龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王,。

“龍鳳文化”是中華民族紋飾中

最具有代表性的形象符號(hào),，

它們共同構(gòu)造了中國文化史上

最長效、務(wù)實(shí),、民間的文化長鏈,。

六七千年前，封建社會(huì)的君主幻想出四大祥瑞：神龍,、鳳凰,、麒麟、靈龜,。龍是封建社會(huì)規(guī)格最高的紋理,，代表著權(quán)威和主權(quán)；鳳是天下太平的象徵,，后期發(fā)展為皇室貴族女性專用的紋樣,；麒麟是仁慈和祥的象征,；靈龜則主長壽,、太平。

新石器和商周時(shí)期的龍紋,，形似蛇,，有角有足；漢代龍紋,，有的似壽,，有的蛇身，四足,、有爪,，有角，長尾,，生有雙翼,；唐代龍紋張嘴伸舌，角似鹿角；明清時(shí)期,，五爪龍張牙舞爪,，呆板繁瑣。

早期的龍僅為造福萬物的神獸,，預(yù)示風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登。經(jīng)過歷代文人墨客的加工和渲染,，龍紋逐漸成為封建君主的化身,，代表著帝德天威。盡管經(jīng)過貴族和文人的鼓吹,，龍為統(tǒng)治者專用,，但是民間還是有用變異形態(tài)的龍紋作紋飾。

坐龍是封建社會(huì)規(guī)格最高的龍紋,，其龍頭呈正面朝向,，姿態(tài)端正，威嚴(yán),。一般在皇帝的金鑾寶座和龍袍上才能見到這種龍紋,。民間卷草行龍、升龍,、降龍,、青龍、團(tuán)龍,、蟠龍,、虬龍、夔較多見,。

如果說龍紋是古代男子的尊崇的紋飾,，那么鳳紋就是古代女子的最愛?！渡胶＝?jīng)?南經(jīng)》對鳳的說明是:“有鳥焉,，其狀如雞，五采而文,，名曰鳳皇,。”

在新石器時(shí)期,，骨器中的鳥紋已經(jīng)有流暢的線條裝飾,。鳳形象在變形時(shí)期呈現(xiàn)出禿鷹與孔雀的影子，有鷹一樣鋒利的爪子和嘴,，也可以看到類似孔雀的高冠與長尾,。戰(zhàn)國以后,，鳳常常與花卉、纏枝,、云紋,、水紋等紋樣來陪襯，突出鳳造型的流動(dòng)性,。

唐朝武則天時(shí)期,，鳳紋的女性性別意義比此前更加明確?！端问贰ぽ浄救分忻枋霰彼位叔罪棥肮陲椧跃帕?、四鳳”，南宋皇后則用龍鳳花釵冠,。這一時(shí)期,，鳳飾飛到了地位最高的女性頭上，并逐漸制度化,。

明朝皇后的朝服上,，配冠飾有九條翠龍、四只金鳳,?；屎蟪７希洹半p鳳翊龍冠”,。這些就是民間“皇后娘娘鳳冠霞飾”之說的“鳳冠”,。如按明初洪武規(guī)度，鳳冠只有后妃可以配戴,。晚明時(shí)期,，王綱解紐、法度松馳,，鳳冠在各階層中被僭用,。

清朝皇后冠上的三層頂子各飾金鳳，朱緯一周飾綴七只金鳳,，常服上繡八只彩鳳,，皇妃們的常服上則飾有有龍鳳呈祥,、彩鳳雙飛,、丹鳳朝陽等圖案。由北京故宮博物院所存皇太后和皇后朝服像如清 《孝莊皇太后朝服像》中可見,，朝服以及寶座均飾鳳紋,，不同于飾以龍紋的皇帝朝服與寶座，鳳紋作為女性專屬標(biāo)識(shí)明確,。