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對(duì)于古詩和古文，大多數(shù)同學(xué)談不上喜歡,，卻又?jǐn)[脫不掉，只有硬著頭皮面對(duì)的份兒,。 談不上喜歡能找到原因,。但有時(shí)候找到原因，只要?jiǎng)恿Σ蛔?，也是學(xué)不好的。 多年的教學(xué)觀察,，大家對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)，有時(shí)就是處于這樣一種窘境,。雖然都知道,，古詩文是我們傳統(tǒng)文化的載體，我們也經(jīng)常會(huì)談到,，中華文化悠久，而且博大精深,，但那是說給別人聽的,，于其自身,，卻是另一碼事兒。
說實(shí)話,，若非升學(xué)考試的逼迫,，一些同學(xué)肯定不會(huì)去背古詩,，讀古文,。也是因?yàn)樯龑W(xué)考試的逼迫,，這些古詩和古文,，讓一些孩子飽受其苦。很多家長(zhǎng),，甚至部分語文老師也不太明白，學(xué)古詩和古文的意義在哪里,？難道我們還能穿越回去和幾千幾百年前的古人對(duì)話不成,？以前確實(shí)有家長(zhǎng)這樣問過我。這樣的認(rèn)識(shí)彌散在大家的心里,，會(huì)不自覺地形成一種對(duì)于古詩文的抗拒,。好多人甚至覺得，博大精深的中華文化,，除了作為談資，到底會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生什么樣的作用,？我們現(xiàn)在的日用,，都是現(xiàn)代科技的恩賜,。古文到底扮演了怎樣的角色,，而且又那么難學(xué)。因?yàn)榉N種不理解和不自覺的疏離,，所以會(huì)覺得古詩文不好學(xué),，也不想學(xué),。學(xué)習(xí)要找到發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力,，一個(gè)人如果被自己或者外在環(huán)境逼迫的學(xué)習(xí),，你體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂,。學(xué)習(xí)不像游戲一樣,，順從人的自然本性,，學(xué)習(xí)是一種征服，首先征服內(nèi)心,，找到自己拼搏的理由,，找到精神的力量，然后才能征服外在,。頭懸梁錐刺股,，這種不懈的學(xué)習(xí)精神固然有功利性的考量,，但這種功利性的考量恰到好處的轉(zhuǎn)化為了內(nèi)心的動(dòng)力。閱讀古詩文,，人生底色看語文的老師認(rèn)為,，在關(guān)注分?jǐn)?shù)之外，要善于發(fā)現(xiàn)古詩文之美,。
初中語文課本的《與朱元思書》,，好多同學(xué)是可以背誦的，也約略覺得這篇文章其實(shí)挺美,，但如果僅僅停留在第一印象,，是不夠的。“風(fēng)煙俱凈,，天山共色，從流飄蕩,，任意東西。”這普普通通的16個(gè)字,，若你仔細(xì)品讀,，定能發(fā)現(xiàn)韻味，為什么會(huì)如此,？ 在中國(guó)的古典詩文中，“風(fēng)煙”之“煙”，絕不是日常的人間煙火,，而是薄霧。稍濃一些的霧,，會(huì)為萬物籠上一層紗，這是我們所追求的含蓄美境界,。從薄霧到整個(gè)天地的晶瑩剔透,，是有一種動(dòng)感之美，天地間開始變得寧靜,，遠(yuǎn)望天是蔚藍(lán)的，山也如天一樣的晶瑩剔透,。文字所營(yíng)造的美感,，若你細(xì)心體會(huì)，便能咀嚼出來,。
除了寫景的功夫以外,，古詩文中的抒情議論,，也極具美感,。 還是這一篇文章,，“泉水激石，鈴鈴作響,；好鳥相鳴,，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,，猿則百叫無絕。”這一句也是生動(dòng),，有視覺有聽覺，雖然寫的是聲音,，卻給人一種寧靜之感。如果簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句以動(dòng)寫靜,，就將其概括，豈不是好比豬八戒吃人參果,，嘗不出味道？我們作文中經(jīng)常出現(xiàn)的“連一根針掉在地上都能聽見”,，是不是和此句有異曲同工之妙,？
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