第二十四章
[原文]

企①者不立,，跨②者不行,；自見者不明；自是者不彰,；自伐者無功,；自矜者不長。其在道也,，曰余食贅形③,。物或惡之，故有道者不處,。

[譯文]

踮起腳跟想要站得高,，反而站立不住,；邁起大步想要前進得快,，反而不能遠行。自逞已見的反而得不到彰明,；自以為是的反而得不到顯昭,；自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看,，以上這些急躁炫耀的行為,，只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西,，所以有道的人決不這樣做,。

[注釋]

1、企：一本作“支”,，意為舉起腳跟,，腳尖著地。

2,、跨：躍,、越過，闊步而行,。

3,、贅形：多余的形體，因飽食而使身上長出多余的肉,。

[延伸閱讀1]王弼《道德經(jīng)注》

跂者不立,，
物尚進則失安，故曰企者不立,。

跨者不行,，自見者不明，自是者不彰,，自伐者無功,，自矜者不長。其在道也,，曰余食贅行,。
其唯於道而論之，若卻至之行,，盛饌之余也,。本雖美更可穢也，本雖有功而自伐之,，故更為疣贅者也,。

[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

跂者不立,，跨者不行。自見者不明,，自是者不彰,，自伐者無功，自矜者不長。
人未有不能立且行者也,，茍以立為未足而加之以跂,，以行為未足而加之以跨，未有不喪失其行立者,。彼其自見,、自是,、自伐,、自矜者，亦若是矣,。

其於道也,，日餘食贅行。
譬如飲食,，適飽則已,，有餘則病。譬如四體,，適完則已,，有贅則累。