文 / L 排版 / L 印度尼西亞素有千島之國(guó)的美稱(chēng),, 這兒有超過(guò)17000座島嶼, 其間的8000座有人居住,。 從蘇門(mén)答臘島的西端尖角到巴布亞的東部邊緣,, 這個(gè)國(guó)家在赤道地帶 跨過(guò)了5000公里之長(zhǎng), 好像一個(gè)熾熱的萬(wàn)花筒,, 每一座島嶼都映出絕無(wú)僅有的顏色。 多樣的文明,、民族,、動(dòng)物、 風(fēng)俗,、藝術(shù)和美食齊聚于此,, 像將一百個(gè)國(guó)家融合在一起。 細(xì)膩的沙灘,、孤懸的海神廟,、 雄壯的地貌,,純真的海岸, 還有隨時(shí)有可能?chē)娚涞幕鹕剑?/span> 各種奇幻探險(xiǎn)讓人目不暇接…… 眾多島嶼,, 擁有著各不相同的美景和文化,, 今天要給大家介紹的 ——龍布陵島(Lomblen Island) 擁有令人窒息的美景, 被人稱(chēng)為“世外天堂”,, 而且,, 這里還有著爭(zhēng)議不斷, 但又絕無(wú)僅有的一項(xiàng)活動(dòng) ——傳統(tǒng)捕鯨,! 龍布陵島,,又名倫巴塔島, 地處印度尼西亞中部,, 是索洛群島中最大的一個(gè)島嶼,, 同時(shí)龍布陵島也是一個(gè)活火山島, 島上有幾座活火山,, 其中的一座在1999年還曾爆發(fā)過(guò),! 火山對(duì)整個(gè)島嶼影響很大, 在島上可以看到巖漿留下的痕跡,, 甚至連人群聚居的地方,, 也是一塊火山灰堆積成的沃土。 對(duì)于一般的游客而言,, 島上的火山,, 也帶來(lái)了獨(dú)特的美景。 海灣,、火山,、群島…… 夕陽(yáng)、霞光,、白沙灘…… 無(wú)一不是令人沉醉的美景,。 龍布陵島是群島之一, 島上有港灣,, 每天都有定時(shí)的輪船,, 往返于附近的島嶼之間。 每座島嶼,, 都有其特殊的文化和美景,。 除了海面可見(jiàn)的美景之外, 龍布陵島及其周?chē)鷯u嶼之間,, 還有許多令人迷醉的海底景觀,。 周邊有不少適合浮潛或自由潛水, 當(dāng)然,,更適合拍攝一張美美的照片,。 海灣,、海底的美景, 自然令人迷醉,, 但最令人迷醉的還是當(dāng)?shù)氐奈幕?/span> 印度尼西亞群島,, 本就以文化的多元而著稱(chēng), 想必與陸地文化,, 海島文化要更易于保留其獨(dú)特性,。 龍布陵島的南岸是拉瑪萊拉族的村落, 沿著由鋸齒狀火山巖形成的海岸線而分布,, 看似毫不起眼的村落,, 其歷史卻可以追溯到公元1410年之前。 其歷史和文化的多樣性,, 可以從它們的語(yǔ)言豐富性窺見(jiàn)一斑,, 雖然現(xiàn)在島上僅有2500多的居民, 但卻至少使用著10多種不同的語(yǔ)言,。 在今天這個(gè)全球化的環(huán)境下,, 可以說(shuō)任何一種文化, 都不是一座文化孤島,, 無(wú)論它在北極,, 還是在撒哈拉沙漠, 或者是在印度尼西亞的群島上,, 都或多或少會(huì)受到外部文化的影響,, 龍布陵島自然也是如此。 現(xiàn)代文明的觸角已經(jīng)伸到了這里,, 島上通了電,, 年輕的島民許多都穿著 現(xiàn)代工廠制造的衣服 …… 不過(guò),相比于印度尼西亞的許多島嶼,, 龍布陵島的開(kāi)發(fā)程度很低,, 受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊相對(duì)較小, 也正因如此,, 龍布陵島才被稱(chēng)作“世外天堂”,, 不僅僅是指地理和自然環(huán)境下的“世外”, 更是指文化意義上的“世外”,。 而相比于那些年輕人,, 傳統(tǒng)的中老年, 更加偏愛(ài)自己制作的衣服,, 這種名為Ikat的編織方式, 是島民們?yōu)橹湴恋慕茏鳎?/span> 也是龍布陵島最具特色的文化之一,。 龍布陵島及周邊的幾個(gè)島嶼有大有小,, 但除了少數(shù)火山灰堆積的沃土之外,, 島上大部分地區(qū)不適合農(nóng)耕, 所以島上的居民多以漁獵為生,。 這里的獵人們,, 仍然以弓箭為工具, 狩獵十分講究技巧和運(yùn)氣,, 甚至當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為還要靠一點(diǎn)點(diǎn)巫術(shù),。 捕魚(yú),對(duì)于龍布陵島島民來(lái)說(shuō),, 是司空見(jiàn)慣的,, 即便是婦人和孩童, 也常常會(huì)在小船上打撈一些小魚(yú),。 而真正讓龍布陵島聞名于世的,, 是他們獨(dú)特的傳統(tǒng)捕鯨方式! 捕鯨,, 曾是19世紀(jì)最著名的行業(yè)之一,, 當(dāng)時(shí)有數(shù)以百計(jì)的船只從港口出發(fā), 在全球范圍內(nèi)捕獵鯨魚(yú),, 并帶回鯨油和鯨魚(yú)制造的其他產(chǎn)品,。 這是一份艱苦而危險(xiǎn)的工作, 但卻有著豐厚的報(bào)酬,, 因而激勵(lì)了成千上萬(wàn)人 離開(kāi)家園冒著生命危險(xiǎn)毅然出海,。 捕鯨行業(yè)的蓬勃發(fā)展, 對(duì)于鯨魚(yú)來(lái)說(shuō)卻是滅頂之災(zāi),, 從那時(shí)起,, 鯨魚(yú)數(shù)目急速下降。 后來(lái),,鯨魚(yú)魚(yú)油的作用被煤油代替,, 大型捕鯨船的時(shí)代逐漸消失, 但仍然一些貪婪的人在進(jìn)行這份工作,, 鯨魚(yú)被捕殺的境遇并沒(méi)有改變,。 加上鯨是龐大的哺乳動(dòng)物, 它們無(wú)法像魚(yú)那樣迅速大量繁殖后代,, 鯨魚(yú)的數(shù)量依然十分有限,。 對(duì)此,1986年,, 通過(guò)了《全球禁止捕鯨公約》,, 許多國(guó)家都簽署了這項(xiàng)公約, 其中就包括了印度尼西亞,, 但是龍布陵島的傳統(tǒng)捕鯨卻從來(lái)未曾停止過(guò),! 這些年媒體和機(jī)構(gòu)的不斷宣傳,, 越來(lái)越多人的抵制和反對(duì)捕鯨, 2018年12月底,, 日本宣布退出《全球禁止捕鯨公約》,, 重啟商業(yè)捕鯨活動(dòng)。 再次將捕鯨活動(dòng)推向風(fēng)口浪尖,。 龍布陵島的傳統(tǒng)捕鯨行業(yè),, 既是當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罅咙c(diǎn), 但同時(shí)也一直受到爭(zhēng)議,, 甚至也有保護(hù)鯨魚(yú)者到島上抗議,, 但都被島民趕走! 龍布陵島捕鯨活動(dòng),, 最大的爭(zhēng)議在于: 他們捕鯨,,并非為了利益, 而是為了生存,。 這也正是印度尼西亞雖然簽署了 《全球禁止捕鯨公約》,, 但卻一直允許龍布陵島捕鯨的原因。 相比于19世紀(jì)聲勢(shì)浩大的捕鯨行業(yè),, 以及日本即將重啟的商業(yè)捕鯨活動(dòng),, 龍布陵島的捕鯨活動(dòng), 即沒(méi)有商業(yè)量產(chǎn)的目標(biāo),, 也沒(méi)有先進(jìn)的輪船,, 更沒(méi)有多元的捕鯨工具。 他們依靠的僅有木筏和木矛,, 以傳統(tǒng)而原始的方式來(lái)捕鯨,。 從某種角度看, 這或許是一個(gè)殘忍的行業(yè),, 但從他們的角度來(lái)看,, 這不過(guò)是一種傳統(tǒng)的維生手段 ——一種包含了文化、信仰,、 歷史和民俗的傳統(tǒng)生活方式,。 或許在一些人看來(lái): “維生”這種說(shuō)法, 能夠?yàn)?span>龍布陵島的捕鯨活動(dòng)正名,。 而在另一些人看來(lái),, “維生”這個(gè)說(shuō)法, 不足成為捕鯨的理由,。 這是一個(gè)存在已久的爭(zhēng)議,, 但無(wú)論每個(gè)人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)如何, 僅從“捕鯨”和“維生”這兩個(gè)詞, 來(lái)做判斷都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,! 只有經(jīng)過(guò)深入了解,, 甚至切身體會(huì), 才能真正做出判斷,。 好在龍布陵島雖然開(kāi)發(fā)程度不如別的一些島, 但他們也十分歡迎游客的到來(lái),, 每年的5月-10月,, 是傳統(tǒng)捕鯨活動(dòng)進(jìn)行的季節(jié), 其中,,7月份左右是最高峰期,, 若是在這個(gè)時(shí)段內(nèi), 來(lái)到龍布陵島,, 就有可能參與一次“捕鯨”活動(dòng),, 真正了解這項(xiàng)傳承了數(shù)百年, 卻在今天引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的活動(dòng),! 此外,, 對(duì)于暫時(shí)沒(méi)有出行計(jì)劃的人來(lái)說(shuō), 同樣可以通過(guò)另一個(gè)方式來(lái)了解,。 《人與自然》雜志2019年01期,, 刊載《最后的傳統(tǒng)捕鯨部落》。 作者帶著對(duì)捕鯨活動(dòng)的矛盾心理,, 跟隨當(dāng)?shù)氐膷u民,, 三次出海捕鯨, 并觀察了當(dāng)?shù)氐拿袼仔叛觯?/span> 探討放棄捕鯨的可能性,。 看完這篇文章,, 也許能夠幫助你從另一個(gè)角度 了解龍布陵島的捕鯨活動(dòng)! |
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來(lái)自: 昵稱(chēng)31728201 > 《游歷圣地》