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交通大學(xué)「社會(huì)與文化研究所」(Institute of Social Research and Cultural Studies) 成立於2002年，以「社會(huì)研究」（實(shí)證研究及批判理論）與「文化研究」（跨領(lǐng)域及在地脈絡(luò)）的學(xué)術(shù)淵源出發(fā),，設(shè)立碩士班與博士班,。設(shè)立宗旨在於跨越人文社會(huì)學(xué)科之疆界，深化社會(huì)思想與文化理論的批判性思考,，強(qiáng)調(diào)面對(duì)當(dāng)前文化議題,，進(jìn)行脈絡(luò)化之歷史社會(huì)與政治經(jīng)濟(jì)的分析。 社文所的教育目標(biāo) 碩士班著重培養(yǎng)對(duì)於社會(huì)與文化之現(xiàn)象與議題能夠具有敏銳觀察,、邏輯分析,、批判思考與深入評(píng)論之能力，亦能具有資訊判別,、創(chuàng)意策劃,、 跨領(lǐng)域整合、團(tuán)隊(duì)合作與決策執(zhí)行之能力,。碩士生畢業(yè)後能夠具有在各類型文化產(chǎn)業(yè),、出版界、各型媒體,、博物館,、藝術(shù)策展單位、文化政策 研究等機(jī)構(gòu)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，亦能夠具有在國(guó)內(nèi)外人文與社會(huì)領(lǐng)域攻讀博士學(xué)程的厚實(shí)學(xué)術(shù)準(zhǔn)備,。 博士班著重培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的實(shí)力，除了強(qiáng)調(diào)研究生對(duì)於社會(huì)與文化之現(xiàn)象與議題能夠具有敏銳觀察,、邏輯分析,、批判思考與深入評(píng)論 之能力，以及具有資訊判別,、創(chuàng)意策劃,、跨領(lǐng)域整合與決策執(zhí)行之能力之外，社文所對(duì)於博士生的養(yǎng)成理念更著重於學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)格與活力,。 社文所秉持超越人文社會(huì)學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域規(guī)範(fàn)之理念,，鼓勵(lì)研究生展開(kāi)人文、社會(huì),、藝術(shù),、科學(xué)等不同面向之學(xué)術(shù)研究，期待能培養(yǎng)活潑探索的 心靈,，既具有國(guó)際觀點(diǎn)亦有在地關(guān)懷的學(xué)術(shù)取向,，以及自發(fā)學(xué)習(xí),、持續(xù)養(yǎng)成、追求卓越的思考潛力,。 社文所的學(xué)術(shù)特色 ? 跨領(lǐng)域背景,、具有高度研究能量、教學(xué)認(rèn)真而密切合作的教師研究團(tuán)隊(duì),，持續(xù)對(duì)學(xué)界提出貢獻(xiàn)
社文所以擁有跨領(lǐng)域背景的優(yōu)秀研究群著名,，包括專擅精神分析文化理論、批判思想與跨藝術(shù)研究的劉紀(jì)蕙,，社會(huì)思想與都市民族誌的朱元鴻,， 亞洲文化研究與東亞知識(shí)現(xiàn)狀的陳光興，品味文化史與當(dāng)代法國(guó)思潮的邱德亮,，政治思想與基進(jìn)民主理論的林淑芬,， 日本古典與現(xiàn)代思想史的藍(lán)弘岳，以及中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)與文化思潮的彭明偉,。 我們的教師具有高度研究能量,，近年來(lái)持續(xù)執(zhí)行政治、 美學(xué)與倫理的理論性學(xué)術(shù)研究,， 並專注於東亞現(xiàn)代性知識(shí)構(gòu)成與民族國(guó)家批判研究的整合型計(jì)畫(huà),，已經(jīng)累積了可觀的成果。 ? 關(guān)注臺(tái)灣學(xué)術(shù)文化與在地化參與
臺(tái)灣的文化研究學(xué)會(huì)第一屆理事長(zhǎng)陳光興,、第二屆理事長(zhǎng)劉紀(jì)蕙,、 第三屆理事長(zhǎng)朱元鴻，皆在本所任教,，堪稱文化研究重鎮(zhèn),。本所教師主編的兩份具有代表性的文化研究刊物，朱元鴻主編的《文化研究》學(xué)刊,， 以及陳光興主編的Inter-Asia/Cultural Studies,，皆為國(guó)內(nèi)外著名且極具學(xué)術(shù)份量之刊物，對(duì)於帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究以及提升本校學(xué)術(shù)地位,， 有不可忽視的貢獻(xiàn),。 ? 具有問(wèn)題意識(shí)的課程規(guī)劃以及豐富的臺(tái)聯(lián)大文化研究跨校課程支援
本所課程以 「社會(huì)、文化與政治思想」作為理論思考深化的主軸,，另外發(fā)展「臺(tái)灣文化研究」,、「東亞現(xiàn)代性」以及「文化史比較研究」三個(gè)重點(diǎn)方向。 此外,，本所亦結(jié)合清華大學(xué)與中央大學(xué)之文化研究師資,，規(guī)畫(huà)臺(tái)聯(lián)大系統(tǒng)文化研究跨校學(xué)程，提供鄰近校區(qū)豐富的選課網(wǎng)絡(luò),。 社文所實(shí)質(zhì)推動(dòng)的國(guó)際學(xué)術(shù)講座系列,、國(guó)際研討會(huì),、國(guó)際研究生工作坊與交換學(xué)生計(jì)畫(huà)，使學(xué)生能夠享有多元的國(guó)際視野與學(xué)術(shù)交流的環(huán)境,。 ? 實(shí)質(zhì)的國(guó)際交流與合作計(jì)劃，提供學(xué)生實(shí)質(zhì)的多元國(guó)際化觸角,、視野以及學(xué)術(shù)交流之環(huán)境
社文所持續(xù)與國(guó)際學(xué)術(shù)單位合作,，包括法國(guó)巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系、韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)比較文化研究中心以及上海大學(xué)文化研究中心,。 本所定期邀請(qǐng)國(guó)際講座系列,，舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)與國(guó)際研究生工作坊，提供學(xué)生國(guó)際交換學(xué)生以及雙聯(lián)學(xué)位之機(jī)會(huì),， 並協(xié)助學(xué)生爭(zhēng)取各種國(guó)際交流獎(jiǎng)助學(xué)金,。 ? 學(xué)生背景多元，經(jīng)過(guò)本所訓(xùn)練,，逐漸具有理論思考與實(shí)際歷史脈絡(luò),、田野工作的研究能力，有高度學(xué)術(shù)活動(dòng)能力,， 舉辦國(guó)內(nèi)研究生論文發(fā)表會(huì),，國(guó)際交流之表現(xiàn)優(yōu)秀
自創(chuàng)立以來(lái)，社文所吸引了國(guó)內(nèi)外不同學(xué)科背景的學(xué)生就學(xué),。 本所學(xué)風(fēng)活潑,，上課討論熱烈而觀點(diǎn)多元。經(jīng)過(guò)本所的跨領(lǐng)域訓(xùn)練,，研究生可以具備理論思考的能力,，也可以從事歷史脈絡(luò)與田野工作的研究。 本所學(xué)生有高度學(xué)術(shù)活動(dòng)力,，經(jīng)常舉辦國(guó)內(nèi)研究生論文發(fā)表會(huì),，出席國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)亦表現(xiàn)出色，頗獲好評(píng),。 思想史,，文化史與文化社會(huì)學(xué)，身體史,，品味史,，中西古典哲學(xué)。 社文所的師資陣容 本所以研究團(tuán)對(duì)為自我定位,。本所教師各有專長(zhǎng),，不過(guò)研究關(guān)注議題相互呼應(yīng)，所閱讀的社會(huì)思想與文化理論亦高度相關(guān),。 本所教師都認(rèn)同跨領(lǐng)域研究之重要性,，也認(rèn)為學(xué)術(shù)需要接受此跨領(lǐng)域空間的挑戰(zhàn),，因此本所教師願(yuàn)意共同合作，建立此跨領(lǐng)域之學(xué)術(shù)訓(xùn)練平臺(tái),。 社文所專任師資 社文所校內(nèi)專任支援師資 社文所長(zhǎng)期合作之間兼任師資 社文所課程重點(diǎn)：（1）社會(huì)與文化理論,，（2）臺(tái)灣社會(huì)與文化，（3）亞際社會(huì)批判研究,，（4）藝術(shù)社會(huì)行動(dòng) 社會(huì)與文化理論：當(dāng)代爭(zhēng)議,，生命政治，國(guó)家形成與文化建構(gòu),，帝國(guó)主義,，殖民社會(huì)與後殖民主義理論，跨國(guó)主義與文化,，宗教暴力,，主體與認(rèn)同，民主與民粹,，資本主義,，種族主義，新自由主義與新重商主義,，合作經(jīng)濟(jì),，空間與地方，都市研究,，批判農(nóng)學(xué),，視覺(jué)理論，人類世,，多物種民族誌,，理論家專題 臺(tái)灣社會(huì)與文化 ：臺(tái)灣思想史，臺(tái)灣社會(huì)史,，臺(tái)灣政治經(jīng)濟(jì)思想,，臺(tái)灣教育與文化形態(tài)，臺(tái)灣冷戰(zhàn)與解殖,，臺(tái)灣文學(xué)與社會(huì)議題,，臺(tái)灣民主與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，臺(tái)灣藝術(shù),，臺(tái)灣電影 亞際社會(huì)批判研究 ：亞洲思想資源,，東亞視野中的臺(tái)灣，東亞民族主義,，東亞文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),，文學(xué)中的工業(yè)化與勞工問(wèn)題，文學(xué)與認(rèn)同,，東亞冷戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),，東亞殖民與後殖民,，東亞的民主化運(yùn)動(dòng)，全球化的東南亞,，近代中國(guó)思想史,，近代中國(guó)文學(xué)，日本思想史,，日文學(xué)術(shù)名著選讀 藝術(shù)社會(huì)行動(dòng)：紀(jì)錄片分析與製作,，民族誌電影研究與製作，裝置藝術(shù)與文化批判,，介入式影像創(chuàng)作，參與式視覺(jué)人類學(xué),，數(shù)位民族誌,，藝術(shù)策展 社文所的週邊學(xué)術(shù)資源社文所的週邊學(xué)術(shù)資源 社文所結(jié)合校內(nèi)人社院以及客家學(xué)院師資，並推動(dòng)交通大學(xué),、清華大學(xué)與中央大學(xué)的臺(tái)聯(lián)大系統(tǒng)文化研究跨校學(xué)程,， 提供豐富的「臺(tái)聯(lián)大文化研究跨校課程」。 社文所的學(xué)生現(xiàn)狀 社文所歡迎不同人文社會(huì)學(xué)科背景而對(duì)於跨領(lǐng)域研究有興趣的學(xué)生,，更歡迎對(duì)於理論思考有志向的學(xué)生,。本所目前學(xué)生人數(shù)碩士班39人， 博士班20人 ,。近年來(lái)陸續(xù)有獲得國(guó)外碩士學(xué)位之研究生申請(qǐng)入學(xué),，亦有國(guó)際學(xué)生申請(qǐng)入學(xué)。 本所學(xué)生來(lái)自不同領(lǐng)域,，包括社會(huì)學(xué),、傳播、歷史,、文學(xué)（中文／外文）,、哲學(xué)、藝術(shù),、政治哲學(xué),、國(guó)際關(guān)係、法律等,， 課堂中充分呈現(xiàn)跨領(lǐng)域討論的思想刺激,。 在過(guò)去年招收的學(xué)生具有多元學(xué)科背景的特色，組成略分如下： 人文學(xué)科(60%)：中文(20%),、英美語(yǔ)文(20),，法文＋德文＋俄文＋日文(10%)、歷史＋哲學(xué)＋藝術(shù)（10%） 社會(huì)科學(xué)(30%)：新聞傳播(10%),、社會(huì)學(xué)(10%),、法律＋政治＋經(jīng)濟(jì) (10%) 理工學(xué)科以及其他(10%) ：機(jī)械＋電子＋電子物理＋建築＋醫(yī)學(xué) 國(guó)際學(xué)生：波蘭,、拉脫維亞、菲律賓,、泰國(guó),、俄羅斯、馬來(lái)西亞,、越南,、韓國(guó) 社文所的碩士論文方向 社文所鼓勵(lì)研究生發(fā)展具獨(dú)特問(wèn)題意識(shí)而有跨領(lǐng)域研究格局的論文計(jì)畫(huà)。本所學(xué)生所進(jìn)行的研究論文,，每一篇論文所採(cǎi)取的研究方法皆有所不同,，可兼有田野調(diào)查、檔案閱讀,、文本分析與理論建構(gòu),。 截至目前為止（2014），本所畢業(yè)碩士論文67篇,，博士論文7篇,，議題分佈於以下四大方向： - 歷史話語(yǔ)重探與問(wèn)題化：思想論述、意識(shí)型態(tài),、物質(zhì)文化與藝文活動(dòng)
- 進(jìn)行中文化活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象之觀察與分析
- 文化政策與生產(chǎn)機(jī)制的分析與檢討
- 理論性探討
＊＊＊ 歷史話語(yǔ)重探與問(wèn)題化：思想論述,、意識(shí)型態(tài)、物質(zhì)文化與藝文活動(dòng)── - Internal Partition: Satyajit Ray’s cinema in the light of 1947 Bengal Partition and the long Post-partition residual process （博士論文）
- 「移風(fēng)易俗」-風(fēng)俗論下的現(xiàn)代性治理（博士論文）
- 重訪接觸帶：從西方旅人視野再見(jiàn)19世紀(jì)臺(tái)灣(1860-1885) （碩士論文）
- 「所有權(quán)」認(rèn)識(shí)邏輯的畛域化：1920~1925朱謙之思想重探 （博士論文）
- 想像新社會(huì)：近代中國(guó)工讀互助主義的發(fā)展與實(shí)踐 1919─1922（碩士論文）
- 中間物思想重探──魯迅書(shū)寫(xiě)中的主體問(wèn)題研究 （碩士論文）
- 京都學(xué)派「世界史」論述：以鈴木成高,、西谷啟治為中心 （碩士論文）
- 從道場(chǎng)到戰(zhàn)場(chǎng)：試論武道的轉(zhuǎn)化機(jī)制-以臺(tái)灣為例 （碩士論文）
- 日治時(shí)期電影的文化建制：1927-1937 （碩士論文）
- 內(nèi)衣,、身體與社會(huì)-臺(tái)灣女性身體美感的論述流變1940-1960（碩士論文）
- 發(fā)現(xiàn)「臺(tái)灣文化」：楊雲(yún)萍的文學(xué)、民俗學(xué)與歷史學(xué)（1940-1970）（碩士論文）
- 「邊緣」或「潮流」—從「銀鈴會(huì)」討論跨語(yǔ)一代的發(fā)生與發(fā)聲（碩士論文）
- 域界之間：戰(zhàn)後初期臺(tái)灣的文化生產(chǎn)場(chǎng)域以1945年後半至-1947年初的報(bào)/刊空間為例 （碩士論文）
- 當(dāng)你說(shuō)「我們」的時(shí)候,，你究竟是誰(shuí),？-1945~1949思索主權(quán)的文化邏輯（碩士論文）
- 身體的清潔與戒嚴(yán)：從1946-1947年臺(tái)灣防疫案例以及語(yǔ)言模式談起（碩士論文）
- 事件的美學(xué)政治：二二八展覽（1993-2007）、美術(shù)及其後 （博士論文）
- 認(rèn)識(shí)論之無(wú)法斷裂---以「階級(jí)」話語(yǔ)為軸線試論1990年後中國(guó)思想界的困境 （碩士論文）
- 本多勝一與日本七零年代的中日戰(zhàn)爭(zhēng)論述－以《中國(guó)之旅》為核心 （碩士論文）
- 臺(tái)灣同志論述中的文化翻譯與酷兒生成 （碩士論文）
- 維多利亞時(shí)期旅遊作家筆下的中國(guó)：以立德夫人之《親近中國(guó)》為例 （碩士論文）
進(jìn)行中文化活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象之觀察與分析──
邊緣文化與移動(dòng)人口 - Vietnamese Migrant Workers on The Move-Case Study of Vietnamese Migrant Workers in Taiwan（碩士論文）
- 「緬甸」與「僑生」：跨國(guó)主體的形成與認(rèn)同困境（碩士論文）
- 戰(zhàn)後人口流動(dòng)管制下來(lái)臺(tái)緬甸華人的「華僑認(rèn)同」及其變化（碩士論文）
- 回家,，原來(lái)是條漫長(zhǎng)的道--移工庇護(hù)所的生涯偶遇經(jīng)驗(yàn)（碩士論文）
- 自由的條件—從越傭殺人案看臺(tái)灣家務(wù)移工處境（碩士論文）
- 外省「老兵」之終結(jié)：死亡與哀悼 （碩士論文）
- 龍岡清真寺社群的形成和其在全球化脈絡(luò)下的發(fā)展 （碩士論文）
創(chuàng)意文化與在地經(jīng)驗(yàn) - 聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)代性：聲音科技,、雜種美學(xué)與上海流行音樂(lè)，1927-49 （博士論文）
- 反思客家論述：從交工樂(lè)隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐談起（碩士論文）
- 無(wú)法著地的彩虹橋-從貢寮音樂(lè)祭談獨(dú)立音樂(lè)（碩士論文）
- 王明輝與黑名單工作室：臺(tái)灣新音樂(lè)生產(chǎn)的第三世界／亞洲轉(zhuǎn)向（碩士論文）
- 位於邊緣的思索：蘇旺伸繪畫(huà)中的政治性策略（碩士論文）
- 現(xiàn)實(shí)邊緣下的私密．見(jiàn)證：葉清芳攝影研究（碩士論文）
- 離散文化的視覺(jué)思考：讀客籍女性藝術(shù)家謝鴻均的作品 （碩士論文）
- 臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)空間公共秩序之形成： 人類肉體「文明化」的多重堆疊（碩士論文）
- 王墨林與左翼前衛(wèi)劇場(chǎng)的探索（碩士論文）
- ＜島嶼邊緣＞- 一九八O,、九O年代之交臺(tái)灣左翼的新實(shí)踐論述（碩士論文）
- 知識(shí)／權(quán)力場(chǎng)域中的「臺(tái)客」文化（碩士論文）
- 摩登生活的漫畫(huà)及其「無(wú)-意義」：郭建英與上海新感覺(jué)派（1927-1935）（碩士論文）
- 談笑風(fēng)雲(yún)-諷刺之笑做為對(duì)反東德共黨治理之藝術(shù)（碩士論文）
大眾文化與批判觀點(diǎn) - Imagining the Prostitute: A Genealogy of Cinematic Representations of Power（碩士論文）
- 談「共同」的想像建構(gòu)：從臺(tái)灣政論節(jié)目到諧仿節(jié)目全民大悶鍋（碩士論文）
- 2007年臺(tái)灣單車(chē)環(huán)島熱潮湧現(xiàn)解釋：身體知覺(jué)為真的「地方」風(fēng)格旅行興起（碩士論文）
- 你漂亮嗎,？從少年流行雜誌女性形象中的情色到女性權(quán)力轉(zhuǎn)變探討（碩士論文）
- 壯陽(yáng)先生在臺(tái)灣的故事：壯陽(yáng)語(yǔ)藝的文化分析（碩士論文）
- 從政治到美學(xué)：對(duì)三位美容暢銷書(shū)作者的論述分析 （碩士論文）
- 游擊人生：性交易/交際少女與我的行動(dòng)實(shí)驗(yàn)（碩士論文）
- 以相思林之名--東海大學(xué)校園空間運(yùn)動(dòng)史（碩士論文）
- 快樂(lè)丸生涯：現(xiàn)象與詮釋（碩士論文）
- 無(wú)價(jià)生命的代價(jià)：寵物的消費(fèi)與政治（碩士論文）
- 讀者觀點(diǎn)：臺(tái)灣村上春樹(shù)讀者的文化實(shí)踐分析（碩士論文）
- 第一夫人的消費(fèi)政治與政治消費(fèi):以臺(tái)灣(1996-2009)為主要背景（碩士論文）
- 以關(guān)懷生命協(xié)會(huì)發(fā)展為主軸的臺(tái)灣動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)史：1992-1999（碩士論文）
- 實(shí)相無(wú)相的禪宗實(shí)踐：妙天的思想內(nèi)涵與相關(guān)議題（碩士論文）
文化政策與生產(chǎn)機(jī)制的分析與檢討──
社區(qū)意識(shí)與文化政策 - 以文化之名：1990年代以降新竹市公共空間再造之分析（碩士論文）
- 日常生活的社區(qū)營(yíng)造與社會(huì)改造（碩士論文）
- 拯救社區(qū)死亡大作戰(zhàn) ─未來(lái)村對(duì)社造重生論述的共同體回應(yīng)（碩士論文）
- 地方博物館內(nèi)/外的「地方感」差異:以南方澳漁村為例（碩士論文）
生產(chǎn)機(jī)制與政治經(jīng)濟(jì)分析 - 有機(jī)，是生機(jī)或是商機(jī),？三個(gè)新竹組織化有機(jī)消費(fèi)場(chǎng)域的分析（碩士論文）
- 臺(tái)灣連鎖便利商店之文化經(jīng)濟(jì),、消費(fèi)決策與生活實(shí)踐：一個(gè)文化研究的探討（碩士論文）
- TVBS電視臺(tái)員工勞動(dòng)過(guò)程之分析（碩士論文）
- 保存的政治與展示的經(jīng)濟(jì)：十三行遺址的博物館化（碩士論文）
- 媒體吹起貧窮風(fēng)：貧窮新聞的初探，兼及「新貧」議題之考據(jù)─以《聯(lián)合報(bào)》1999-2003年6月為例（碩士論文）
- 臺(tái)灣無(wú)線電視產(chǎn)業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)分析（碩士論文）
- 曙光：臺(tái)灣流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的新典範(fàn)（碩士論文）
- 通俗文化表演下的鬼魅魍魎-分析宋元煙粉靈怪類話本與香港鬼怪電影（碩士論文）
- 全球氣候變遷下的科學(xué)風(fēng)格─以馬爾地夫海水面升降之研究為例（碩士論文）
- 波羅地海三國(guó)政治經(jīng)濟(jì)(1992-1996年) （碩士論文）
理論性探討 - 以情感的角度剖析在敵人陰影底下的民主（博士論文）
- 重訪神學(xué)與主權(quán)的寬?。?觸動(dòng)寬恕的難能之能（博士論文）
- 轉(zhuǎn)型正義的政治性重探：正義之名下的民主秩序與時(shí)間行構(gòu)（碩士論文）
- 以榮譽(yù)之名,？從榮譽(yù)的重探反思榮譽(yù)殺人事件（碩士論文）
- 帝國(guó)周邊有事？文化統(tǒng)治與社會(huì)的形成（碩士論文）
- 人文主義的三種爭(zhēng)辯—海德格、德希達(dá)與阿岡本的思想交錯(cuò)（碩士論文）
- 書(shū)寫(xiě)快樂(lè)的功用：拉岡的邊界邏輯運(yùn)算（碩士論文）
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