中國(guó)人是典型的實(shí)用主義,，尤其體現(xiàn)在做事方面不拘泥于條條框框，以結(jié)果為導(dǎo)向,，所謂'條條大路通羅馬',。這一方面決定了中國(guó)人規(guī)則意識(shí)較差，另一方面決定了我們中國(guó)人為人處世時(shí)相對(duì)靈活,。而這種過(guò)程靈活,、以結(jié)果為導(dǎo)向的實(shí)用主義文化背景，就為奇謀詭計(jì)的中國(guó)謀略提供了生長(zhǎng)土壤,。根據(jù)謀略的不同格局,，可以分為這幾個(gè)不同層次：

（一）巧

這一層次的謀略即謀略者可以找到一件事情的關(guān)鍵點(diǎn)，唯有找到關(guān)鍵點(diǎn)才能用最小的力得到最好的效果,，即'給我一個(gè)支點(diǎn),，我可以撬動(dòng)地球。'

（二）智

這一層面的謀略是在抓住事物關(guān)鍵點(diǎn)的基礎(chǔ)上,，洞悉關(guān)鍵點(diǎn)之間,、事物之間的整體因果關(guān)系，并利用這些因果關(guān)系設(shè)置計(jì)謀,，想出對(duì)策。

（三）大智若愚

到了這一階段,，計(jì)謀有幾分心里已經(jīng)有數(shù),，但既不可急于求成到處?kù)乓植豢蛇^(guò)于高深莫測(cè)讓人處處提防,。

（四）深入淺出

前面幾個(gè)階段均是設(shè)計(jì)謀略的鋪墊,，謀略真正發(fā)揮作用需要以具體表現(xiàn)形式落實(shí)到應(yīng)用場(chǎng)景中,，比如像中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蘇秦張儀合演的縱橫大戰(zhàn)略、第一次世界大戰(zhàn)德軍的希里芬計(jì)劃和第二次世界大戰(zhàn)德軍的兼割計(jì)劃,，都一個(gè)個(gè)根據(jù)具體環(huán)境條件設(shè)計(jì)出來(lái)的具體點(diǎn)子,。

（五）胸有丘壑

每個(gè)計(jì)謀點(diǎn)子都心里有數(shù)，但這些點(diǎn)子不是碎片化的孤立存在,，而是了然于心中被抽象的完整格局,。當(dāng)心中有了整個(gè)謀略的全面布局，才不至于被眼前的進(jìn)退所迷惑,，才能一步步穩(wěn)打穩(wěn)扎,。

（六）知己知彼，居高臨下

控制的基礎(chǔ)是了解,。這一階段需要心神融入對(duì)手的'思想流'中,，能全程了解對(duì)手任一舉動(dòng)的目的與理向，消解敵我對(duì)立的立場(chǎng),，把對(duì)手內(nèi)造化,，好似自己在和自己在對(duì)弈一般，即圍棋中的'局前無(wú)人',。此時(shí)的自我其實(shí)已經(jīng)分化為三個(gè)：一個(gè)跳出原主體以上帝視角俯瞰對(duì)弈的雙方,，一個(gè)是對(duì)弈中的原主體，一個(gè)是已經(jīng)融入對(duì)方身體的自己,。如此,，發(fā)揮長(zhǎng)久的控制力。

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