說到八字預(yù)測,，我們都希望她能夠百分之百的準(zhǔn)確,，而實際上不是這樣的，能把預(yù)測準(zhǔn)確率達到百分之九十的命理師,，可以稱得上優(yōu)秀了,；但如果預(yù)測達不到６０％以上，也就談不上是什么預(yù)測,。那又是什么影響八字預(yù)測準(zhǔn)確率呢,？

首先，生辰八字就是每個人出生那一瞬間的時間,。那么出生的這個時間怎么又會決定人的一生呢,？如果真的是這樣的話，試想一下,，如果在歷史上和皇帝一起出生的人,，那么他們是不是都會有和皇帝一樣的命運呢,？那么他們當(dāng)上皇帝了嗎？顯然不可能,。

同年同月同日同時生的人,，這樣的情況很常見，但為什么他們的命運會不同呢,。雖然八字相同,，但是先天差異很大就會對其造成影響。

首先是父母不同,，父母對于子女的影響是非常巨大的,，最簡單的例子就是皇帝出生的孩子長大以后也能當(dāng)皇帝，而農(nóng)民出生的孩子,，最多就是狀元,。

出生地點不同，所謂天時地利人和,，那么天時最重要,，地利就排在第二位。同時出生的人,，但是出生的地點不同,，生長環(huán)境也不一樣，這個對于命運的影響也很大,，因為東南西北也是有五行一說,，如果喜用神對于地利位置有利那么命運也會不同。

名字不同,，很多人都會為孩子算一個比較好的名字，也是根據(jù)五行來測算,，好的名字當(dāng)然也可以幫助一個人,。所以名字不同，命運也會有差異,。

風(fēng)水不同,，所謂一命二運三風(fēng)水，陰宅陽宅的風(fēng)水會對人的命運造成非常大的影響

婚姻選擇,，婚姻是人生最重要的選擇,，選擇我們的人生伴侶。但是配偶對我們自己的命格也起到了很大的作用,，有利自己則吉,，不利自己則兇。

還有一點就是雙胞胎了,，雙胞胎的生辰八字可能會相差幾分鐘,，而且家庭生長環(huán)境相同,，所以先天命格差別很小很小。但是他們長大以后的命運可能就千差萬別,。這是為什么呢,？

首先一點就是性別有可能不同，性別不同的八字大運排法也不同,，那么命運肯定就不一樣了,。

其次一點就是所出生在時辰的交界處，那么他們八字的時柱就不同,，那么這樣的八字就已經(jīng)不一樣了,，所以命運也會不一樣。

最后即便是性別,，生辰八字都相同,，依然會在后天的其他方面有影響。比如孩子的起名,，還有風(fēng)水之類的問題,。因為孩子的八字相同，但是名字不可能相同,。生辰相同,，喜用神就相同，所以就會出現(xiàn)一個孩子名字為喜用,，另一個為忌用的現(xiàn)象,。或者說家里床位的不同,，書桌擺放的位置,，都會對他們的各個方面造成細微的差別。就像蝴蝶效應(yīng)一樣,，導(dǎo)致以后的性格,、學(xué)業(yè)、事業(yè)方面的不同,。

      一,、算命經(jīng)書不同。搞八字預(yù)測的命理師的,，對于一個算命的請求,，按照一定的程序，象推理方程式一樣,，最后達到一個結(jié)果,，然后去印證這個結(jié)果是否正確（當(dāng)然，這其中有一個靈性的因素,，但基本上是推理求得的）,。那么,，這個方程式的計算方法就非常重要了，但是古往今來,，算命經(jīng)書可以說成千上萬,，光四柱八字流傳下來的就不少于幾十種。其中知名的,，權(quán)威性的,，也有好幾部，且這幾部書中都有不同的見地,，有時候會有一些矛盾,，無論你無論用哪一種方式去解，都有可能會出錯,，但這種出錯的可能性是必然存在的,。例如《三命通會》云：男命以正官為父，以食傷為子女,；《滴天髓》卻云：男命以偏財為父,，以官殺為子女；當(dāng)然還有其它書更有不同的看法,，這就給當(dāng)前的算命師制造了很多難題,，到底哪一部書是正確的？這些框框都是死板和教條的,，不同的八字格局,，其財官印食所易向的六親是不同的，應(yīng)該具體分析才會得出正確的結(jié)果,，這也是古人過于重視形式的缺點,，《滴天髓》又云：以偏財為父，十有九驗,；這個“十有九驗”就說明了古人也困惑,。

    二、八字時辰不準(zhǔn)確,。一方面，古代記時的工具有些出入,，全國這么大,，都用同一個時間，現(xiàn)在都以北京時間（有的用烏魯木齊時間）來算,，但不同地區(qū)還有一個時差問題,，如果按時差處理，古代的發(fā)明四柱預(yù)測學(xué)的人,，可能沒有考慮時差問題,。另一方面,，很多人根本不清楚自己是什么時間出生的！知道也只是局限于大約在幾點或者在上午吃飯的時候等等,。對于命理學(xué)來說,，最理想的時間是天文時間，而不是北京時間,。因為這個時間,，是越準(zhǔn)確越好，四柱預(yù)測在李虛中時,，只有三柱（年柱,、月柱、日柱）,，至子平時才四柱全用,，我們又可不可以再發(fā)展一下，將它發(fā)展成五柱或六柱,？如果能將分鐘或秒都能用上,，四柱預(yù)測的準(zhǔn)確性可能會大大提高。大家想想,，兩個小時是一個時辰,，兩個小時中，會有多少嬰兒會同時降生,？我們知道,，四柱預(yù)測如果用神沒有出錯的話，對于大運的批斷一般是不會出錯的,，對于流年就可能會出現(xiàn)一些程度或意義上的偏差,，對于流月，偏差會更多,，每一位預(yù)測家都聲明僅供參考,，沒有任何一位預(yù)測家能保證能100%的準(zhǔn)確，除非他說的很簡單,，并沒有展開分析,。

     三、外部環(huán)境,。人是活動的,，他現(xiàn)在的環(huán)境對他有著很重要的影響，一個人如果是土命以木為忌神,，大運和流年木星陽刃或生旺,，主他會有血光之災(zāi)，應(yīng)該被尖銳之物扎傷肚子,，但如果他在離家很遠的地方,，比如在西南申之方向,，地理的金氣克制了木神的兇氣，他的工作也多是金屬方圓之物,，也可能在不吉之月,，僅僅是被桌子角頂了一下也很可能（木受金制為器）。如果他去了南方,，木神化為火,，火是他的印星，反而有可能化為吉神,，這就是第三種不好預(yù)測的地方,。如果此人沒說他在哪兒，我們又如何能把握分寸,？
     四,、人的性格學(xué)養(yǎng)。大家知道佛教能改變?nèi)说拿\,。為什么,？參佛日久，能空靜入定,，入定后進入忘我狀態(tài),，就進了天人合一的境地。什么是天人合一,？就是人的信息和天地的氣息渾然一體,，因為自身的信息泯滅消失，所以天地五行的轉(zhuǎn)化不會對他的生命氣息有任何影響（或很?。?，這樣，人即無福份,，也無災(zāi)厄,。那么，由此推理,，一個人既使不信佛教,，但一心向善，身處空靈,，不為財官名祿所動，那他的命運就會向好處百倍,。這是人后天的造化。如果算命師沒見過此人相貌氣質(zhì),，僅憑八字,，對于很多小事,，是無法預(yù)測準(zhǔn)確的。

    五,、社會政治及其它災(zāi)害,。比如中國實行計劃生育，就使人很難說明到底他可以有幾個兄弟姐妹,，還有墮胎,，早夭諸事，都會影響判斷,，比如我在給某人斷八字時,，說他有個哥哥，他說沒有,，從來也不知道有個哥哥，結(jié)果回家問其母親,，說是有一次人流在生他之前,。天地之氣已結(jié),，所以他就排行老二了。你如果認為所有的事都是可以算出來的,，是不合邏輯的。比如一次大災(zāi)兇,，比如南京大屠殺,，你能敢說從生辰八字上看,，三十萬人在一周之內(nèi)都有必死之命嗎,？如果說有人在此時運逢忌神，吉兇參數(shù)負20％,，此時應(yīng)按下降五至十成計算才可以能得出一個較為正確的結(jié)果,。

    所以說，沒有一個算命師能通過八字保證有100％的預(yù)測準(zhǔn)確率,。如果能達到90％以上,，就可以說是非常優(yōu)秀了。命理師通過八字不可能是某些人想象的達到神算的境界,，但它也不是某些人想象的全是騙人的把戲,，最后說一句：仁者見仁，智者見智,。