寶黛愛情夭折之后，賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚,，金玉良姻修成正果,。也可謂好事多磨,。很多讀者喜歡從結(jié)果推斷過程,。認為賈寶玉最后離家出走,，是因為討厭薛寶釵的原因,。事實上這太一廂情愿，真實并非如此。寶釵和寶玉婚后生活,，不但不緊張,，反倒非常和諧,。

?【一】

關(guān)于金玉良姻的婚后生活最權(quán)威線索是【終身誤】曲子。寶黛釵三人相遇本就互相誤了終身,?？隙ǖ氖琴Z寶玉娶薛寶釵之時絕不是通行本“掉包計”的設(shè)定。薛寶釵嫁給賈寶玉之時,，賈寶玉也不是癡傻的狀態(tài),。賈寶玉真心娶薛寶釵，不存在兩人婚后關(guān)系不好的說法,。

【終身誤】都道是金玉良緣,，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘,，世外仙姝寂寞林,。嘆人間，美中不足今方信,?？v然是齊眉舉案，到底意難平,。

林黛玉死后,，賈寶玉與薛寶釵婚后生活作者用了“齊眉舉案”來形容。這是古代夫妻關(guān)系最高的評價,。而“美中不足”也是先美后才感覺遺憾。終身誤絕不是賈寶玉的婚后抱怨,，只是講了一個事實：賈寶玉和林黛玉相遇在前,，情根深種。賈寶玉一腔柔情都給了林黛玉,。與薛寶釵的婚后生活再好都難免賈寶玉失去林黛玉的遺憾之情,。而這與薛寶釵無關(guān)，也與賈寶玉和薛寶釵夫妻和睦無關(guān),。

【二】

金玉婚后的生活,，通過紅樓夢曲子證明二人齊眉舉案，夫妻相處的非常不錯,。古人夫妻相處之道絕不是你情我愛,，而是秦可卿說得那樣：你敬我,，我敬你。賈寶玉和薛寶釵完全符合古人對此的要求,。

五十八回,，梨香院三官故事是寶釵寶玉二人婚后生活和諧的最有力證明。

（芳官說）菂官一死,，她哭得死去活來,，至今不忘，所以每節(jié)燒紙,。后來補了蕊官,，我們見她一般地溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的,。她說：不是忘了,。比如男子喪了妻，或有必當續(xù)弦者,，也必要續(xù)弦為是,。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了,。若一味因死的不續(xù),，孤守一世，妨了大節(jié),，也不是理,，死者反不安了。

藕官代表賈寶玉,，菂官代表林黛玉,，蕊官代表薛寶釵。林黛玉死后,，賈寶玉為了人倫大節(jié)娶了薛寶釵,。對于賈寶玉來說，林黛玉仿佛是自己嫡妻,。嫡妻死了,，他續(xù)娶薛寶釵仿佛續(xù)弦。對薛寶釵同樣溫柔體貼,，并非喜新厭舊,，而是生活需要繼續(xù)，要對父母,、家族有交代,，也要對自己人生有交代，更要安死去的林黛玉的心。林黛玉愛賈寶玉,，希望賈寶玉勿以自己為念,，能夠好好生活?！八勒叻床话擦恕闭遣苎┣鄣膼矍橛^,。五個字講林黛玉對賈寶玉的大愛，清清楚楚,，令人敬佩,。

【三】

賈寶玉最后離開薛寶釵出家為僧，很難說他的心路歷程怎樣,，也許與甄士隱類似,。甄士隱遭遇大難后垂垂待死被邋遢道人當頭棒喝，突然醒悟,，拋下發(fā)妻隨邋遢道人而去,。不能說甄士隱對發(fā)妻封氏沒有感情，只能說甄士隱想開了,。甄家興亡本就影射賈家,。賈寶玉最后拋下薛寶釵孤苦一人，大致與甄士隱的遭遇不會相差太多,。

賈家被抄家后,，該治罪的治罪，寶玉等不該治罪的也就放了,。賈寶玉家破人亡,，自己無力支撐，花襲人蔣玉菡處寄養(yǎng)了一陣,，隨后也可能投靠了同樣敗落的薛蟠薛姨媽,。寶玉萬念俱灰下被癩頭和尚度化而去，嚴格來說與林黛玉有關(guān)但關(guān)系不大,，畢竟根據(jù)線索他也是真心接納薛寶釵的,。如果因為林黛玉拋棄薛寶釵，與牲畜何異,？人都是理性的,，林黛玉死是事實，賈寶玉用自己的方式紀念林黛玉,，對寶玉來說,，林黛玉未必真死,。存在于心足以,。他最后出走絕不可能因為林黛玉，否則，黛玉也不會安心,。

賈寶玉因家變承受打擊,，接受不了寄人籬下的事實而離家出走更說的通，這樣賈寶玉留下薛寶釵就是單純對妻子的不拖累或者說對家庭的任性,，留下薛寶釵一人孤寂度日,。寶釵其后的人生，一如四十回賈母進入蘅蕪苑見到的情景一般,，雪洞一般的房間,，一無所有。雖不至于無米下鍋,，可也孤寂清苦,。至于以訛傳訛嫁給賈雨村更是不可能。薛寶釵大家閨秀,，好女不可能二嫁,。

至于賈寶玉和薛寶釵沒有孩子主要是八十回前無論是情節(jié)設(shè)定，文字線索都沒有留下任何二人有子的線索,。八十回后續(xù)書生子賈桂根本不足為憑,。對此脂硯齋也完全沒有留下線索。反倒從神話因果論來解釋最能解釋的通,。寶黛釵三人是歷劫主體,，不可能再沾染無休無止的因果。根據(jù)二人婚后情形也不存在賈寶玉對薛寶釵厭惡不與寶釵同房的原因,。我認為二人成親不久就發(fā)生抄家慘事,，其后賈寶玉遭逢連番打擊，也不會考慮和薛寶釵同房生子之事,。最終他無法接受現(xiàn)實拋家舍業(yè)而去,，與寶釵沒孩子并不難理解。

文｜君箋雅侃紅樓?

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