太極者,，無極而生,。是有太易、太初,、太始,、太素。太易者,，混沌無為之“神”也,，太初者，氣也,；太始者,，形也，太素者,，質(zhì)也,。神、氣,、形,、質(zhì)具,，而開物成務(wù)。太極運化：陰陽消息,，五行生制而已也,。是故，陰陽者,，天地之道也,，萬物之綱紀(jì)，變化之父母,，生殺之本始,，陽生陰長，陽殺陰藏,，陽極似陰,，陰極似陽，此為大道,。道也者陰陽不可須臾離也,，可離非道也。五行者,，萬物內(nèi)外之系,，生長消制之約定也。無系,，不足以統(tǒng)守宗,，無約不足以定序。天地弗位,，萬物無序,，乾坤毀矣。人,，亦一太極也,，太極拳者，三峰圣師所創(chuàng),，煉神還虛,，修命健體，為性命雙修之圭旨也,。修命可以全形,，修性可以全神，長生久視之道也,。

是故煉拳之要：神虛勿疲,，意專勿散，氣蕩勿滯,，形柔勿僵,，勁斂勿露，致至也,。神若井水之平靜,，要提得起，似虛谷之靈明,。肅肅然而無為,；意必專一，而需至之,。似日月運轉(zhuǎn)之不忒,，信信然不過不及；氣若流云之隨意,，而要鼓蕩,，似江河之奔騰；赫赫然不可遏,；形必柔順,，而須蜿旋，似盤內(nèi)滾珠之順勢,，徐徐然自在自如,。神者，君也,，意者,，相也，氣者,，臣也,，形者，佐也,，勁者,，使卒也。神,、意,、氣、形臻善,，勁則整也,。君明、相賢,、臣良,、佐干、使卒則強(qiáng)能也。

十三式法,，諸家詳矣,，其要在于心法。一招一式,，開闔曲伸,，收發(fā)啟閉，進(jìn)退顧盼,，皆有虛實動靜,。內(nèi)含陰陽運化之機(jī)。五行生制之理,，習(xí)者審焉,。故神似山岳，意隨勢變,，氣隨意行,，形隨氣動，勁隨機(jī)發(fā),，久煉則堅不可摧,，久行則攻無不克，可與天地同德,，與鬼神同功,。此拳為雙修之道，非為斗勇者而設(shè),，雖可防身,，不可呈強(qiáng)。圣慧不可辱,，明者鑒之,，智者行之，德者得之,，上天佑之,，福與善人。附：

瘋顛歌：不煉拳,，空弄權(quán),。癡子虔心習(xí)經(jīng)卷

巴國顛子道真言，愚夫傻笑面朝天

拳權(quán)錢,，命相連,，瘋顛癡愚孰能定

要命要權(quán)是要錢，只有去問閻王殿

 調(diào)研室.摘錄 宋栓柱