中國(guó)寺觀壁畫遺存最集中,、最精彩的當(dāng)屬山西省,。在中國(guó)美術(shù)史的研究中，有人稱敦煌石窟壁畫和山西寺觀壁畫是中國(guó)古代壁畫藝術(shù)的雙璧,。遺存在山西寺廟宮觀中的唐宋至元明的鴻篇巨制,，不僅是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，也是研究中國(guó)壁畫史不可多得的珍貴材料,，在中國(guó)美術(shù)史上有重要的位置,。山西省的早期寺觀壁畫相對(duì)集中在晉南，其中屬元明兩代的寺觀壁畫最為成熟壯觀,。如今仍然保存在晉南寺廟宮觀中的元明時(shí)期的精美壁畫最具代表性的有原永濟(jì)永樂(lè)宮（今遷建至芮城龍泉村附近）元代壁畫,、洪洞霍山南麓水神廟元代壁畫、稷山青龍寺元代壁畫,、汾陽(yáng)圣母廟明代壁畫以及新絳稷益廟明代壁畫等,。

此外還有一批已脫離原壁,、散失海外或未運(yùn)出國(guó)門最終被著名博物館收藏的極為珍貴的元明兩代的力作：稷山興化寺中殿元代佛教壁畫《過(guò)去七佛佛會(huì)圖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,；興化寺后殿元代佛教壁畫《彌勒佛佛會(huì)圖》,，現(xiàn)藏于加拿大多倫多皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）；洪洞廣勝寺下寺大雄寶殿元代佛教壁畫《熾盛光佛佛會(huì)圖》《藥師佛佛會(huì)圖》,，分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館（The Nelson-Atkins Museum of Art） 和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art）,；還有被美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館（Museum of Archaeology and Anthropology， University of Pennsylvania）收藏的兩鋪晉南某寺的佛教壁畫《熾盛光佛佛會(huì)圖》和《藥師佛佛會(huì)圖》,；庋藏于加拿大多倫多皇家安大略博物館,，來(lái)自平陽(yáng)府某道觀的兩鋪元代道教壁畫《朝元圖》。除此之外,，還有一些與此八鋪壁畫相關(guān)的壁畫殘件藏于歐美的其他博物館或私人手里,。這些精美之古壁畫已成為以上世界著名博物館的鎮(zhèn)館之寶而為世人所知，使我們今天尚能目睹晉南畫師畫技的流風(fēng)遺韻,。同時(shí),，其脫離原壁及流散過(guò)程中所產(chǎn)生的一些問(wèn)題，也是我們今天做壁畫研究時(shí)需要十分留意或需要解決的,。

故宮博物院研究員 孟嗣徽

晉南寺觀流散壁畫的前世今生

中國(guó)美術(shù)報(bào) 2018.3.12.

國(guó)家藝術(shù)基金2017年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目：千年壁畫 百年滄?！糯诋嬼吡魇ШＭ庹滟F壁畫再現(xiàn)傳播與展示巡回展覽（太原站）將于2018年10月10日在太原美術(shù)館舉辦。展出的八十余件壁畫作品都是我國(guó)流失在海外至今未回歸的國(guó)寶精品,，壁畫以臨摹復(fù)制的方式回歸中國(guó),，對(duì)流失在海外的新疆、山西,、甘肅,、河南等地壁畫進(jìn)行再現(xiàn)和集中展示。

太原美術(shù)館是這次巡回展覽的第二站,，首展在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出時(shí),，引起了極大關(guān)注，50多家媒體報(bào)道與轉(zhuǎn)載,，特別是以泥地材料,、原大尺寸復(fù)制的流失在加拿大多倫多皇家安大略博物館的兩墻整壁壁畫《朝元圖》（又稱《神仙赴會(huì)圖》）尤為引人注目。

山西是中國(guó)寺觀壁畫遺存最集中,、最精彩的省份,，尤其是晉南地區(qū)，元明兩代的寺觀壁畫最為成熟壯觀,。上世紀(jì)20,、30年代，兵荒馬亂,，國(guó)家動(dòng)蕩,，中國(guó)文物大量流失海外,，壁畫也未能幸免，流失到歐美亞洲等一些國(guó)家的博物館及私人手中,。

加拿大皇家安大略博物館是全世界收集中國(guó)珍貴文物的重鎮(zhèn),，收藏著無(wú)數(shù)中國(guó)瑰寶，來(lái)自山西的精美壁畫《朝元圖》就被收藏在這里,。

復(fù)制的巨幅《朝元圖》是眾多展品中的兩幅,。這兩鋪元代風(fēng)格的壁畫，其原址在何處,，已經(jīng)無(wú)考,，一說(shuō)為山西平陽(yáng)府萬(wàn)圣觀；一說(shuō)為山西晉南某道觀,；還有的說(shuō)其是佛教徒為了貶低道教而做的《神仙赴會(huì)圖》,。

這兩鋪壁畫命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷,。曾被日本商人盜運(yùn)出國(guó)并轉(zhuǎn)售給加拿大,。此壁畫原屬?gòu)R宇、失竊時(shí)間均未能確切考證,，自1936年加拿大多倫多皇家安大略博物館從日本人手中購(gòu)得此壁畫后,，經(jīng)歷過(guò)多次修繕，基本恢復(fù)了原貌,，現(xiàn)今在遠(yuǎn)離故土的萬(wàn)里之外,，默默地展現(xiàn)在皇家安大略博物館的懷履光主教展廳中。

江蘇理工學(xué)院傳統(tǒng)壁畫研究所一直以來(lái),，以文化遺產(chǎn)保護(hù)為宗旨,，進(jìn)行文物壁畫的再現(xiàn),，制作壁畫美術(shù)副本,。項(xiàng)目主持人王巖松是江蘇理工學(xué)院副教授、傳統(tǒng)壁畫研究所所長(zhǎng),，臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)客座副教授,、中國(guó)壁畫學(xué)會(huì)理事。他長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)壁畫復(fù)制與研究,。此次壁畫復(fù)制已經(jīng)進(jìn)行了多年,，1996年，還在日本留學(xué)的王巖松,，參觀了在東京都美術(shù)館舉辦的“絲綢之路大美術(shù)展”,，其中有很多從世界各國(guó)征集的中國(guó)壁畫?？粗患赖闹袊?guó)文物流落他鄉(xiāng),，他既心痛又感慨,，這些藝術(shù)珍品分散在世界十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，國(guó)人要欣賞自己祖先的壁畫作品,，只能遠(yuǎn)渡重洋,，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。他感到“這是一段歷史記憶”,，應(yīng)該把這段“歷史記憶”通過(guò)有溫度的“技藝”反映出來(lái),。于是，他查文獻(xiàn),、找資料,，潛心研究，決定以原材料,、原工藝對(duì)這些流失海外的古代壁畫予以再現(xiàn)性復(fù)制,。他多次遠(yuǎn)赴國(guó)外收集資料、觀摩實(shí)物,，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)扎穩(wěn)打臨摹復(fù)制,，讓一批批流失海外壁畫作品“再現(xiàn)”出來(lái)。

名稱：朝元圖

原址：山西晉南地區(qū)某道觀

現(xiàn)藏：加拿大皇家安大略博物館

時(shí)代：元代

此二圖描繪了道教中萬(wàn)神朝拜的華麗場(chǎng)景,，眾神多作半側(cè)面像,，按照東西朝向中央神壇，與永樂(lè)宮三清殿壁畫在風(fēng)格和圖像上極為相似,。

一字線,、行進(jìn)式排列在云霧仙境的道教神袛，站立在云頭之上,，身后仙霧繚繞,。西壁繪制31位神袛，東壁繪28位神袛,，有文有武,，有男有女，有主有從,，服飾華貴,，神態(tài)雍容。兩壁均繪三位主尊,，西壁為老子,、東華帝君、金母,；東壁為北極大帝,、玉皇大帝、后土，身軀高大,、地位顯赫,，凸顯于眾神之中。滿壁用色絢麗豐富,，配以神來(lái)之筆的線描,，整體效果瑰瑋絢麗。

《朝元圖》（西壁）原大復(fù)制

規(guī)格：高3.17米 長(zhǎng)10.61米