成都是一個很有文化底蘊的城市,，無論企業(yè)家,、領導干部、文化人,、白領,、還是市井小民等普通人，講起話來都是一套一套的,，上知天文,，下知地理，少長咸集,，精于理論,。就是街口報攤的老婆婆也會之乎者也的給你拽幾句，有時還會把當天報上的新聞給你點評一番,，還真是這么回事,，讓你內心折服。

我在成都工作了近一年,，不僅成了成都飲食矢志不渝的粉絲,，就是對成都人這種的“文化勁頭”也頗具好感，有一天我在出租汽車上,，和出租車司機就成都人的為文化底蘊和文化特質與人文素質做了一個交流,。這個司機很有見地的闡述了成都人的文化特質，他說：“成都人不俗氣,，只要是在成都市里的,，就沒的一點鄉(xiāng)土氣，既不像重慶人這樣火爆,，又不像北京人這樣擺譜,，也不像上海人這樣傲氣。智慧不小,，脾氣不大,；手面不大，場面不??；滋味很足，價錢不貴,。成都小伙自尊不霸氣,，成都美眉嬌媚不妖氣?！币环哉撛诓唤浺庵邪殉啥既丝滟澚艘环?，把鄉(xiāng)壩頭的人貶低了一翻,，同時還不失時機的把成都人與重慶人和其他地方的人做了點評，也流露了對重慶人的輕視,，對北京人的無視,，對上海人的俯視。

這也許就是作過皇都的人自然流露的那種特殊的優(yōu)越感,。事實上拿成都與重慶和其它城市比較就會發(fā)現(xiàn),，成都是一個文化故都，是四川人的精神家園,，也是盆地文化的杰出代表,。不說5千年前的三星堆文化和金沙文化的深厚積淀，成都最被視為輝煌的是中國歷史上最富有傳奇色彩的“三國時代”的皇都,，因此成都人總是有一種揮之不去的三國情節(jié),，他們津津樂道的是劉備的容忍大度，諸葛亮的足智多謀,，關羽的忠勇剛烈,，張飛的神勇威猛等等。雖然這其中沒有一個是四川人,，但是畢竟是巴蜀大地培育了這些風流人物,，因此這種莫名的驕傲也就那么順理成章地展現(xiàn)在成都人的眉宇之間。外地來成都的人,，可能最被推薦的旅游首選就是武候祠,。這是當?shù)爻啥即笪幕髁x最經典地流露，祠內廊下殿宇內兩排文武忠臣的塑像集中展示了,，成都人的道德,、節(jié)烈和是非觀。成都人的驕傲還在于無論唐宋鼎盛期間,，還是近代新文化運動,，四川都孕育了一批文壇精英和藝術闖將，李白,、杜甫,、“三蘇”沒有一個不是中國文學史的高峰。就是郭沫若,、巴金,，張大千也是20世紀的文壇泰斗和藝壇翹楚，今天新文化的領袖能站得住腳的人,，可以說是無出其后的,。因此，成都人就又有得意之色,。當然從今天經濟角度來講,，成都的成績似乎并無特殊驕傲之處,。但是成都的文化,、成都的飲食,、成都的耍樂、成都的美景,、成都的美女,，無一不是今夜不可遺忘的基本素材。以成都的馬路來點畫：武侯祠的文化,，琴臺路的美食,，文殊院的麻將，春熙路的美景,，玉林的美女,。這就是成都人具象的驕傲，這就是成都文化形象的展示,，這就是成都文化可以被津津樂道的金字招牌,。

從精神世界來說，成都人永遠都不會被中國任何一個地方打敗,，成都人對于自身文化的驕傲,，是中國任何一個城市的人不能比擬的，只要到過成都的人,，都會被這種文化情感所感動,，甚至灼傷，有些則甚至浸淫在這種文化中不能自拔,，或者以身相許,，或者永遠在此安身立命。這就是許多下江人在抗戰(zhàn)之后,，再也不愿買舟東下的原因,。恐怕北京人沒有這樣癡情,，上海人么有這樣忠貞,，重慶人沒有這樣底氣，只有成都人有這樣的文化底蘊和一腔豪情,。

文化的成都萬歲,！