摩羯座    

群星閃耀,，蒲團夜坐時，姥娘會說,，天上的每一顆星都是一個非凡的人,。我問，能不能用棗桿打一個下來看看,？姥娘說,，能，要打就打蘇軾,，他是最大最亮的那顆,！

多少年過去了，我終于找到了蘇軾的身宮和星座,。他自己說到韓愈時曾有言：“退之詩云,，‘我生之辰，月宿南斗',，乃知退之摩羯為身宮,，而仆亦以摩羯為命,，生平多得謗譽，殆為同病也”,。蘇軾生于1037年1月8日,，按當今年輕人推崇的西洋星座學算法，屬摩羯座,，巧的是這竟與傳統(tǒng)星象學相合,，但不知二者指的是不是同一星宿。林語堂先生對此興趣頗濃,，卻說兩人都在天蝎宮下,，或許搞錯了。宋徽宗執(zhí)政期間,，一道士遲到,，問故，道士稱,，剛從玉皇那來,，見蘇軾在為玉皇大帝駕前文曲星?；兆谙肫鹞迥昵拔牡碌顤|墻上元祐黨人碑遭雷擊,，著實嚇壞了，忙將蘇軾在世官爵一并恢復,，并另封高位,。

我對星象星座素不相信，但通觀蘇軾一生真是謗譽相加,，悲喜交集,，大起大落。他21歲府試中舉,，22歲禮部進士及第,。金榜題名，譽滿朝野時,，母親病逝,。服喪期滿，26歲制科應試,，考畢后陜西鳳翔任簽判3年,。30歲奉詔還朝,，又一次鴻運降臨時,，5月妻王弗，次年4月父蘇洵相繼去世,，一年內痛失兩位親人,，其情何堪,。33歲免喪還朝，在京為官3年,，之后歷任杭州通判,，密州、徐州,、湖州知府,，其間迎娶王閏之，王朝云登堂入室,。本來政績斐然,，如日中天，娶妾納親生子好不喜歡,，卻又因烏臺詩案,，入獄103天，險些丟命,。保釋后,，一落千丈貶黃州，任團練副使,，相當于基層武裝部副部長,，還不準簽署公文，且本州安置,，言外之意不許亂走動,。50歲再次奉詔還朝，半月一升,，三月一任,，連升十二級官至三品，任翰林學士,、知制誥,、兼侍讀，職位僅次副宰相,?？芍^一代帝師，名傾朝野,。但終因新黨不容,，舊黨不諒，再度自求外任,。54歲任杭州,、潁州、定州知州,，這5年間,，除杭州任上得心應手,，之后任職地方越來越差，時間越來越短,，加之王閏之亡故,，命運又一次伸出了黑手。60歲先貶英州,，后貶惠州,，王朝云卒，后又從雷州,，一路南遷,，直至海南儋州。65歲奉詔度海北歸,，在輿論認為回朝為相的盛望中,，66歲逝于常州。

蘇軾一生在大宋的版圖上東飄西忽,，南北不定,，從京官到封疆大吏，從帝王師到階下囚,，從宮廷華堂到茅庵瓦舍,，從士林領袖到荒草野夫，既享盡美酒,、美食,、美景、美女,、美譽等人間榮華富貴,，也飽嘗食無肉、出無友,、冬無炭,、夏無寒泉、洗澡無浴室,、更無書籍紙墨筆硯的凄殘,。如此看來，大起大落的巨大落差,，譽謗交集的巨大反差,，也還真應驗了摩羯座的說辭。
你幸福嗎,？    

前兩年電視主持人手持話筒,，大街上見人就問,，你幸福嗎,？這要問到蘇軾,，我們真不知道他會如何回答,。但作為中國歷史上最失意的官員,，最得意的文人,，他的家庭總體來說還是幸福的。

中國歷史上最著名的父子,，莫過于“三蘇”,、“三曹”?！叭堋毕嗉逵诟?，“三蘇”相濡以沫。一日,，蘇洵讀歐陽修《謝宣詔赴學士院,，仍謝賜對衣、金帶及馬表》一文,，大為贊賞,，命蘇軾擬作一篇，并說,，我兒子將來一定用得著這篇文章,！后來果然言中，蘇軾曾多次寫過此類文章,，并將兒時擬作的句子也用了進去,。蘇洵教子既嚴格又放任自由，且多予鼓勵,。兄弟二人玩土,，挖出一塊石頭給父親看，蘇洵觀察把玩,，驚呼奇石,，命人制成石硯，蘇軾一生珍愛,，以此懷念父子間的真情與雅趣,。蘇軾蘇轍兩人同時中舉，同科進士及第,，同朝為官,，同沉浮共患難，每有分別,，執(zhí)手相看淚眼,，每遇重逢，更無語哽噎。穎州任上中秋夜,，蘇軾醉酒,，思念弟弟，寫下了《水調歌頭》：“明月幾時有,？把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。起舞弄清影,，何似在人間！轉朱閣,，低綺戶,，照無眠。不應有恨,，何事長向別時圓,？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長久，千里共嬋娟,?！痹~人將兄弟情升華為人間情的哲學拷問，感天動地,，震聾發(fā)聵,。烏臺詩案發(fā)，蘇轍上下奔走,，連續(xù)上表,，愿削去自己所有官職換取哥哥的平安。蘇軾“與君世世為兄弟,，更結來世未了情”,，直抒胸臆，將感人至深的兄弟情表達的淋漓盡致,。

母親程氏,，喜歡讀書，明大理識大體,，對蘇軾人生觀的形成影響巨大,。教讀《漢書·范滂傳》,，母子二人都被這一段回腸蕩氣的歷史深深感染，蘇軾說,，我也要做范滂這樣的人,！母親說，那我就做范滂的母親,！范滂黨錮之禍,，臨危受命的輪回，似乎從此就成為蘇軾的人生追求和宿命,。

蘇軾三任妻子皆姓王，皆旺夫且早亡,。三人互不相擾,，各司其位，不離不棄,，無怨無悔,，接力伴隨左右。每有客來,，王弗凝立屏風之后,，暗記蘇軾說的錯話，事后婉言提醒,，令夫心悅誠服,。王弗十周年忌日，蘇軾夜半夢魂驚醒,，雙鬢淚濕,，披衣寫下了《江城子·記夢》：“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。千里孤墳，無處話凄涼,?？v使相逢應不識，塵滿面,，鬂如霜,。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗,，正梳妝,。相顧無言，惟有淚千行,。料得年年斷腸處,，明月夜,，短松岡”。這首詞情意纏綿,，凄涼哀婉,，聲聲淚濕，字字帶血,，從中可體味詞人對亡妻執(zhí)著不舍的真情,。王閏之整守蘇軾25年，幾番沉浮,，不出左右,。《后赤壁賦》中,，我們能看到王閏之賢妻良母的形象,。“歸而謀諸婦,，婦曰：我有斗酒,，藏之久矣，以待子不時之須”,。如果沒有王閏之的酒,，有無《后赤壁賦》不好說，但至少會是另一個樣子,。王朝云以親入室,，最懂蘇軾，一句“滿肚子不合時宜”,，準確,、機智，幽默,，令蘇軾捧腹：知我者,，唯朝云也！蘇軾的三個兒子邁,、迨,、過，及其子孫多有功名,，極盡孝順,。

雖說幸福的家庭總是相似的，但像蘇軾這樣父母嚴慈有度,，兄弟亦師亦友,，妻妾患難與共，子孫孝道有加的幸福家庭真不多見,。如果說蘇軾摩羯座的命運是一條迭蕩起伏的折線,，那么蘇軾的家庭恰似一條優(yōu)美的弧線,，抒寫了幸福家庭的和諧和溫馨。
學 霸
 父子三人同科考進士,，這在歷史上概為絕無僅有的文化奇觀,。兩個兒子高中，父親名落孫山,，這不諦又一劑猛料,。《三字經》中“蘇老泉,，二十七,，始發(fā)憤，讀書籍”,，將其捧為后學榜樣,，多少給蘇洵找回了點顏面。

1056年3月,，父子三人從四川眉州出發(fā),，先水路后旱路,，旅游做詩,，悠悠然進了開封。八月開考,，兄弟二人雙中進士,。次年正月禮部開考，題為《刑賞忠厚之至論》,，蘇軾僅用600余字闡述了他一生追求的以仁治國的理念,。主考官文壇泰斗歐陽修閱后驚喜異常，疑為弟子曾鞏所作,，為避嫌將此文列為第二,。歐陽老兒為己清名，竟無意中屈了蘇軾狀元的名頭,。按例金榜題名后,，蘇軾向恩師遞《謝歐陽內翰書》，也就500多字的短簡,，歐陽修閱后擊節(jié)稱奇,，頻頻點贊：讀軾書，不覺汗出,，快哉快哉,！老夫當避此人，放出一頭地也,?？上部上?！禮部復試，蘇軾“春秋對義”獲第一,，殿試結束,，宋仁宗回宮后喜不自勝，對皇后等人說,，我今天為子孫得了兩個太平宰相,！這一年蘇軾22歲，蘇轍19歲,。后來蘇轍官居副宰相之職,，蘇軾僅差一步之遙。

前面是小兒科,，真正的學霸是國家為選拔特殊人才,，由皇帝特別下詔并親自主持的制科考試。兩宋300年間,，開制科22次,，入等者僅41人。制科出身,，其榮耀自然數(shù)倍于進士及第,。蘇軾26歲將其輕松拿下，以“賢良方正能直言極諫科”考入三等,。從科名看皇家對蘇軾的特點抓得很準,，他也一生以此為座佑，總是犯顏直諫,，死不改悔,。三等還能算學霸？這需了解宋代的制科制度,。宋制：一二等皆虛設,，第三等實際上就是最高等了，其次為第三次等,，第四等,，第四次等，第五等不授,。宋代開制科以來,，只有吳育得過第三次等，其余都在四等以下,。蘇轍考第四等己屬不易,，蘇軾獲第三等更是破天荒。那是真真正正的兩宋N0.1,，那真是牛X到極頂?shù)膶W霸,。

蘇軾的腦子我們的爹媽真給不了,，這實在是一件沒辦法的事情。他的知識是怎樣煉成的,，或許多少還能學幾招,。“舊書不厭百回讀,，熟讀精思子自知”是蘇軾給世人的葵花寶典,，他強烈主張一本好書必須精讀多次，先確實一個專題,，再換一個專題,，如是者再三。這樣既精又博,，哪方面的問題也能逐類旁通,，應付自如，這便是讀書的“八面受敵法”,。蘇軾對《漢書》下過狠功夫,，洋洋近百萬言，竟用毛筆抄過三遍,，且抄有妙法,。第一次每段三字為題，第二次兩字,，第三次一字,，這是不是可概括為“高度濃縮法”,。黃州任上他年近50,，正抄第三遍。一天黃州教授朱載隨意翻看所抄之書,，蘇軾說：足下試舉題字,！朱載如言挑出，蘇軾應聲背誦數(shù)百字,，無一差錯,，幾次改挑，莫不如此,，朱裁嘆為天人,。學霸就是這樣煉成的。

蠻拼的

歷史風塵如垢,，盛名之下的文華詩才掩蓋了蘇軾的政治抱負和豐功偉績,。其實他還是一個堅守原則，恪盡職守,，以民為本,，崇尚實干,，充滿政治智慧，充滿浪漫激情的蠻拼的優(yōu)秀公務員,。

在體制內,，他的政治立場和個性特征與朝堂的氛圍極端不協(xié)調。他曾是王安石的座上客,，但因政見不同,，屢遭變法派的打擊，他在司馬光任相期間,，一年多時間連續(xù)提拔十二級,，但他不領情，又與保守派不和,。用他自己的話說：上有執(zhí)政不合,，下與本局異議。王安石為強國富兵,，將“差役法”變“免役法”,，蘇軾認為這種辦法，易滋生官吏對百姓的盤剝,，他竭力反對,。司馬光上臺后全盤否定王安石的做法，蘇軾又認為“免役法”有它合理的成分,，不應完全廢除,。從中我們可看出，蘇軾只所以這樣做,，是因為他始終堅持實事求是,，以民為本的治國理念，只要不合這一理念,，不管是誰,，他都會奮不顧身，犯顏直諫,。一個文弱書生,，竟如此鐵骨錚錚。他也知道這犯了黨爭大忌,，不選邊不站隊,，只會被排擠出局，對此他毫不畏懼,，他不計較自身的升遷和安危,。

蘇軾一生曾任八個州的知府，他抓住每一次機會，施展政治抱負,，實現(xiàn)親民理想和文學家的浪漫情懷,。任杭州通判和知州期間，他廣泛深入基層調查研究,，戰(zhàn)饑荒,，驅疾疫，疏兩河,，治六井,，與百姓同吃同住同勞動，釆取“以工代賑”,，“分戶種菱”等行之有效的辦法,，解決工程中的難題。他在西湖設案公開辦公,，化解上訪糾紛,。某日一綢緞商告狀制扇商欠債不還，蘇軾問明原由,，命扇商取20把扇面,，畫竹石題字賣錢還債，訴訟雙方大歡而去,。徐州任上,，面對生死考驗，他勇敢站在抗洪搶險第一線,，既是指揮員又是戰(zhàn)斗員,。親自到城門勸說富商出城逃難，穩(wěn)定人心,。親自到禁軍軍營懇請部隊參加搶險,。經過45天晝夜奮戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝洪災,，保護了人民群眾生命財產安全,。之后又爭取資金,，城外筑堤,，從長遠上解決了黃州防洪設施。蘇軾不僅治政有功,，且治軍有方,。定州任上，他采取嚴懲貪污,，禁絕飲賭,，注重實戰(zhàn)訓練，修繕軍營,，改善官民生活,，重視民兵預備役等一系列措施,，顯示了高超的軍事才能。

無論在職還是遭貶,，蘇軾始終關注民生,。杭州建安樂坊，把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放在農村,；揚州罷芍藥萬花會,，力戒奢糜和勞民傷財；武昌成立救兒會,，保護兒童和婦女的合法權益,；貶謫穎州，自掏腰包50金,，捐朝服犀節(jié),，動員弟媳捐賞金數(shù)千余，修兩橋,，解決山區(qū)農民出門難問題,；路遇曝野尸骨，籌錢掩埋,，作文祭奠,。蘇軾愛民不擾民。常州視察水利,，抵達時正趕除夕,，恐驚擾當?shù)毓倮艉桶傩眨瑳]上岸在船艙飲酒吟詩,，過了一個革命化的春節(jié),。正因為如此，每次離任,，官民均深切挽留,，夾道相送。離開徐州時,，百姓痛哭流涕,，遮道攔馬，追送數(shù)十里,。

蘇軾于廟堂上為民請命,，在基層為民拼命，是因為在任何時候都心存一腔忠義之心,。在黃州他寫信給朋友：吾雖老且窮,，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際,。作為封建時代的士大夫,，一生遵循自己的政治信念和道德操守，值得我們深思和學習,！

朋友圈

做為士林領袖,，政界要人，蘇軾若有手機,，真不知他的朋友圈會是什么樣子,。任上還好，宋制手機話費是可以報銷的,，但遭貶到黃洲,、惠州、儋州這些偏遠地方,，沒有WiFi,，流量還真是嚴重問題。

若以朋友圈論,，其弟蘇轍應是核心,。以此為圓心，第一個圈,，影響最大,，交往最密集的莫過黃庭堅、張耒,、晁補之,、秦觀所謂“蘇門四學士”，再加上陳師道和李廌所謂“蘇門六君子”,。此六人皆名震天下,，卻都愿投其門下，與個性相投和自由平等,，坦誠無諱的門風有密切關系,。蘇軾譏諷黃庭堅字瘦弱：幾如樹梢掛蛇。黃庭堅反唇蘇軾字扁平：亦甚似石壓蛤蟆,。師生互相攻訐一番,，相視哈哈大笑。但這并不影響黃庭堅對蘇軾執(zhí)弟子禮,，他一直將老師的畫像懸于堂中,，早上整冠上香，極為恭敬,。做為士林領袖，蘇軾對弟子的關懷真誠善良，細致入微,，“馬券”一文真切地體現(xiàn)了這一點：“元祐年,，余初入玉堂，蒙恩賜玉鼻（骍）,，今年出守杭州,，復沾此賜。東南例乘輿,，得一馬足矣,，而李方叔未有馬，故以贈之,。又恐方叔別獲嘉馬,，不免賣此，故為書公據(jù)”,。李廌生活貧困,，蘇軾想幫他，又恐傷其自尊,，委婉中透露出仁厚,、體貼、細致的真摯情感,。

第二個朋友圈是一批同仁幕僚,。這其中有對蘇軾有知遇之恩的張方平，提攜之恩的歐陽修,，無此二人蘇軾的人生也許會是另一番樣子,。最感人的是蘇軾遭貶到達黃州、惠州,、雷州和儋州的12年間,，這些地方的知州們冒著風險給予蘇軾精神和生活上極大的幫助。黃州知府徐大受,，通判孟震,，幫蘇軾建雪堂，蘇軾方可躬耕東坡,，居有室,，食有糧。每年重陽節(jié),，他們都邀蘇軾賞月喝酒吟詩,。也正是這些患難之交，蘇軾身心自由,，高朋盈室,，才寫出了前后《赤壁賦》和《赤壁懷古》這些千古詩文,。惠州知州詹范,、方子容,，雷州知州張逢，儋州知州張中皆因對蘇軾的照顧,，或貶謫或撤職,，但他們毫無怨言，表現(xiàn)了朋友間仗義相助的可貴氣節(jié),。

第三個朋友圈是三教九流,。有鄉(xiāng)野村夫，有販走卒,，有僧道歌妓,，正是這些名不見經傳的小人物，支撐和啟迪了蘇軾的堅強的人生信念和樂觀的生活態(tài)度,。同鄉(xiāng)人巢谷己是70多歲的老人了,，聽聞蘇軾被貶儋州，獨自一個要過海去陪他,，由于車舟勞頓,，不幸病死途中。好友錢世雄因與蘇軾過從甚密,，朝庭永不敘用,，但他一直陪在蘇軾身邊，直至臨終,，并將蘇軾的詩文傳之后世,。這兩個人在蘇軾風光無限時，杳無音訊,，蘇軾流離失所時,，他們卻站出來傾力相助。俠士陳慥曾7次從百里之遙的歧亭來黃州看望蘇軾,，蘇軾亦3次回訪,，每次盤桓十數(shù)日，每次分別遠送數(shù)十里,。海南昌化時,，蘇軾背著一個大瓢在田間行走，路遇當?shù)匾幻掀牌?，對他說,，昔日內翰的榮華富貴，只不過是一場春夢,！感慨還是勸慰,，蘇軾對人生有了更深的感悟,，之后詩中戲稱她為“春夢婆”。僧人參寥一生追隨蘇軾身邊,， 有時一住經年,，詩詞唱和,，參禪悟道,，和蘇軾一起共度難關。

蘇轍的朋友圈是完全開放,，他沒有設置任何權限,，甚至是曾經的政敵。蘇軾從黃州謫所應征回京,，特繞道南京看望退休的王安石,。王安石聞訊早騎驢迎于岸上，蘇軾想不到老人家親自出迎,，來不及更衣,，忙下船執(zhí)禮相見：蘇軾今日敢以野服見大丞相！王安石哈哈大笑曰：禮儀豈是為我輩所設,！兩個曾經是政敵的文壇巨人執(zhí)手相向而行,。章惇為相，不僅政治上貶斥,，生活上百般折磨,。蘇軾蘇轍被貶地方的選擇竟然是出自兩個人的字，子儋貶儋州,，子由貶雷州,，多么荒唐！蘇軾北歸,，其子章援寫信求諒修好,。蘇軾不計前嫌，擔心章惇難堪,，就給章惇母親修書一封,，百般勸慰，說雷州那地方并不是傳言的那樣艱難,，信后還附了防病的白術方,。其寬廣仁愛的胸襟曠古未有，真不知章惇心里是什么滋味,?！盀跖_詩案”中欲置蘇軾于死地的李定，在青州為蘇軾舉行盛大宴會,，蘇軾若無其事,，淡然處之,。

蘇軾曾言：“吾上可陪玉皇老兒，下可陪卑田院乞兒”,，“在我眼里沒有一個不是好人”,。蘇軾一生朋友遍天下，他高尚的人格魅力不僅嬴得了當世朝野上下的尊敬和喜愛,，也得到了后人的贊賞和追隨,。 

萌萌的

近日看到一則消息：“呵呵”鼻祖竟是蘇軾。這一聊天中最曖昧抓狂的字眼蘇軾早在狂用,。舉例：“近日小詞,，雖無柳七郎風味，亦自一家,。呵呵”,。“一枕無礙覺,，輒亦得之耳,，呵呵”。蘇軾疑似賣萌的祖宗,，呵呵,。
 蘇軾不勝酒力，善小酌,，一興奮就醉,，一醉就做詩寫字?！耙癸嫋|坡醒復醉,，歸來仿佛三更。家童鼻息己雷鳴,。敲門都不應,，倚杖聽江聲。長恨此身非吾有,，何時忘卻營營,。夜闌風靜縠（谷）紋平。小舟從此逝,，江海寄余生”,。一個50多歲的老人夜不歸宿，聽江聲,，悟人生,，夠瘋的。蘇軾偶也自戀自吹：吾醉后乘興作數(shù)十字,，覺酒氣拂拂從十指間出也,。吾醉后能作大草,，醒后自以為不及，然醉中亦能作小楷,，此乃為奇耳,！別人求字，他能從白天寫到天黑,，小字看不清了就大呼,，誰還寫大字牌匾，快拿來,！

蘇軾性率真,，喜幽默,。杭州做通判,，知州陳襄因公外出，就越權處事,。有一官妓,，性善媚人，人稱“九尾野狐”,，遞狀請求從良,，蘇軾見其可憐楚楚，一時興起,，提筆在狀上寫道：五日京兆,，判斷自由，九尾野狐,，從良便任,。輕松幽默的氛圍中將九尾野狐放出了苦海。有一個人特喜歡蘇軾的字,，甚至每一個短簡便條也收藏,，就和蘇軾的秘書說好，每一個短簡可換十斤羊肉,。蘇軾聞聽此事與同僚大笑不已,。這天秘書請?zhí)K軾回復友人，蘇軾說己口頭回復,。第二天秘書又來求書面回復,，蘇軾說，告你那位朋友,，今天不殺羊,！秘書落了個大紅臉。
 蘇軾堅持原則,，但不守常規(guī),，玩性一起,，狀若玩童。杭州凈慈寺善本法師戒律森嚴,，信眾非齋戒沫浴,，不敢擅入禪堂。蘇軾覺得既為禪不應講求形式,，一天竟帶了一名官妓闖入殿堂,。因蘇軾既是當?shù)匾话咽钟质桥笥眩m不好說什么,，但面露慍色,。蘇軾仍不依不饒，作《南歌子》,，命妓奏于堂上,，唱至“溪女方偷眼，山僧莫皺眉,，卻愁彌勒下生遲,，不見老婆三五少年時”，善本破顏笑了,。蘇軾大嚷：今日參破老禪了,！一個地方的一把手，一點也不莊嚴,，如此任性,。

蘇軾常拿朋友開玩笑，一首短詩將“河東獅吼”變成天下名典,。好友陳慥非常怕老婆,，夜里眾人喝酒談詩，隔壁老婆敲墻一叫,，陳慥就拋下眾人屁顛屁顛回屋,，蘇軾詩云：龍丘居士亦可憐，談空說笑夜不眠,，忽聞河東獅子吼,，柱杖落手心茫然。于時“河東獅吼”成為怕老婆或老婆厲害的代名詞,。蘇軾也愛和同事開玩笑,。同事劉貢父因病脫眉鼻梁塌陷，他就說：“大風起兮眉飛揚,，安得猛士兮守鼻梁”,。且編“避孔塔”故事打趣他。同事顧子敦體肥，一日伏案而睡,，他就寫了一個“顧屠肉案”的小牌立在案上,，然后扔幾枚銅板：“來四兩肉”，令同事哭笑不得,。

蘇軾好動愛熱鬧,，一日無朋友就悶得慌，于是到山野鄉(xiāng)間創(chuàng)造朋友,。在黃州當?shù)仡I導待他如上賓,，但人家公務在身，不能天天陪他呀,？鄰居也要下地干活呀,？他只好與田間的百姓，水濱的漁夫,，山野的樵夫,，市井的商販聊天說笑。有時碰上不善言辭的,，他就求人家講個鬼故事,，人家實在講不出，就再三央求,，瞎編一個也行嘛！再無他法,，就撿一堆石子,，在水邊“打漂漂”。一個四十五六歲的人,，如此耐不得寂寞,，求人講故事，“打漂漂”,，簡直萌翻了,。

關于蘇軾的這些萌萌的故事，秦觀有一個評價,，他認為蘇軾最大的特點,，首先是性情中人，第二是器識,，第三才是文章,。蘇軾一生追求個性的自由和曠達，反對約束人性的禮節(jié)規(guī)范 ,，這既是他的性格基調,，也是他人生觀的基石。唯其如此，蘇軾才能時刻笑對人生,，對世界充滿了樂觀的態(tài)度,。

驢 友

端午前夕，看到一則消息：儋州粽吃出文化味道,，蘇東坡創(chuàng)意流傳至今,。看來儋州正主打蘇軾文化牌,，推動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,。由此，突然想到,，其實蘇軾應為史上第一驢友,，只是大家在這方面沒有給他太多的關注。

他是景區(qū)景點的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者,。西湖的故事人人皆知,，他與白居易一人修了一道長堤，這兩這長堤垂柳拂水,，花艷草長,，恰似兩條修眉，使西湖成為地球上最美的眼睛,。這只眼睛迷醉了世人,，聯(lián)合國教科文組織心悅誠服地把世界自然遺產的桂冠戴到了她的頭上。蘇軾愛西湖成廦,，將惠州豐湖硬說成西湖,，將王朝云葬于孤山南麓棲禪寺大圣塔下松林里，并筑六如亭紀念,。此地現(xiàn)為國家級4A景區(qū),。黃州赤壁景區(qū)，由于深厚的東坡文化,，現(xiàn)也被國家授予4A景區(qū),。像這樣和蘇軾有關的景區(qū)景點，只要留意還有很多,，平頂山的蘇墓,，眉心的三蘇祠，惠州白鶴峰東坡故居,，儋州的東坡書院等等,。

風景就在那里，上蒼所造一丘一壑,，一溪一水,，由于慧眼靈心的發(fā)現(xiàn)和生花妙筆的敘寫,，風景就有了歷史和文化的內涵。西湖美則美矣,，但有了蘇軾“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”一詩,，就更加神奇嫵媚。蘇軾上廬山時,，因為李白寫過《望廬山瀑布》,，就和朋友說好只賞景不寫詩，但最終未能接捺住沖動,，另辟蹊徑寫下了《題西林壁》：橫看成嶺側成峰,，遠近高底皆不同，不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。圍觀加俯瞰，一樣的美景有了更深切的哲學思考,。每個游客到廬山,，不管你學富五車，不管你目不識丁,，你永遠無法回避李白和蘇軾的這兩篇名垂千古的導游詩,。

將蘇軾尊崇為史上第一驢友，我自有充足的理由,。賞景,，憑吊，作詩,，為文，所有這些不僅是習慣和愛好,，這幾乎成為蘇軾一生獨特的生活方式,。嘉祐四年，蘇洵率兩個兒子浩蕩沿江而下,，三人將途中詩文百余篇,，編為《南行集》，驢友生涯至此拉開序幕,。宋代是官僚的樂園,，蘇軾當官了，車馬舟楫多為公家提供,，實際上是公款旅游加公款吃喝,。幾次被貶，條件不好了，詩文卻多有名篇佳作,，最具代表性的《念怒嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》就都寫于貶地黃州,。他幾乎把此地當做他家的后花園，得空就漏船載酒,，呼朋喚友,，或醉臥激流，或長嘯山顛,。一詞兩賦從游賞之樂到人生無常之悲,，從曠大解脫之樂到游于萬化之思，究天理,，窮人欲,，使生命在超越時空，跨越歷史的瞬間獲得了無限的可能,。

驢友的真正快感不是悅目而是賞心,，入于目，聞于耳,，會于心,，成于文。驢友的最高境界是眼中無景,，心懷風光,。蘇軾寫過一篇50字的短文：“東坡居士酒醉飲飽，倚于幾上,，白云左繞,，清江右洄，重門洞開,，林巒坌（Pen一起）入,，當是時，若有思而無所思,，以受萬物之備,，慚愧！慚愧,！”在不受制于物的精神狀態(tài)下,，在家里一樣可以領受大自然無窮之美。 

吃 貨

在外地與朋友吃飯,，原準備吃烤肉,，正好旁邊有一家眉州菜館，就改了主意,。朋友不解,，我說眉州是蘇軾的家鄉(xiāng),。朋友恍然，你想吃東坡肉,？我說蘇軾是個吃貨,，感受一下他家鄉(xiāng)的味道吧。

蘇軾給中國菜系奉獻的菜譜,，常見的有：東坡紅燒肉,，東坡肘子，東坡羮,，東坡魚,，東坡豆腐，等等,。他寫過好多詩文,，敘寫美食廚藝?！敦i肉頌》以諷趣詼諧的句子描述了具體的做法：“凈洗鍋,，少著水，柴頭罨（yan蓋）煙焰不起,。待他自熟莫催他,，火候足時他自美。黃州好豬肉,，價錢如泥水,。貴人不肯吃，貧人不解煮,，早晨起來打兩碗,，飽得自家君莫管”。好吃喜下廚是吃貨的常態(tài),，蘇軾上的廳堂,，下的廚房，在京城時他經常親自掌勺,，其廚藝令同僚贊賞有加,。

做為吃貨不惜冒生命危險。蘇軾好吃河豚,，有詩云：“竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知,。簍篙滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時”。當?shù)丶澥恐眠@一口,，就特意做了這道大菜請他吃,，全家女人躲在屏后,，既想這位明星的吃相，也想聽他如何品評,。只見下筷夾了魚埋頭大吃,，一言不發(fā)，女人們互相看看有點失望,。正在此時,，他又夾了一大塊，冷不丁冒了一句：也值一死,！全家看蘇軾吃高興了,，大喜。

對于吃貨來說,，見到任何東西首先想到的是吃,。蘇軾策馬黃州城途中，俯瞰浩浩江水,，仰觀群山蒼林,，寫道：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉荒唐,。長江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”。貶謫之苦因口福的渴望得到了緩解,。蘇軾自己說：每食荔枝,，“幾與飯相半”，足見對荔枝的喜歡：“羅浮山下四時春,，盧橘楊梅次第新,。日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人”,。蘇軾總是以吃貨的心態(tài),，在磨難中吃出人生的曠達。

真正的飲食之道,，不在于酒甘食美,，而在于能吃出人生的況味，體悟人生之道,?！盀跖_詩案”發(fā)，蘇軾在獄中感悟命運：“夢繞云山心似鹿,，魂飛湯火命如雞”,。出獄后每看到湯中之雞，想到生命的可貴,，就不忍下箸,，下決心再不殺生物,，并且勸好友陳慥也放下屠刀。從中可看出蘇軾“民胞物與”,、“戒殺生物”的博愛思想和人文主義情懷,。蘇軾貶惠州，因地處偏僻,，市井寥落,，每天只殺一只羊，他買不起肉,，只好與屠夫商量,，用極少的錢買別人不要的脊骨解饞?；丶抑笫鞜?，半天剔不出多少肉，但吃得津津有味,，樂在其中,。他給弟弟寫信信說，我非常喜歡這種吃法,，好像吃螃蟹和甲魚,，每天吃點，身體大補,。并開玩笑說,，只是這種吃法令“眾狗不悅矣”！個中辛酸和無奈的自嘲,，笑對苦難的超脫與豁達,，窮且益堅，樂天知命的精神境界,，令人唏噓,。

蘇軾的詩文中有關飲食的敘寫隨處可見，這個吃貨能吃出學問,，吃出智慧,，吃出曠達。因為從飲食滋味到人生況味的獨特體悟,，從舌尖到筆尖的藝術升華,，就完成了吃貨到美食家華麗轉身。

男 神

陳寅恪曾言：華夏民族之文化,，歷數(shù)數(shù)千年之演進,，造極于趙宋。林語堂評價蘇軾：人間不可無一難能有二。兩位國學大師的評價確立了蘇軾在中國文化史和文學史的崇高地位,。

 蘇軾做為唐宋八大家之一，他的文學才華高的有點不盡情理,，在每個領域他都毫不客氣,，獨占鰲頭。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”,，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,，其詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，且風格既婉約有致,，又豪放不羈,。蘇軾一生著述頗豐，號稱“蘇?！?。著有《易傳》9卷、《書傳》13卷,、《論語說》5卷,、《東坡集》40卷、《后景》20卷,、《奏議》15卷,、《內制》10卷、《外制》10卷,、《和陶詩》4卷,。他創(chuàng)作的詩多達2700多首，詞300多首,，散文4200多篇,。后人評價：非大海之闊不足以言其“波瀾浩大，變化不測”,，非大海之深不足以言其“力翰造化,，元氣淋漓，窮理盡性,，貫通天人”,。

這已經霸道的夠意思了，卻還要在書畫領域橫插一腿,。蘇軾擅長行楷,，列黃庭堅、米芾,、蔡襄“宋四家”之首,，但《黃州寒食帖》被列為天下第三行書，算是稍稍收斂了一點,。蘇軾喜畫竹石,，是湖州畫派的代表人物,，終于又客氣了一下，把頭牌讓給了表兄宋文同,，自己屈居第二,。

臺灣柏揚先生認為蘇軾是“中國文學史上最杰出的明星，也是中國文學史上的一位十項全能的人”,。林語堂先生在《蘇東坡傳》序里以其史無前例的混亂語言勾勒了蘇軾的多個側面：“蘇軾是個秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家,，是新派畫家，是個偉大的書法家,，是釀酒的修煉者,，是工程師，是假道學的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書,，是飲灑成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者,，是月下的漫步者,，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人,?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌”。林語堂先生這種無秩序的表述,，恰恰表達了在男神面前敬畏和慌恐的心理信息,。蘇軾獨一無二的藝術全才，白玉無瑕的完整人格,，放射出神性的光芒,，奉他為中華男神名至實歸，毫不夸張,。

粉 絲
蘇男神生前身后粉絲眾多,，許多故事跨越階層，上至帝王達官,，下至鄉(xiāng)野村夫,，許多傳說超越時空，具有國際明星的風范，粉絲團可謂龐大壯觀,。

宋神宗的后宮和近侍披露,，每見皇上舉箸不食，一定是癡迷于蘇軾的詩文,。僧人卓契順粉絲翻山越嶺千里傳書,，陳維謙不辭辛勞挑擔送美酒，皆為蘇粉癡狂,。惠州少女超超終生不嫁,，以偶像為夫,，月夜聽詩于蘇軾窗下，后孤寂而亡,。后人為表同情,，就把《黃州定慧院寓居作》強送于這位癡情女子。詞曰：“缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。時有幽人獨往來，飄渺孤鴻影,。驚起卻回首,，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”,。詞意和這位超級女粉都凄美動人，合一處傳為佳話也入情入理,。

男神多女粉,，女粉皆才情過人。西湖碧水小舟輕蕩,，白衣琵琶女立于船頭,，一曲《長相思》，又一曲《高山流水》,，三五句浪言,，翩然而去，亭間蘇軾黯然銷魂,。還是西湖,，琴操一日與蘇軾同游西湖，說笑甚歡,。蘇軾說,，我做長老，你來參禪。問：何為湖中景,？琴操答：落霞與孤鶩齊飛,，長天共秋水一色。再問：何為景中人,？答：裙拖六幅瀟湘水,，髻挽巫山一段云。又問：何謂人中意,？答：隨他楊學士,，鱉殺鮑參軍。最后問：如何究竟如何,？琴操未答,，心思蘇軾應該懂得。不料蘇軾說了句：門前冷落車馬稀,，老大嫁作商人婦,。這看似無意的禪語，令琴操心生絕望,，一語頓悟,，之后遁入空門。后聽說蘇軾被貶儋州,，心懷絕望,，不出數(shù)月，郁郁而終,，紅顏薄命年僅24歲,。多年以后，蘇軾聽到琴操死訊淚流滿面,，喟然長嘆,！琴操是他的鐵粉，儂的心思你真不會不懂,！這種結局真不盡如人意,。

粉絲效應掀起了北宋朝野的品牌效應。一頂“東坡帽”,，萬人爭效,。以蘇東坡冠名的各種招牌菜更是數(shù)不勝數(shù)。制墨專家潘衡曾在儋州與蘇軾共同研制新墨,，回內陸后打著蘇軾命名的“海南松煙”廣告,，掙得盆滿缽溢，“東坡墨”為天下學子爭相竟購珍藏,。即便是妓女只要能得到蘇軾的題詩簽名,，身價也會倍增,。黃州宴上，生性膽小靦腆的李琪怕錯失最后機會,，取下隨身的汗巾求贈,，蘇軾先題兩句：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪”,，這時有人敬酒就叉開了,。眼看席將終了，李琪再請求其寫完,，蘇軾這才記起此事,，續(xù)寫道：“恰似西川杜工部，海裳雖好不留詩”,。眾人拍手喝彩,，這首題贈將怎樣影響李琪粉絲之后的人生境遇，我們不得而知,，但可以想見，她一定會像時下年輕人獲得偶像簽名一樣,，滿心癡狂,。

蘇軾的名聲很早就傳到域外，每有使節(jié)來,，總要詢問近況,，希望領略其風釆，若能求得字畫更是喜出望外,，但也有不服者,，尋找機會發(fā)起挑戰(zhàn)。一次在宴會上,，遼國使者得意洋洋拋出一付上聯(lián)：三光日月星,。蘇軾應到：這有何難？四書風雅頌,。遼國人面皆難堪,。蘇軾又說：其實還有很多，比如四德元亨利,。遼人一下抓住了把柄：那貞呢,？蘇軾微微一笑：那是我朝仁祖的廟諱，怎可直言相稱,？面對蘇軾考他的智慧和才識,，遼人不得不服。之后監(jiān)察御使出使遼國,，見沿途旅社驛站到處有蘇軾的詩詞,，以蘇軾為代表的文化軟實力,，對緩解北方戰(zhàn)事一定起過很重要的作用。 莊子控

從古至今,，人們只所以喜歡蘇軾,，除了他的文學藝術才華，更重要的是他身上幾乎集中了中國好男人的所有品行,，而這種品行的養(yǎng)成又與他的人生哲學密切相關,。

蘇軾的思想很雜，但完美地體現(xiàn)了儒道釋的對立統(tǒng)一,。儒家的入世,，道家的避世，佛家的超世,。修身以儒,，治心以佛，養(yǎng)生以道,，成為他應對各種人生境遇的三大秘密武器,。他并沒有悲觀厭世，視人生為苦海,，身體為臭皮囊,，反而執(zhí)著熱愛生命，盡情享受生活,。在他看來,，道家的重生正好匡救佛教之失，道家的養(yǎng)生延年和佛教的開悟智慧可以并行不悖,，互為補充,。他雖飽經苦難，儒家濟世愛民的思想始終貫穿一生,，樂觀積極向上的生活信念始終不倒,。正因為儒釋道的中和圓融，他的人性沒有被苦難扭曲,，并沒有尖酸刻薄,，消極厭世，反而更趨理性善良,，厚道溫和,。蘇軾并不能左右命運的擺布，但卻主動調整風帆的方向,，他總能絕處逢生,，把地獄變?yōu)樘焯茫诿看谓^境中完成信念重組,，走出精神危機,。梳理他的心路歷程,，我發(fā)現(xiàn)他一生尤其喜歡莊子，老莊思想在他人生的每個節(jié)點起了決定性的作用,。

自我認知,。蘇軾在思考人生時，總是把自已置身于宇宙和自然之中,，從而進入忘我的自由境界,。他年輕時偶得《莊子》，看的廢寢忘食,，感慨：“吾昔有見于中,，口未能言，今見《莊子》得吾心矣,！”之后,，每當心情不好就讀《莊子》，從中體會自然中生命的價值,，精神的獨立和自由,。《前赤壁賦》中,，“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游,，抱明月而長終”，《后赤壁賦》中把云中孤鶴,，夢中道士與詩人自己三而合一,，“憑虛御風，羽化登仙”,，既是自由的,，更是詩意的。他還有一首著名的詩“人生到處知何似,，應似飛鴻踏雪泥,。泥上偶爾留指爪，鴻飛那復計東西,?！比松亩檀伲囊资?，名利的虛無,，都是莊子眼中的世界再現(xiàn)，也寄寓了他對世界和人生的看法,。

自我調適,。每當人生的重要時刻,，他都會積極主動地調整人生姿態(tài)，做出自己的選擇,。烏臺詩案和元祐黨爭兩個人生的關鍵節(jié)點,，蘇軾都選擇了自覺退出和遠離。每次身臨困境,，他都會積極調整心態(tài),，適應新的環(huán)境?！队浻嗡娠L亭》中記敘了他在黃州爬松風亭的感悟,。平日他拄杖而行，一口氣到山頂,。一日走到半路或覺腿酸,，是強撐著爬上山頂呢？還是原地休息或返回,？由此推及人生,，人不應給自己劃地為牢，自設限制,，應學會放棄,，一旦從自設的虛無的人生頂峰中解脫出來，頓覺輕風徐來,，好不涼快自由,。用文章中的話說，“如掛鉤之魚,，忽得解脫,。”

自我養(yǎng)育,。蘇軾雖曾高堂華屋,，美酒佳肴，但在困境中卻有極強的生存能力,。他在黃州建雪堂,，躬耕東坡，種糧種茶種果,，自己動手,，豐衣足食?；葜萁òQ居,，親自設計施工建造，兩個小屋一個名睡美處,，一個叫來問所,，詩意棲居,；儋州搭桄榔庵，戲稱巢氏時代,，葛天氏民,，一個挄榔翁，一個挄榔崽,，并作銘文記之,。蘇軾也曾閉關修煉，開爐煉丹,，但更多的是科學的養(yǎng)生之道,。旦起理發(fā)，午窗坐睡,，夜臥濯足,，成為他對付惡劣環(huán)境，強身健體奇藥良方,，并以此寫成了詩,，集為《謫居三適》。

自我修復,。肉體的痛苦通過物質的改善容易克服,，但心靈創(chuàng)傷的治愈往往需要多種方法和漫長的過程。在12年貶謫生涯中,，投身自然,，參禪悟道，寄情山水,，一次一次修復心傷,，走出精神危機。一天沙湖道中遇雨,，雨具失去，同行皆狼狽,，蘇軾獨不覺,，已而遂晴，作《定風波》：“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕,！一蓑煙雨任平生,。料峭春風吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,?；厥紫騺硎捝帯w去,，也無風雨也無晴,。”在牢獄之中,，他深悟人生無常,，命運無情，但他欣然受之,。神宗派人探監(jiān),，他鼾聲如雷，不覺死神將至,。在儋州那樣艱難環(huán)境中,，他依然完成了《和陶詩》，通過與陶公的神交,，治愈心靈創(chuàng)傷,。

自我超越。蘇軾的人生也可另分為三層樓,，即現(xiàn)實人生,、藝術人生和精神人生。蘇軾對政治的退避并沒有形成對人生的退避,，積極樂觀,，曠達濟世成為人生的主旋律，他實現(xiàn)了現(xiàn)實人生到藝術人生的升華,。他了悟世界的智者眼光,，悲天憫人的仁者胸懷，笑對人生的仙人氣度,，有血有肉的凡人情懷,，又使他的藝術人生更加鮮活，最終抵達了精神人生的完美境界,。我們前面講到的蠻拼的,、驢友、萌萌噠,、吃貸,、朋友圈這些故事撕開了歷史上圣人偉人道貌岸然，可望而不可及的面孔,。蘇軾給我們展現(xiàn)和提供了一個活生生的可親可敬,，可感可知，可仿可效的榜樣。

這也許構成了我們學習他最充分的理由,。