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“長(zhǎng)亭外古道邊，芳草碧連天……”這是弘一法師——李叔同大師的《送別》,，從中我們也可以看出亭子是建于路旁,，供行人休息,、乘涼或觀景之用。亭(涼亭)是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑,，源于周代,，一般為敞開性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻,，頂部可分為六角,、八角、圓形等多種形狀,。因?yàn)樵煨洼p巧,，選材不限，設(shè)置靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中,，從小篆的“亭”字很形象地看出其結(jié)構(gòu),。
中國(guó)亭子多了去，柅兵推崇的有四個(gè),，這四個(gè)涼亭也可以說是中國(guó)的四大名亭,，分別是陶然亭、醉翁亭,、湖心亭,、愛晚亭。位于北京的陶然亭是清代名亭,，據(jù)說清康熙三十四年(1695年),，工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他趁機(jī)在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭,，此人碰巧又是詩人白居易的鐵桿粉絲,，于是用詩魔白居易之詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名,。此后,，陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就以此傳開來了。
沿著祖國(guó)大好河山一路從北往南,，到安徽滁州市西南瑯琊山旁,，就可以看到四大名亭之首的醉翁亭，亭子始建于北宋慶歷七年(1047年),。醉翁亭之所以牛逼,，那是由唐宋八大家之一歐陽修大師命名并撰寫的《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。話說慶歷五年(公元1045年),，歐陽修來到滁州,，結(jié)識(shí)了瑯琊山瑯琊寺主持智仙和尚，倆人很快成為了知音。為此,，智仙和尚特意在山麓旁建造了一座小亭,，歐大師興致勃勃地親自作記，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此,，歐陽修常邀朋呼友到亭中聚會(huì)燒烤喝酒，玩得嗨極了,， 因歐大師年事已高,、不勝酒力，故自號(hào)醉翁,，“醉翁亭”因此而得名,。
以“湖心亭”命名的亭子到處都有，四大名亭的湖心亭是位于浙江杭州西湖的中央,，與三潭印月,、阮公墩合稱湖中三島，是三島中最早的島,。亭子四面環(huán)水,，花柳相映。明萬歷二十六年 (1598年)有個(gè)進(jìn)士叫胡來朝,，值得一提的是胡來朝曾作《湖心亭柱銘》：“四季笙歌,，尚有窮民悲月夜;六橋花柳，渾無隙地種桑麻”這副銘文雖有些煞風(fēng)景,，但很有意義,。亭前有乾隆皇帝手書"蟲二"石碑，是繁體"風(fēng)月"去掉周邊筆畫后所剩的字,，寓意此處風(fēng)月無邊之意,。在湖心亭眺望西湖，綠水盈盈環(huán)抱,，青山蒼蒼遙峙,，水色山光一片，這就是所謂"湖心平眺",，位列清"錢塘十景"之一。
愛晚亭,，位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中,，亭子坐西向東，三面環(huán)山,。始建于清乾隆五十七年(1792年),，為當(dāng)時(shí)岳麓書院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后來湖廣總督畢沅大學(xué)者,、此人也是非等閑之輩,，乾隆二十五年(1760)高中進(jìn)士，廷試又第一名,，狀元及第,，牛鬼得很。畢沅學(xué)者因讀了唐代大詩人杜牧的《山行》,，根據(jù)詩中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”詩句,，改名愛晚亭。后歷經(jīng)同治,、光緒,、宣統(tǒng)、民國(guó)至建國(guó)后的多次大修,，逐漸形成了現(xiàn)在的格局,。
一般來說建亭地位，要從兩方面考慮：一個(gè)是由內(nèi)向外好看,，二個(gè)是由外向內(nèi)也要好看,。園亭要建在風(fēng)景好的地方，使歇足休息的人有景可賞,，這樣才留得住人,，同時(shí)要考慮建亭后成為一處園林美景，好的亭子往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用,。中國(guó)的亭子太多了,，多得說也說不清，最后用唐代大詩人杜牧的一首《醉倒》詩,，讓我們醉倒于亭子里：“日晴空樂下仙云,，俱在涼亭送使君。莫辭一盞即相請(qǐng),，還是三年更不聞”
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