 狂風(fēng)暴雨，會(huì)令飛禽走獸感到憂傷和恐懼,；風(fēng)清日朗，花草樹木就會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī),。由此可見,，天地之間不可一日沒有和祥之氣，而人的心中也不可一天沒有歡喜之情,。 人為什么要和氣,？和氣帶來吉祥。誰不想得瑞氣,，瑞氣從哪來,？就是要養(yǎng)喜神。 心與外境的關(guān)系,，確實(shí)非常的微妙,。在喜氣洋洋的場(chǎng)合，會(huì)沾染一些喜氣,，但在悲戚的環(huán)境之中,，又會(huì)感到莫名其妙的傷感。 但也可能反過來,，當(dāng)心情愉快的時(shí)候,，即使是愁云慘霧的惡劣天氣，我們也可以笑看風(fēng)云,；當(dāng)心情不佳的時(shí)候,，即使驕陽(yáng)似火也是遍體生寒。所以《菜根譚》告訴我們,，要想保持長(zhǎng)久的快樂,，一定要把快樂的主動(dòng)權(quán)抓到自己手里,。 怎樣抓住快樂的主動(dòng)權(quán)？《大學(xué)》有一句話：“富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖”。這里的“胖”并不是肥胖的意思,，而是指舒適,。財(cái)富可以裝飾屋子，而德行可以滋潤(rùn)身體,，心胸寬廣的人體態(tài)安祥,。 這個(gè)和氣，這個(gè)喜神,，來自于德行的修養(yǎng),。 有子說：“禮之用，和為貴,?！倍Y是自我與他者良性互動(dòng)的準(zhǔn)則。但禮只是外在的,，自我與他者能否有效的互動(dòng),，建立良好的關(guān)系，關(guān)鍵是和為貴啊,。  但在日常中,，我們易怒、易燥,、易煩,。為什么做不到和呢？ 根本的原因在于過分迷戀自我,。過分迷戀自我的話,，就一切以自我為中心，以自己的是為是,，以自己的非為非,；而且強(qiáng)求別人與自己一致，這樣就易與他人產(chǎn)生巨大的矛盾和沖突,。 每個(gè)人看事物的角度不一樣,，觀點(diǎn)不一樣，為什么一定要強(qiáng)求別人與自己一致呢,？孔子說：“君子和而不同,，小人同而不和?！辈环痢扒笸娈悺?。 雖然人人彼此不同,，但一定能找到利益的共同點(diǎn)，興趣的共同點(diǎn),，從而實(shí)現(xiàn)共贏和互相欣賞,。 西周末年的王朝太史官史伯，說過一段堪稱精典的話：“夫和實(shí)生物,，同則不繼,。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物生之,。若以同稗同,，盡乃棄矣?！?/div> 各種元素的有機(jī)結(jié)合,，才是“和”，不同,、差別是“和”的前提,，這樣的“和”才能長(zhǎng)久，“和成”的物才能繁盛,。如果“去和取同”,，彼此沒有差別。 那么,，只有一個(gè)聲調(diào)能形成曲子嗎？只有一個(gè)味道能做出好菜嗎,？完全相同的個(gè)體誰來彌補(bǔ)缺陷呢,？勉強(qiáng)求“同”的后果，治國(guó)就會(huì)排斥異己,、獨(dú)斷專行,；做人就會(huì)生硬蠻干，人人敬而遠(yuǎn)之,。 人要有和氣,，還要有喜神。所謂喜神,，就是對(duì)生活的一種快樂的心態(tài),，心態(tài)不好，山珍海味坐不安席,，華屋大廈也覺凄涼寂寞,。 這個(gè)喜神，說起來容易做起難,。小孩子容易獲得喜神,，大人給他一塊糖,，帶他去游樂場(chǎng)玩一玩，給他一句稱贊的話,，他就很快樂,。  成年人不容易獲得這個(gè)喜神。老板加了一千塊工資,，心里有點(diǎn)高興,，后來一了解，別的同事漲了兩千,，心里立刻打翻了五味瓶,，什么味道都有。 事業(yè)上有了小小的進(jìn)步,，但一想到某某同學(xué)廳局級(jí)了,，某某好友發(fā)大財(cái)了，心里也不是滋味,。 別的小孩考一百分了,，自己的小孩才九十，別提多著急,、多焦燥了…… 把快樂建立在外在的條件上,，這個(gè)喜神不會(huì)來，來了也不常住,。莊子說：“嗜欲深者,，其天機(jī)淺?！睂?duì)外物的貪求太多,，其內(nèi)在的喜樂之氣就沒有了。 孔子說“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣?！本统阅敲匆稽c(diǎn)米飯,，喝點(diǎn)白開水，把手臂放在后腦勺當(dāng)枕頭,，看云卷云舒,，就很快樂?？鬃娱e居在家,，“申申如也，夭夭如也,?！庇崎e愜意,，和樂安舒。 一般的人如果沒有了官位,，或者從一個(gè)有實(shí)權(quán)的崗位調(diào)到了一個(gè)清水衙門,，估計(jì)早就怨氣填胸，煩躁不安,，各種風(fēng)涼話,、怪話滿天飛了。 這個(gè)喜神,，人人內(nèi)心俱有,，但因?yàn)樨澙沸摹⒓刀市淖鞴?，它便遠(yuǎn)走高飛了,。要把喜神找回來，根本要從價(jià)值觀入手,。 物質(zhì)上要知足,。老子說“圣人為腹不為目?！比嗽谶@個(gè)世界上當(dāng)然要獲得一定的物資資源,，否則怎么為生呢？但千萬不能過分貪求,，為了虛榮心的滿足,、身體的享樂不惜耗費(fèi)生命，做了物質(zhì)的奴隸,，這并不是聰明的做法,。  聰明人只取所需，不取所欲,，這就是“為腹不為目”的意涵所在。 物質(zhì)上知足,，但自我修養(yǎng)不能停步,。人這輩子是白白活過的嗎？是不是要活出生命本有的風(fēng)采,？如果能把目標(biāo)定位在做最好的自己,，與不完美的自我斗爭(zhēng)，而不與外界爭(zhēng)短長(zhǎng),，不為功名利祿患得患失,，喜神就會(huì)不請(qǐng)自來。 放棄自我為中心的想法,，克服貪婪心,、嫉妒心的毒害,，和氣、喜氣就會(huì)常伴左右,。
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