偽造名人名言，古已有之,，不過(guò)于今尤烈?，F(xiàn)在網(wǎng)上流傳的偽名人名言，以“心靈雞湯”式的文字較多,?！半u湯”的叫法源自美國(guó)從1993年到2008年出版的系列暢銷(xiāo)書(shū)《心靈雞湯》，大多用簡(jiǎn)短的故事講述人生道理,，還細(xì)分為針對(duì)特定人群的雞湯,，比如：母親雞湯、囚犯雞湯,、祖父雞湯,、祖母雞湯、兒童雞湯,，林林總總,，銷(xiāo)售量很大，其中有 200 本書(shū)被譯為超過(guò) 40 種語(yǔ)言,，也直接影響推動(dòng)了我國(guó)雞湯式文字的發(fā)展,。由于其大眾化的口味，勵(lì)志化的包裝,，快餐式的文本,，能快速輕便地給人以一些“心理滋養(yǎng)”，因而受眾不少人,，特別是為網(wǎng)民所喜愛(ài),。

　　一些段子手之所以將一些自造的或找來(lái)的雞湯式文字，冒稱(chēng)名人名言在網(wǎng)上傳播,，是為了通過(guò)名人效應(yīng),，博取更多點(diǎn)擊和關(guān)注，最終將流量轉(zhuǎn)化為對(duì)商品或廣告的關(guān)注度,，實(shí)現(xiàn)盈利的商業(yè)目的,。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)調(diào)查顯示，雞湯文大多由專(zhuān)門(mén)的微信公號(hào)或者APP等轉(zhuǎn)發(fā)平臺(tái)進(jìn)行分發(fā),，注冊(cè)人員再通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)此類(lèi)文章來(lái)獲取分成,。假冒的名人名言,，不管它講的是什么，本質(zhì)是一種赤裸裸的文化造假,，是對(duì)思想和精神的一種污染,，是對(duì)名人名譽(yù)的侵害,，是對(duì)文化的褻瀆,。有正氣與尊嚴(yán)的社會(huì)，是不容與“假”共舞的,。

　　有人說(shuō),，“心靈雞湯”能給人帶來(lái)一些“心理滋養(yǎng)”，讀讀不是很好嗎,？應(yīng)當(dāng)說(shuō),，“心靈雞湯”式的文字，有選擇的讀一些是可以的,，但它畢竟是淺薄的零碎的,，滿足于一鱗半爪、一知半解的閱讀,，會(huì)使人變得“無(wú)知而膚淺”,，因而不宜成為閱讀的主流。何況,，那些偽造的名人“心靈雞湯”,，往往變了味，甚或有了毒素,，更是不碰它為妙,。比如署名為楊絳百歲感言的“雞湯”：“世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系,?！边@一“雞湯”確能讓個(gè)人主義者得到“心理滋養(yǎng)”，然而,，“自己”真的能“與他人毫無(wú)關(guān)系”嗎,？多喝這樣的“雞湯”，是會(huì)中毒的,。如今已經(jīng)證實(shí),，這碗“雞湯”并非是楊絳先生“燒”的。人的健康成長(zhǎng),，固然不排斥喝些好的“雞湯”,，主要?jiǎng)t是要吃好精品主糧。

　　在當(dāng)前偽雞湯的泛濫情況下,，我們?cè)谥?jǐn)防偽造的名人雞湯的同時(shí),，也還要注意不為名人所惑,，即使是名人說(shuō)過(guò)的話，寫(xiě)過(guò)的文,，也不一定“句句是真理”,。魯迅寫(xiě)過(guò)一篇題為《名人與名言》的文章，他鄭重告誡讀者的,，是“我們應(yīng)該將‘名人的話’和‘名言’分開(kāi)來(lái)的,，名人的話并不都是名言”。這就是說(shuō),，我們也不要盲目崇拜名人,。對(duì)名人的話也要分析，不要一見(jiàn)著打著名人旗號(hào)的話,，就不分黑白地加以膜拜,，這樣會(huì)少上一些當(dāng)。何況,，如今假冒的名人名言,，其中固然有的是莫言這樣的“名人”，不也有些雖有點(diǎn)名氣卻在學(xué)養(yǎng)修養(yǎng)上難以說(shuō)是“名人”的人嗎,？按魯迅的話,，“對(duì)于他們的專(zhuān)門(mén)以外的縱談，卻加以警戒,?！睂?duì)“偽名人雞湯”，就更要“警戒”了,。