陶淵明的《飲酒》

秋菊有佳色,，裛露掇其英,。 泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情,。
一觴雖獨(dú)盡,，杯盡壺自傾。
日入群動息,，歸鳥趨林鳴,。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生,。

賞析
　　此寫對菊飲酒的悠然自得,，實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。

　　秋天是菊花的季節(jié),。在百花早已凋謝的秋日,，惟獨(dú)菊花不畏嚴(yán)霜，粲然獨(dú)放,，表現(xiàn)出堅(jiān)貞高潔的品格,。惟其如此，作者非常愛菊,，詩中屢次寫到,，而且常常把它同松聯(lián)系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊開林耀,，青松冠巖列,。懷此貞秀姿，卓為霜下杰,?！薄稓w去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存,?！贝嗽娛拙洹扒锞沼屑焉保嗍菍盏膬A心贊美,?！坝屑焉比謽O樸素,，“佳”字還暗點(diǎn)出眾芳凋零，惟菊有傲霜之色,，如果換成其他秾麗字眼,，比如“麗”、“粲”,、“絢”之類,，反倒惡俗不堪。前人稱此句“洗盡古今塵俗氣”（宋李公煥《箋注陶淵明集》引艮齋語）,，并非虛譽(yù),。“裛”（yì意）,，通“浥”：沾濕,。“掇”,，拾取,?！坝ⅰ奔椿?。“裛露掇其英”,，帶露摘花,，色香俱佳。采菊是為了服食,，菊可延年益壽,。作者《九日閑居》就有“酒能祛百慮，菊解制頹齡”之旬,。曹丕《與鐘繇九日送菊書》云：“輔體延年,，莫斯（指菊）之貴。謹(jǐn)奉一束,，以助彭祖之術(shù),。”可見服食菊花,，是六朝的風(fēng)氣,。屈原《離騷》說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英,?！惫史尘栈ú粌H在強(qiáng)身，還有志趣高潔的喻意,，而通篇之高遠(yuǎn)寓意,，亦皆由菊引發(fā),。

　　秋菊佳色，助人酒興,，作者不覺一杯接著一杯,，獨(dú)自飲起酒來?！胺骸边@里是縱情飲酒的意思,。“忘憂物”指酒,?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·柏舟》“微我無酒，以遨以游”,，毛《傳》：“非我無酒可以遨游忘憂也,。”又曹操《短歌行》：“何以解憂,，惟有杜康,。”（相傳杜康是開始造酒的人,，這里用作酒的代稱,。）如果心中無憂，就不會想到“忘憂”,，這里透出了作者胸中的郁憤之情,。“遺世”,，遺棄,、超脫俗世，主要是指不去做官,。明黃文煥《陶詩析義》說：“遺世之情,，我原自遠(yuǎn)，對酒對菊,，又加遠(yuǎn)一倍矣,。”分析甚確,。不過,，結(jié)合“忘憂”看，這里的“遺世”,，也含有憤激的成分,。因?yàn)闇Y明本來很想做一番“大濟(jì)于蒼生”（《感士不遇賦》）的事業(yè)，只是后來在官場中親眼看到當(dāng)時(shí)政治黑暗,，這才決計(jì)歸隱的,。

　　后面六句具體敘寫飲酒的樂趣和感想,，描繪出一個(gè)寧靜美好的境界，是對“遺世情”的形象寫照,。這里寫的是獨(dú)醉,。他既沒有孔融“坐上客常滿，尊中酒不空”（《后漢書·鄭孔荀列傳》載孔融語）那樣的豪華氣派,，也不像竹林名士那樣“縱酒昏酣”,，而是一個(gè)人對菊自酌。獨(dú)飲本來容易使人感到寂寞,，但五,、六兩句各著一“雖”字、“自”字,，就洗去孤寂冷落之感,，“自”字顯得那壺兒似也頗解人意，為詩人手中的酒杯殷勤地添注不已,?！皟A”字不僅指向杯中斟酒，還有酒壺傾盡之意,，見出他自酌的時(shí)間之長,，興致之高，飲酒之多,。所以從這兩句到“日入”兩句,，不僅描寫的方面不同，還包含著時(shí)間的推移,。隨著飲酒增多，作者的感觸也多了起來,。

　　再下二句,，“群動”泛指各種動物，“息”是止息,?！叭杖肴簞酉ⅰ笔强傉摚皻w鳥趨林鳴”是于群動中特取一物以證之,；也可以說,，因見歸鳥趨林，所以悟出日入之時(shí)正是群動止息之際,?！摆叀笔莿討B(tài)，“鳴”是聲音,，但惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中,，才能更加顯出飛鳥趨林,，更加清晰地聽到鳥兒的聲音，這是以動寫靜,、以聲寫寂的表現(xiàn)手法,。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美，又襯托出作者的閑適心情,。這二句是寫景,，同時(shí)也是淵明此時(shí)志趣的寄托。淵明詩中寫到鳥的很多,，尤其歸隱以后,，常常借歸鳥寓意。除此詩外,，他如“翼翼歸鳥,，相林徘徊。豈思天路,，欣及歸棲”（《歸鳥》）,，“翼翼歸鳥，戢羽寒條,?！D繳奚施，已卷（倦）安勞”（《歸鳥》）,，“羈鳥戀舊林,，池魚思故淵”（《歸園田居》），還有“云無心而出蚰,，鳥倦飛而知還”（《歸去來辭》）,，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”（《飲酒·結(jié)廬在人境》）,，“眾鳥欣有托,，吾亦愛吾廬”（《讀山海經(jīng)》），等等,。這些詩中的歸鳥,，都是作者的藝術(shù)化身。趨林之鳥本來是無意中所見,，但它卻喚起了作者的感慨深思：“群動”皆有止息之時(shí),，飛鳥日落猶知還巢，人生何獨(dú)不然,？鳥兒始飛終歸的過程,，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程。這里既是興，也是比,，又是即目寫景,，三者渾然一體，使人不覺,，表現(xiàn)手法非常高妙,。

　　末尾寫所以歸隱之故，表達(dá)了隱居終身的決心,?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音，是古人抒發(fā)感情的一種方式,?！皣[傲”謂歌詠?zhàn)缘茫瑹o拘無束,?！讹嬀啤返谖迨住讹嬀啤そY(jié)廬在人境》有“采菊東籬下，悠然見南山”,，知東軒即在此東籬內(nèi),，東籬之下種有菊花。對菊飲酒,，嘯歌采菊,，自是人生之至樂?！暗么松笔钦f不為外物所役使,，按著自己的心意自由地生活，也就是蘇東坡所說的“靖節(jié)以無事自適為得此生,，則凡役于物者,，非失此生耶？”（《東坡題跋·題淵明詩》）“得此生”和“失此生”實(shí)指歸隱和做官,。嘯傲東軒,，是隱居悠閑之樂的形象描繪，它是贊美,，是慶幸，也是意愿,。然而,，“聊復(fù)”（姑且算是）一詞，又給這一切罩上了一層無可奈何的色彩,，它上承“忘憂”,、“遺世”，仍然表現(xiàn)出壯志難酬的憾恨，并非一味悠然陶然,。

　　清人吳淇曾將此詩同這組詩的第五首《飲酒·結(jié)廬在人境》加以比較,，認(rèn)為“上章（即“結(jié)廬”一首）寫自得中帶不得有為之意，此章寫不得有為帶自得之意”（《六朝選詩定論》）,，所論極精辟,。正是“不得有為”同“自得”的矛盾，使得此詩曠達(dá)和感傷這兩種感情水乳交融,，并存于同一詩句中,。這個(gè)特點(diǎn)不僅大大擴(kuò)展了詩的內(nèi)涵，使之更加含蓄蘊(yùn)藉,，還使作品帶上濃厚的抒情氣氛,，而這正是陶詩“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”（蘇軾《與蘇轍書》）的具體表現(xiàn),。