1. 卦：卦的基本釋義為古代用來(lái)占卜的工具,，它是象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)，供占測(cè)用,。卜卦即算卦,，包括自己為自己占卜，及向他人問(wèn)卦,。但是其易理核心卻是懸掛之義,，把自然現(xiàn)象懸掛起來(lái)便于觀察，也就是說(shuō)易經(jīng)將自然現(xiàn)象和人事變化用符號(hào)來(lái)表示,。預(yù)測(cè)學(xué)中卦是極為重要的,，可以把它理解成組成預(yù)測(cè)命局的必要條件。解命局亦稱作解卦,。

2. 爻：的基本釋義是組成卦符的基本符號(hào),，交錯(cuò)之義。易經(jīng)借助陰陽(yáng)交錯(cuò)構(gòu)成不同的卦象,。但是其易理核心意義是爻表示的是陰陽(yáng)交織的整體作用,，對(duì)地球來(lái)說(shuō)就是指太陽(yáng)和月亮的運(yùn)動(dòng)對(duì)地球的交織作用，有“作用相交織”的含義,。卦是由爻組成的,。三式中無(wú)論是奇門、六壬亦或者六爻,，爻在當(dāng)中的作用必不可少,。

3. 我們都知道易經(jīng)三式，奇門遁甲,、大六壬,、和六爻。

4. 爻的表示,，作為卦的基礎(chǔ)符號(hào)用“—”來(lái)直觀表述太陽(yáng)的陽(yáng)性作用,，用“--”來(lái)直觀表述月亮反射太陽(yáng)對(duì)地球的作用和月亮自身對(duì)地球的作用，即兩個(gè)“－”表述陰性作用,。這樣就形成了兩種特征的爻,，然后按照交錯(cuò)的情況和規(guī)則進(jìn)行易經(jīng)理論的預(yù)測(cè)和占卜,。

5. 陰：基本釋義為物體的背面，或物體的下面,，凡是沒(méi)有接受光源直接照射的面,，都可以稱作陰。但是易理的核心意義為,，靜止的,、內(nèi)守的、下降的,、寒冷的,、晦暗的都屬于陰。

6. 陽(yáng)：基本釋義為物體的正面,，或物體的上面,，凡是接受光源直接照射的面，都可以稱作是陽(yáng),。運(yùn)動(dòng)的,、外向的、上升的,、溫?zé)岬?、明亮的都屬于?yáng)。

7. 陰爻：易經(jīng)固定基礎(chǔ)元素,，斷開的橫線,，用“--”表示。

8. 陽(yáng)爻：易經(jīng)固定基礎(chǔ)元素,，連續(xù)的橫線,，用“—”表示。

9. 彖辭：彖是斷,，彖辭就是斷語(yǔ),，依據(jù)卦象給出一個(gè)預(yù)測(cè)的結(jié)果總結(jié)判斷。用以判斷或概括一卦的含義,。

10. 15,、爻辭：解釋一爻的含義,。依據(jù)卦給出一個(gè)預(yù)測(cè)的結(jié)果,。預(yù)測(cè)時(shí)爻組成卦，卦組成象,。所以是逐步解析的一個(gè)過(guò)程,。

11. 象：表示像的意思，用來(lái)模擬形態(tài)與事理,。卦象為大象,，爻象為小象,。

12. 三才、三才,，姓名學(xué)術(shù)語(yǔ),，屬于姓名學(xué)之五格剖象法術(shù)語(yǔ)。在五格剖象法中,，三才為天格,、人格、地格的總稱,。所謂三才,，即天才、人才,、地才,，它們分別是天格、人格,、地格數(shù)理的配置組合,，反映綜合內(nèi)在運(yùn)勢(shì)。

13. 吉卦：順從易理為吉,。卦象為吉,，意為天人合一，人與自然和諧相處,，順天而行,，得天助，自然好運(yùn)無(wú)比,。

14. 兇卦：違反易理為兇,。卦象為兇，意味人不從天,，人與自然存有沖克,，逆天行事，得天敗,，就無(wú)法順利的做事,。

15. 當(dāng)位：陰爻居于陰位，陽(yáng)爻居于陽(yáng)位,。這在數(shù)術(shù)中用于變卦,，或者在風(fēng)水中用來(lái)判斷吉兇。

16. 不當(dāng)位：陰爻居于陽(yáng)位,，陽(yáng)爻居于陰位,。這在數(shù)術(shù)中用于變卦，或者在風(fēng)水中用來(lái)判斷吉兇。