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1,、道家主要流派 老子 （創(chuàng)始人） ↓ ↓ 老莊學(xué)派 黃老學(xué)派 （內(nèi)圣之道） (外王之道) ↓ ↓ 魏晉玄學(xué) （內(nèi)圣外王合一） 2、春秋戰(zhàn)國(guó)之際的老莊學(xué)派 “老莊”釋名 老莊指老子和莊子,，“老莊”連用,，并不始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，而是首見于百年后西漢前期成書的《淮南子·要略》,。玄學(xué)興盛的魏晉時(shí)期,，“老莊”一詞才普遍流行，凝固在中國(guó)文化的語(yǔ)匯中,。 理論特點(diǎn) 具有明顯避世傾向,，追求政治無(wú)為和個(gè)性自由，以感性舒適愉悅—— “逍遙”為生命最高境界,。 ?代表人物：關(guān)尹,、列子、楊朱 ?代表作：《莊子》 3,、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的黃老學(xué)派 “黃老”釋名 “黃”是古代的偉大帝王黃帝,，“老”是道家創(chuàng)始人老子。將“黃老”并稱,，先秦文獻(xiàn)中無(wú)載,，首見于《史記》，是司馬遷等漢初學(xué)者對(duì)這一新道家學(xué)派的稱謂,。 “黃老”學(xué)派代表人物與作品 ? 代表人物：呂不韋,、竇太后、劉安,、王充,、劉卲,。 ? 代表作：《呂氏春秋》、《淮南子》 ,、《論衡》 ,、《人物志》 。 “黃老”道家的特點(diǎn) 以道家的“因循”哲學(xué)是指導(dǎo)原則,，融合法家,、儒家、陰陽(yáng)家,、名家等諸子百家,，以經(jīng)邦治國(guó)為目的?！捌錇樾g(shù)也,，因陰陽(yáng)之大順，采儒墨之善,，撮名法之要,，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化,，立俗施事,，無(wú)所不宜，指約而易操,，事少而功多,。……道家無(wú)為,，又曰無(wú)不為,，其實(shí)易行，其辭難知,。其術(shù)以虛無(wú)為本,，以因循為用?！?/div> —— 司馬談《論六家之要指》 4,、 從表面上看，黃老派與老莊派都強(qiáng)調(diào)以無(wú)為順應(yīng)自然的“因循”原則,，但是其目的有異：老莊派是以恢復(fù)事物的自然本性為終極目的,，而黃老派則是利用事物的自然本性為我所用。正是這一根本性變化,，道家從哲學(xué)家的書本上走出來(lái),，變成了政治家手中可操作的治國(guó)武器。 ——“黃老”與“老莊”的區(qū)別 5,、魏晉玄學(xué) ·“玄學(xué)”釋名 “玄”指無(wú)形無(wú)名的“道”,，由于魏晉時(shí)期的新道家奉《老子》《莊子》為經(jīng)典，注重形而上的“有無(wú)之辯”,，故從南朝開始,，后人以“玄學(xué)”稱謂這一學(xué)派,。 ·代表人物與作品 .代表人物：何晏,、王弼；嵇康,、阮籍,，向秀、郭象,。 代表作品：王弼《周易注》,、《老子注》； 《嵇康集》,、《阮籍集》,； 郭象《莊子注》 。 ·思想來(lái)源 玄 <“老莊”人性自然學(xué)說(shuō) <— 道家哲學(xué)<“黃老”政治因循學(xué)說(shuō) <—儒家倫理 學(xué) <…佛教般若思想（催化） 玄學(xué)特點(diǎn): 交流方式：人格平等的“清談”論辨,。 研究方法：自由解釋經(jīng)典的“得意忘言”方法,。 尊崇經(jīng)典：“三玄”——《周易》《老子》《莊子》 政治哲學(xué)：名教與自然之辯。 本體論哲學(xué)：有無(wú)之辨”,。 6,、道家的歷史影響 ? 在儒家“德治”溫和的外衣下，黃老道家“因循” 政治理念,，才是封建統(tǒng)治權(quán)術(shù)的核心,。 ? 儒家“仁義”的道德理想與道家“以屈求伸”的處世處方針為表里； ? 道家氣化的宇宙論與形名,、言意,、體用等認(rèn)識(shí)方法，構(gòu)建了中國(guó)哲學(xué)體系形而上的邏輯思維框架,，支持著儒家的倫理學(xué)說(shuō),。 ? 老莊社會(huì)批判精神是歷代異端學(xué)者、隱士和失意文人的精神支柱,。 ? 道家風(fēng)骨是中國(guó)美學(xué)的靈魂,，活在詩(shī)賦，書法,、繪畫,、雕塑、音樂(lè)中,，對(duì)藝術(shù)影響超過(guò)儒家,。 ●
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