貪生怕死是人的本性,，生死有別是人們的基本觀念。為什么說生就是死，死就是生呢,？

我用佛家和道家的觀點分別做一個闡述,，希望你能耐心看完，也希望能對你的人生有些啟發(fā),。

”生就是死,，死就是生“,，如同佛經(jīng)所說的：”色即是空，空即是色,?！?/strong>

這里的“色”指的是物質(zhì)、現(xiàn)象,，我們能看到,、聽到、感覺到的一切事物,，在佛經(jīng)里都稱作色,。

在佛學里面“空”是宇宙萬物存在并且運動的基礎。 是一切的起源,，比如宇宙,、世界、生命,。世間一切萬物也都是姻緣合和而成,，根本沒有實體可循。所以既然一切的開始是空,，結(jié)局也會是空,。

也就是說我們所看到，聽到和感受到的一切事物其實都是我們的執(zhí)念,。同樣我們也會因為自己的執(zhí)念決定和影響我們所看到,，聽到和感受的一切事物。

所以看清事物的本質(zhì),，放遠自己的視野,，你就會發(fā)現(xiàn)當下你執(zhí)著的小事，你糾結(jié)的生死,，結(jié)果早已由因緣而定,，命里也自有注定，你又何須糾結(jié)眼下的苦果,，在意當下的生死呢,？

我們再厲害也逃脫不了天道,，也戰(zhàn)勝不了自然法則。生于死都是生命中必然經(jīng)歷的一個結(jié)果,，你能做的就是放下執(zhí)念,，遵循緣起緣滅因果注定的自然法則，不要糾結(jié)于當下的人與事,。否則就容易引起無限煩惱,，我們用有限的生命創(chuàng)造出無限的價值，無論是精神還是財富傳遞下去,，就算你生命消亡了,，你的精神也永遠活在子子孫孫的心目中。

生就是死,，死就是生,，舍生忘死，才能向死而生,。

關(guān)于”生于死的說法,，道家學說,，與佛家思想雖然表達方式不同，但是最終表達的意思都是一樣,。所謂萬變不離其宗,。

道家思想主張一切都是圓道周流，循環(huán)往復,，

《老子》萬物生于天地之間,，復歸于天地之間，道祖老子認為死亡是必然的歸宿,，這是自然而然的,，也沒有什么不好的。

死亡不過是一種經(jīng)歷的過程,，它同這個過程中的每一步一樣，我們不需要對它作特別的解釋或紓解,。

《莊子.知北游》孔子曾問道于老子,，老子關(guān)于生死之道有一段話是這么說的：人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已.注然勃然,莫不出焉,；油然漻然,莫之入焉.已化而生,又化而死,生物哀之,人類悲之.解其天弢,墮其天制,紛乎宛乎,魂魄將往，乃身從之,，乃大歸乎!

意思是說：人生于天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了.自然而然地,全都蓬勃而生,；自然而然地,，全都順應變化而死。業(yè)已變化而生長于世間,，又會變化而死離人世,活著的東西為之哀嘆,人們?yōu)橹瘧?。可是人的死?也只是解脫了自然的捆束,毀壞了自然的拘括,紛紛繞繞地,魂魄必將消逝,于是身形也將隨之而去,這就是最終歸向宗本啊!

由此可見，我們的生命就是天道輪回中的一部分,，而且你要明白生命不會因為你貪生就給你延年益壽,，因為你怕死就讓你逃脫輪回。生的最終歸處就是死,，死的最有價值的歸屬就是永生,，這里的永生不是生命不消亡，這本來就不符合自然規(guī)律,。而是說我們在生的時候所創(chuàng)造的有價值的東西生生世世的流傳下去,，那么我們就永遠活在后人心中。

所以最后關(guān)于：“生就是死,，死就是生,。”這個話題總結(jié)一下,，那就是生的時候不懼死,，不執(zhí)念一些沒有發(fā)生的事物，用生的生命創(chuàng)造生的價值,。那么往后死的價值才不會輕于鴻毛,，而是重于泰山。死得其所,，流芳千古,。就是我們?nèi)松恼嬲龤w屬了。

（最后在這里感謝曾仕強曾老,，雖然您已然仙去,，但是您流傳的智慧還在影響和改變著我們這些曾經(jīng)迷茫的年輕人，您才是真正的功德無量,，來去自如,。您的啟發(fā)和感悟我會不斷升華，把您的思想,，把我們中華文化傳承幾千年的真正的智慧,，盡自己綿薄之力傳承下去。也希望更多的人能加入進來,，我們一起學習探索宇宙智慧,，把中華文化發(fā)揚光大……）

這里是得道心理學,，感謝你的耐心閱讀,，歡迎留言和轉(zhuǎn)發(fā)，也希望我們每一個人都能找到自己生命的價值