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古語說：少則得,，多則惑。這句話的智慧在生活中隨處可見,。比如：現(xiàn)在很流行的知識焦慮,，本質(zhì)上是因為關(guān)注的信息太多太雜，雖然每天花很多時間瀏覽網(wǎng)頁,，有種什么都知道的錯覺,，卻很難專注于某件事、某項技能；沖動消費買的在線課程,、打折商品囤了一堆,，卻從來沒有真正用過；女生們永遠在說衣服不夠穿,，其實衣柜已經(jīng)被塞得滿滿的,。

占有物品的同時，物品也在分散我們的精力,。

看了山下英子的《斷舍離》后,，我覺得這些看似很麻煩的事，其實通過斷舍離的概念就能解決,。

首先我們來講講什么是斷舍離,。

“斷、舍,、離”其實是三個概念,，“斷”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品,，從而脫“離”對物品的執(zhí)著，達到精神自由的狀態(tài),。它是一種極簡生活方式,，只保留少而精的東西，沒用的就扔掉,。

極簡生活方式受到很多人的追捧,，喬布斯的房間就只有一張床，一把椅子,，一盞燈和一張愛因斯坦的照片,。他把“極簡”帶入了蘋果的設(shè)計中，1997年回到蘋果時,，他砍掉了70％的項目,，90％的產(chǎn)品，做iPhone4時,，他的要求是把最復雜最強大的功能最簡單化,。眾所周知，蘋果開創(chuàng)了智能手機時代,。

相比于一般的整理術(shù),，斷舍離關(guān)注的是人本身，用人和物的關(guān)系來衡量一件物品是否有價值,。

舉個例子,，我們在整理房間時，面對那些沒用的東西總有這樣的心理：丟了太可惜了，留著說不定什么時候會用到,。這種心理是以物品為中心,，而斷舍離主張，判斷一個東西該不該扔或者該不該買時,，應(yīng)該以人為中心：我現(xiàn)在真的需要它么,？

其實我們身邊的物品也符合二八定律，用斷舍離的思維去看待它們,，會發(fā)現(xiàn)大多是沒什么用的,。比如，買回來一次沒穿過的衣服,，報了名卻從來沒學過的線上課程,，它們占據(jù)了大量時間和空間，卻沒有發(fā)揮任何價值,，和垃圾沒有差別,。

《斷舍離》提倡在清理物品的同時清理內(nèi)心，很多人覺得它是一碗雞湯,，沒什么實際的作用,。

但當我們開始動手清理生活中的“垃圾”，真正接受了斷舍離的思維方式,，它其實可以無處不在,。舉幾個例子，手機碎片化了我們的時間,，但讓我們浪費時間的不是手機本身,，而是各種各樣的軟件，這些軟件都是必須的么,？當然不是,，主要功能是打發(fā)時間的軟件都可以卸載。斷掉不必要的消耗,，就可以節(jié)省出大把時間,，去做些有意思的事。

家里總是堆了一些買來沒用過的東西,，可能是些打折商品,、衣服或者用不完的口紅，這時候應(yīng)該關(guān)注一下自己的消費習慣,，買之前問問自己,，我真的需要它么？大多時候答案是否定的,。斷掉不必要的消費,，就可以節(jié)省一比錢,，使經(jīng)濟更加寬裕。

斷舍離也能上升到思維層面,。人的思想并不都是積極的,，大腦很容易產(chǎn)生“我很差勁，我的付出毫無意義,，我的前途一片渺?！敝惖南敕ǎ踔劣腥苏J為“我活著沒有任何意義”,，這些消極情緒也需要當斷則斷,。

當我們真能做到“斷”和“舍”，就能活的自在,。短短兩個字,，真正做到卻是難上加難，所以斷舍離是門學問,。

但我們可以由淺入深,，從簡單的事情著手，比如收拾房間,，從怎么看怎么像垃圾的東西開始,，清理掉不需要的東西。甚至還可以從一臺冰箱,，一個錢包開始整理,。

山下英子通過自己的經(jīng)驗總結(jié)出了“七、五,、一”的總量限制原則，意思是,，看不見收納空間最多只放七成,，書架等看得見的收納空間只放五成，裝飾性的收納空間只放一成,。如果想增加新物品,，就必須遵守替換原則，意思是總量不變,，用新物品取代舊物品,。

因為有數(shù)量限制，所以留下的東西都是自己喜歡的,，每次添加新物品時,，也會慎重思考“我是不是真的需要”，長久下來無論的生活質(zhì)量還是審美都會有很大的提升,。

想活的自在隨心,，就要學會放棄一些東西,，正如梭羅所說：一個人放下的越多，越富有,。而且人的精力有限,，應(yīng)該把它用在重要的人、事,、物上,。重點是這種方法簡單、實用性強,，我們現(xiàn)在就可以從錢包開始斷舍離,。