凡看命,，先看月支,，有無財官，月上取支神,，年上取天干,，日取天干,，流歲取天干，大運取支神,。以月為根本,，以日為主為自已，古人以年為祖,，月為父母,，日為自已兄弟，時為兒女,。
    凡看命,，以日干為天元，以日干為祿，以日支,，月支為地元,。以支為命，地支有財官亦好,，天干有財官為露財,，亦不濟事。年上,，月上有財官,，必生富貴人家，有祖業(yè)根基,，少年便行官祿運,，是早發(fā)功名，年月無財官,，日時有之則是自已成立,，人的命以財官為本，四柱中只得其一亦可,，不可無,，也不可多，四柱財望生官,，年月無財官,，幼年又不行好運，亦是出身卑微,，
     凡看命,，以日干為主，取月支為提綱為用,，以五行為用,，取其節(jié)氣，先后,，輕重,，淺深，破沖去推究,，用官,，印，財,，煞,，食神，傷官六種方法去衡量,，逢官看財，逢煞看印，逢印看官,，取四種去推算,，生克制化為上，是破害休囚為下,，運有生有去為福,，有助有剝?yōu)榈湣Ｓ媚晔菚r支合成格局者皆以月令為用,，凡格以煞為重,，
     凡看命,先看用神有無克制，支神有無刑沖,，干支納音有無戰(zhàn)伐降伏,。如甲以寅為祿，寅上有何干,，甲以辛為官,，辛得何支，干不侵支則天乃尊,，支不犯干,，則地乃卑，五行不相賊則人仍順,，四孟不相害則馬乃能馳,，又要分別主，本有氣無氣,，有用無用,，有救無救，成格不成格,，用干支八字分別交叉進行分析,，
     凡命天干喜地支有祿，如甲已喜四季,，乙庚喜申酉,，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯,，戊癸喜巳午,。地支喜天干；子丑喜戊,，寅喜已,，卯辰喜庚，巳喜辛癸,，午未喜甲壬,，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁,。天干地支都有生福氣,，壞天干者三十九歲以前名利難發(fā)，壞地支者四十歲福不如前,；如天干坐祿,，如甲得寅，癸得子,，不貴即富,。
     凡命取干支與納音同類，如壬子壬午真木,，已酉已卯真土等與干支五行綜合分析,。為精者富貴。精即丁巳日丙午時為精火,，乙酉日庚辰時為精金,。等。年與日,，年與時有重犯者減福,。
     凡命取五行真氣交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往來,，有丙辛合真水往來,，屬撐重有宰相之命也，
     凡命要論化氣,，以甲丙戊庚壬五陽干合五陰干為太過,，乙丁已辛癸五陰干合五陽干為不及，太過和不及要考究天干變化,，如六戊人得甲是日生為鬼,，夜生為官，六已人見乙是日生為官,，夜生為鬼,。獨六已，六庚為變,，以五陽干晝生為本體,，夜生作化看，五隊干夜生為本體,，晝生作化看,。
     凡命中五行下生上為助氣，主一生自享其福,，上生下為盜氣,，主一生供人之福,，上克下為順主有威勢而制人。下克上為逆主多沉滯而難發(fā),，如果是遇死絕就更不好了,，生旺差慢,，四柱納音鬼多視為官,，如納音財多主本無氣為財多害身。
     凡命要五行陰陽相等,，如兩金見兩木或兩火兩土兩水之類各自成象平衡,，如三水一木，一水三木等為太過或不及,，不為福,。如金人；八字中有三金一木,，金克木為財,，三金爭一木是分其財福，主財物不遂,，如一金三火,，火多金少，煎熬太過,，主一生不閑,，要平衡分析。
     凡看命,，傷官見官早死,，七煞見財夭亡，財逢劫盡死,，重財破印兇,，水盛木流終為外鬼，食神逢梟死於牢獄,，劫重見財死,，煞旺卦根亡。印綬見財行財運,，又兼死絕此人必入黃泉,，柱中有比肩還有解；正官見煞又傷官及刑沖破害歲運相并必死,；正財偏財見比肩分奪有陽刃劫財,，歲運沖合必死；傷官之格,，財旺身弱,，官煞重見而且混雜沖刃,，運中又見必死；就是說看命時要先算此人是否存亡,。否則被人作笑,。
    凡看命要論太過與不及，水土不嫌死絕,，但要辨輕重,，如點水滴于眾土之中則干，撮土放于眾水之中則散,。金非土不生,，木非水不長，五行中尤木金火之命為要也,。
    凡五行取象本象取本象,，如甲乙丙丁木火象，化象取化象,，如戊癸丁壬亦木火象,，金水象不可見土，如見土為土雜水混金不清,，歲運遇土亦滯,，
    凡命主本逢歲運，不可遇死地,，如丙寅火畏乙卯水,，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土,，等,，這與人生怕死同義，
    凡命最怕鬼克,，而窠鬼最毒,，如丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類,，窠中就有一位相克,。
    凡看命取胎，生,，旺,，庫為四貴。死,，絕,，病，敗為四忌,。余為四平,，以太歲為主配於五行取四貴,，四平，四忌之位而分貴賤,，遇貴多則貴,，遇賤多則賤，四貴之中又分四旺庫為上,，胎為次之,，若人命胎月日時遇三貴干皆有輔或正祿，正官,，正印三公之命也,。
    凡命前五辰為宅舍,，后五辰為田園,。如甲申人即丑是宅，辰是田園,。要得旺和有氣,，否則也不為福。

1,、協(xié)調(diào)配合原則：
   在合婚中,，男女雙方八字的協(xié)調(diào)配合是一條基本原則。具體來說,，本命比劫旺的宜找食傷旺的對象,；本命官殺旺的宜找印梟旺的對象；本命食傷旺的宜找財星旺的對象,；本命財星旺的宜找官殺旺的對象,；本命印梟旺的宜找比劫旺的對象。當(dāng)然上述論斷也是要根據(jù)八字綜合而斷,，并不是簡單的公式,。
   如果兩個本命能相互中和，自然是佳配,。例如木太旺的八字,，剛好配一個木為喜用的八字，則以木為喜用者將因配偶的組合帶來好運,，這就是人們常說的旺夫命之類,。
   如果雙方八字中和，無嚴(yán)重相克,，且雙方日干合化一體而為喜用神,，這種八字組合，夫妻將能同心一體,，白頭偕老,；如果雙方日支無刑沖克害,，且合為喜用神，也主美滿和諧,。
   需要注意的是,，雙方命宮莫相沖，因沖則不穩(wěn),，性格往往不能相合,。
   2、參照并用原則：
   以生肖來衡量,，男女之間不能形成刑,，沖，克,，害（男生肖五行克女生肖五行除外）,，這種現(xiàn)象存在就一定有不利的一面。
   以八字神煞來衡量,，不宜“桃花”太多,，女不宜出現(xiàn)“紅艷”，“流霞”,，原則上均為不利,。
   以六親來衡量，男命不宜比劫重重,，否則有克妻之嫌,；女命不宜傷官迭迭而旺，否則克夫,。男命偏財不宜透出,，否則用情不專；女命官殺不宜混而無制,，否則水性楊花,。
   以男女各自本命的用神來衡量，男女本命用神互為相生吉,；男女一方的忌神為對方的用神（只對一方有利）,；其中一方忌神是對方本命所克制的（也只對一方有利）；男女雙方本命的格局互不破壞吉,；雙方本命組合后互不破壞雙方本命原有的子女星吉,；雙方性格不必相同，有“頤”卦之象為吉,；雙方行運之用神能互為補益吉,；另外雙方壽數(shù)基本上能匹配為吉。
    3,、互為喜用原則：
   八字合婚忌天克地沖,，喜天合地合,，但其最關(guān)鍵的是要互不損害用神，否則如生活中有的夫妻,，二人的八字雖是天合地合,，若兩個八字的干支都互為忌神，其必然氣場不和,結(jié)果總是吵鬧打架,，中途無奈分道揚鑣,，心理和生理均受到極大傷害。比如丙子年命和辛丑年命,，兩柱婚配實為天合地合,，然若丙火為雙方唯一用神，則丙辛合水為忌神,，子,，丑本為仇忌神，合后仍為仇神,，故而這種天合地合并不能配婚,。由此可見，在合婚時,，必須堅持夫妻兩人的五行互為喜用，這才是男女婚配的最基本,，最完整的理論,。邵偉華先生在《四柱預(yù)測學(xué)》里，只強調(diào)了男女婚配八字年柱的天合地合,，而忽視了互為喜用的婚配原則,，不知是卲先生的疏忽還是什么其他原因。
   另外,，民間術(shù)士論合婚,，無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支有無刑沖破害或三元九宮及神煞來論斷,，難免掛一漏萬,，斷章取義，其不學(xué)無術(shù),，招搖撞騙性質(zhì)可想而知,，不僅害了別人，自己也必有天地報應(yīng)啊,。
   4,、用神為本原則：
   在八字合婚中，必須明確用神,，其有三種情況：一是雙方的用神恰是對方八字的旺神,，這種組合夫妻必然如膠似漆,，相愛相敬。二是男女雙方的喜用是相同的,，又無刑沖破害,，這種婚姻兩人有共同的特點，共同的語言,，共同的喜好,，共同的渴求，婚后自然是配合默契的,，步調(diào)一致,，舉案齊眉。三是男女雙方五行流通為用,，這也是一種用神視覺,。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻,，并在關(guān)鍵時夫妻調(diào)配,，不僅夫妻婚姻美滿，而且后天改命,，不至于短命,。我把此命題在此提出，愿有悟性者能夠得益,。關(guān)于流通平衡,，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多,，這種金水木火相配相制使雙方八字的陰陽五行生克達到流通平衡,，自是夫妻氣場和順，財丁興旺,，事業(yè)發(fā)達,，白頭偕老。
   5,、月定方位原則:
   男女婚配有最佳方向的選擇,。一般來說，最佳方位上的配偶,，婚后和諧美滿,。測定配偶所在的方向，是以自己的出生地為中心,，對方也是以出生地為中心點,。從人生月的地支開始數(shù)初一，順行到生日的數(shù)字止，所指的地支為基點,，按后天八卦定地支方位,，相對的兩個方向就是配偶方向的范圍。
   6,、全盤統(tǒng)籌原則:
   八字合婚必須全面考慮,，萬不可以偏概全，首先要考慮諸如年齡,，學(xué)歷,，個性，興趣,，家庭背景以及對方造化等,。但這不是合婚的主流，重點要放在八字上,，詳細(xì)研究雙方八字的選配,。尤其需要強調(diào)的是，合婚決不能求全責(zé)備,，面面俱到,，那是不可能的，要看八字的重點和主流,，要允許問題的存在并適當(dāng)化解,。天下沒有十全十美的婚姻，牙也會咬到舌頭,，古語云：'寧拆十座廟,，不破一樁婚',術(shù)者務(wù)必慎之又慎。同時要在統(tǒng)籌兼顧的基礎(chǔ)上,，為有問題的有情人出主意，想辦法,，通過有效的術(shù)數(shù)之法,，解決問題，通過服務(wù)社會為自己積功德,，為有情人解憂愁,，謀幸福。
   衷心祝福天下有情人皆成眷屬,！

一組：“從來白馬怕青?！保簩亳R與屬牛的是“丑午相害”，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時,，選帶巳,、酉、寅、戌的吉日,，或者屬牛的找個屬蛇或?qū)匐u的伴郎或伴娘,，屬馬的找個屬虎或?qū)俟返陌槔苫虬槟铩Ｔ谏訒r生屬蛇或虎的子女,，在風(fēng)水上選擇主臥室在東北或東南為吉星的戶型,。家里也可以擺放或主人佩帶蛇或虎生肖，其中馬佩虎,、牛佩蛇,。

第二組：“羊鼠相逢一旦休”：屬羊與屬鼠的是“子未相害”，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時,，選帶申,、辰、亥,、卯的吉日,，或者屬鼠的找個屬猴或?qū)冽埖陌槔苫虬槟铮瑢傺虻恼覀€屬豬或?qū)偻玫陌槔苫虬槟?。在生子時生屬猴或兔的子女,，在風(fēng)水上選擇主臥室在西南或正東為吉星的戶型。家里也可以擺放或主人佩帶猴或兔生肖,，其中鼠佩猴,、羊佩兔。

第三組：“蛇遇猛虎如刀斷”：屬蛇與屬虎的是“寅巳相害”,，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時,，選帶酉、丑,、午,、戌的吉日，或者屬蛇的找個屬雞或?qū)倥５陌槔苫虬槟?，屬虎的找個屬馬或?qū)俟返陌槔苫虬槟?。在生子時生屬馬或牛的子女，在風(fēng)水上選擇主臥室在正西或西北為吉星的戶型,。家里也可以擺放或主人佩帶馬或牛生肖,，其中蛇佩牛、虎佩牛,。

第四組：“豬遇猿猴不到頭”：屬猴與屬豬的是“申亥相害”,，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時，選帶子,、辰,、卯,、未的吉日，或者屬猴的找個屬鼠或?qū)冽埖陌槔苫虬槟?，屬豬的找個屬兔或?qū)傺虻陌槔苫虬槟?。在生子時生屬龍或羊的子女，在風(fēng)水上選擇主臥室在東南或西南為吉星的戶型,。家里也可以擺放或主人佩帶鼠或兔生肖,，其中猴佩鼠、豬佩兔,。

第五組：“龍逢兔兒云端去”：屬龍與屬兔的是“辰卯相害”,，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時，選帶子,、申,、亥、未的吉日,，或者屬龍的找個屬猴或?qū)偈蟮陌槔苫虬槟?，屬兔的找個屬豬或?qū)傺虻陌槔苫虬槟铩Ｔ谏訒r生屬鼠或豬的子女,，在風(fēng)水上選擇主臥室在西北或正北為吉星的戶型,。家里也可以擺放或主人佩帶鼠或豬生肖，其中龍佩鼠,、兔佩豬,。

第六組：“金雞見犬淚交流”：屬雞與屬狗的是“酉戌相害”，化解的辦法是在結(jié)婚擇日時,，選帶巳,、丑、寅,、午的吉日,，或者屬雞的找個屬蛇或?qū)倥５陌槔苫虬槟铮瑢俟返恼覀€屬虎或?qū)亳R的伴郎或伴娘,。在生子時生屬蛇或馬的子女,，在風(fēng)水上選擇主臥室在東南或正南為吉星的戶型。家里也可以擺放或主人佩帶蛇或馬生肖,，其中雞佩蛇、狗佩馬,。

以上是六對六害婚姻的化解方式,，真正的化解需要詳細(xì)分析兩人八字，以上只是從生肖上來分析,。希望對大家的婚姻有所幫助,，婚姻中八字只是一個影響因素，不是決定因素，不可因為八字不合就離婚或分手,，感情需要用心來呵護,、用心來溝通、即使先天八字不合,，我們還可以通過后天的風(fēng)水來彌補嘛,。“先天不足,、后天來補”就是這個意思,。