三明泰寧是福建西北山區(qū)一個普通小縣,，近年因“大金湖”“世界地質(zhì)公園”聲名鵲起,，歷史曾有“隔河兩狀元,，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”科舉盛況,，堪稱“風(fēng)水寶地”?！案艉觾蔂钤敝傅氖潜彼螤钤~祖洽和南宋狀元鄒應(yīng)龍,。今天就來介紹葉祖洽狀元的趣聞軼事,。

葉祖洽（1046—1117）,，原名衢，字亨甫,；后更名祖洽,，字敦禮。福建泰寧城關(guān)葉家窠（當(dāng)時泰寧屬邵武軍）人,。嘉祐八年（1063年）鄉(xiāng)試解元,，熙寧三年（1070年）庚午科狀元。

相傳,，葉祖洽的父母是農(nóng)民，結(jié)婚多年無子,，甚是苦惱。聽說大金湖甘露巖寺供奉著送子觀音,，香火很旺，也很靈驗,，葉母特地從城里趕來求子,，并許愿：“如果生了兒子,，一定重修這座寺廟，巖有多大,，廟蓋多大”,。后來果然連生三子,，長子葉祖洽還高中狀元,。

為償還母親的夙愿，葉祖洽調(diào)集天下建筑能手來此建廟,，根據(jù)地形特點(diǎn),，采取“一柱插地,，不假片瓦”的獨(dú)特結(jié)構(gòu),，建造了倒“品”字寺廟,，成為我國建筑史上一大杰作。如今甘露巖寺成為人們求子,、祈福重要寺廟,，香火很旺。

葉祖洽幼年天資聰慧,，但十分貪玩,，讀書成績一般。有位俞姓算命先生對他說：“你長大了是要中狀元的,，應(yīng)該好好讀書,，不能像現(xiàn)在這樣，游手好閑,，碌碌無為！” 祖洽聽從老先生的話,，從此潛心苦讀,，發(fā)憤圖強(qiáng)。

不久,，祖洽和同鄉(xiāng)上官均路過一山間小廟,，又遇到了俞翁。俞主動上前打招呼道：“狀元,、榜眼為何都到這里來,？”兩人面面相覷，不知何意,？俞翁說：“葉為狀元,，上官為榜眼，而且是同科,，我給你們預(yù)選一題,，可先做準(zhǔn)備?！奔词种搁芟乱皇褡?，說：“應(yīng)該是考這個?！倍诵Χ鎰e,。

宋神宗熙寧三年（1070年），殿試考策問,，不再考詩,、賦、論,。二人方知昔日俞翁所指的一束竹子意為“策”字,。該科果然葉祖洽狀元及第，上官均榜眼及第,。

據(jù)說,，葉祖洽高中狀元與王安石“變法”政治斗爭有關(guān)。熙寧三年庚午科考題是《六經(jīng)之治貴未亂賦》及《鳴虛待賢詩》,，葉祖洽略加思索決定反其意而用之,，洋洋灑灑幾千言，縱論天下大事,，指斥官場腐敗,，建言革故鼎新。

批卷時,，保守派考官宋敏求,、蘇東坡對葉卷非常反感，尤其不滿其“祖宗多因循茍簡之政,陛下即位,革而新之…….”這段話,。盡管葉祖洽的文章十分出色,，仍將他拉下來列為第二名,，取上官均為第一名。但主張改革的主考官呂惠卿對葉卷倍加贊賞,，執(zhí)意要把葉祖洽列為第一,。

因考官意見分歧，遂由神宗皇帝裁決,，神宗皇帝對葉祖洽的文章十分滿意,，欽點(diǎn)為狀元。這次殿試,，是神宗即位后第一次親自策試,，故稱“龍飛榜”,。葉祖洽得到了皇帝御筆親書“龍飛”二字,，因此民間也稱葉祖洽為“龍飛狀元”。葉祖洽榜為名榜,，同科進(jìn)士還有蔡京,、蔡卞、陸佃,、趙挺之等,。

葉祖洽中狀元后，初授大理寺評事,、簽書奉國軍節(jié)度判官,，后調(diào)任國子監(jiān)丞、湖州知府,、秘書省校書郎,、兵部員外郎、集賢院校理,、禮部郎中等職,，為推進(jìn)變法做了大量卓有成效的工作，深得王安石等“變法”派倚重,。

葉祖洽十分熱愛家鄉(xiāng),，他中狀元后不久，就委托好友,、福建路按察使張汝賢向皇帝建議更改家鄉(xiāng)歸化縣（蠻夷歸順王化之意）縣名,。理由是：“天下無水不朝東”,，但山東曲阜孔府門前的泗河卻向西流了三百里，所以出了孔圣人,；而歸化縣杉溪從縣城到梅口鄉(xiāng)向西流了三十里,，此地人杰地靈，熙寧年間出現(xiàn)“七年三科六進(jìn)士,、一狀元”科舉奇觀”,。

皇帝準(zhǔn)奏，將曲阜孔子闕里的府號“泰寧”賜為縣名,。這就是泰寧縣名的由來,。

元豐八年（1085年）三月,，神宗病逝，哲宗繼位,。哲宗年幼,，由其祖母高太后垂簾聽政。高太后廢除新法,，恢復(fù)“祖宗法度”,，復(fù)用司馬光、呂公著等守舊派大臣,，驅(qū)逐改革派,，葉祖洽也“在劫難逃”。給事中趙君錫趁機(jī)說他殿試策對答卷有誹謗朝廷的嫌疑,，要予治罪,。關(guān)鍵時刻，蘇東坡站出來為他辯解,，說葉卷只能認(rèn)定為言論荒謬,，但無誹謗朝廷的意思。葉祖洽因而平安過關(guān),。

此后,，又有保守派官員彈劾葉祖洽，致使葉祖洽被貶謫外放任廣西刑獄,。后來再度降職,，任江蘇海州（今連云港）知府。

紹圣元年（1094年），哲宗親政,，重用革新派章惇,，重新推行新政。葉祖洽也被調(diào)回汴京,，先后任中書舍人,、給事中等要職，成為建言大臣,。

紹圣四年（1097年）十月,，葉祖洽密奏已故宰相王珪對冊立哲宗持有異議，請求追查此事,。哲宗不想翻舊賬,，要葉不再提及此事。但葉持續(xù)上本要求徹查此事,，最終導(dǎo)致已故十二年的王珪被追貶為昌化司戶參軍,。王珪是名滿天下的元老重臣，在葉祖洽中狀元后,，還寫過《聞喜燕上贈狀元葉祖洽》的詩,，把葉比作晁錯,、董仲舒,。因而朝臣對葉祖洽彈劾王珪之舉，深表不解,。

不久,，葉祖洽又上本為原宰相蔡確鳴冤翻案，蔡確是當(dāng)時公認(rèn)的反復(fù)無常之小人,，此事在朝廷激起軒然大波,，哲宗皇帝也感到不快，自此失去對他的信任,，說葉“不可大用”,。

元符二年（1099年），右正言鄒浩因反對哲宗皇帝冊立劉妃為皇后而被罷官,。王回去為鄒浩送行被認(rèn)為是同黨也遭到坐貶,。葉祖洽因?qū)ν趸亍芭e薦失察”，哲宗籍此將葉祖洽貶到濟(jì)州,，后徙洪州（江西南昌）知府,。

元符三年（1100年）正月，哲宗駕崩，徽宗繼位,，任命曾布為右相,。曾布與葉祖洽交好，賞識葉的才能,，在曾的提攜下,，葉祖洽幾經(jīng)周折當(dāng)上了吏部侍郎。

好景不長,，蔡京當(dāng)上左相把持朝政,，曾布被貶，葉祖洽也被降職外放,。臨行前,，葉祖洽上殿辭行，說的一番話引起徽宗反感,，“怒其躁妄”,，降為集賢殿修撰。此后十余年,，葉祖洽仕途雖有小的變遷,，但再也沒有大的作為。

政和七年（1117年）,，葉祖洽病逝于亳州官署,，賜葬于建康府（今南京）宣義鄉(xiāng)雁門。榜眼上官均雖與葉祖洽政見不同,，但頗為敬重葉,，為其撰寫墓志銘。后人將葉墓遷至福建明溪縣葉厝坑,。

葉祖洽是泰寧歷史上第一位狀元,，他出生在偏僻山區(qū)的普通農(nóng)民家庭，通過勤奮努力,，“蟾宮折桂”,，實(shí)現(xiàn)了自己的理想和抱負(fù)；他參與并支持王安石變法,，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆,；他為泰寧帶來榮耀，也帶動了當(dāng)?shù)刂匾曃慕痰纳鐣L(fēng)氣,，激勵后學(xué)者勤奮攻讀,。