從嚴(yán)格意義上講“納甲筮法”不是周易的延伸，只是借用周易的皮,，用的卻是天干地支的五行之間的生克沖合刑等內(nèi)在外在關(guān)系進(jìn)行的預(yù)測(cè),，周易的占卜在漢之前用的是爻變。周易成書(shū)時(shí)沒(méi)有五行之說(shuō),，五行是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成形并推廣開(kāi)來(lái),。周易成書(shū)時(shí)有陰陽(yáng)之說(shuō)，但陰陽(yáng)之說(shuō)用的卻并不廣泛。我會(huì)用本章內(nèi)容將“納甲筮法”的基本知識(shí)籠統(tǒng)的介紹完,，此后在介紹下三種起卦方法，便結(jié)束占卜相關(guān)的內(nèi)容,。

正文：定八宮,、六親、六神,、月建,、日建、月破,、日破等

在納甲筮法中,，用的是“實(shí)用八卦”，即先天八卦數(shù),，后天八卦位,。

先天八卦數(shù)：乾一，兌二,，離三,，震四，巽五,，坎六,，艮七，坤八,；

后天八卦位：坎北,，離南，震東,，兌西,，乾西北，坤西南,，巽東南，艮東北,。

一、納甲筮法的八宮六十四卦

八卦是由三個(gè)爻所組成的,，稱(chēng)之為單卦也稱(chēng)經(jīng)卦。將兩個(gè)單卦組合在一起,，就成了六個(gè)卦爻組成的卦，稱(chēng)之為復(fù)卦也稱(chēng)別卦。將八個(gè)單卦以不同的次序進(jìn)行組合,，可以組成六十四個(gè)復(fù)卦，這就是我們平常所說(shuō)的六十四卦,。復(fù)卦又分上卦和下卦,，也稱(chēng)外卦和內(nèi)卦,。六十四卦共分為八個(gè)宮,，由純卦帶領(lǐng)，下統(tǒng)本宮七卦,。

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六十四的卦序?yàn)槭裁催@樣排,？從各宮分析，乾為父,，坤為母,，生六子女，三男三女,，震為長(zhǎng)男,，巽為長(zhǎng)女，坎為中男,，離為中女,，艮為少男，兌為少女,，以長(zhǎng)幼次序而排,。

各宮的卦序則以各爻變化次序而定的,。每宮以純卦為首,，從初爻開(kāi)始往上變,，到第五爻又返回,。

乾宮八卦 為例：本宮卦：首卦為乾,；

一世卦,第二卦：是初九陽(yáng)爻變陰爻,，就變成上卦為乾,，下卦為巽,。卦是從上往下讀,，故而讀為天風(fēng)姤,。

二世卦,第三卦：九二陽(yáng)爻變陰爻,，下卦為艮為山,，就變?yōu)樘焐蕉荨?/p>

三世卦,第四卦：九三爻變陰，下卦為坤為地,，讀天地否,。

四世卦,第五卦：第四爻再陽(yáng)爻變陰爻,，上卦為巽為風(fēng)，下卦還是坤,，讀風(fēng)地觀,。

五世卦,第六卦：第五爻陽(yáng)爻變陰爻，上卦為艮為山,，讀山地剝,。

游魂卦,第七卦：因上爻是不變的，所以變到第五后返回,，把四六的陰爻變陽(yáng)爻,，這樣上卦就變成離卦，離為火,，讀火地晉,。由于此爻已經(jīng)變過(guò)一次了，返回又變了一次,，有漂游不定的意思,，故而稱(chēng)為游魂，這卦稱(chēng)之為“游魂卦”,。

歸魂卦,第八卦：到本宮最后一卦,，把下卦回歸為乾卦，讀火天大有,。由于它的下卦恢復(fù)到首卦的下卦,，故而稱(chēng)之“歸魂卦”。其它各宮八卦都是這種規(guī)律,。

二,、定六親

在納甲筮法中，人們要占問(wèn)的一切事物運(yùn)算中,，都?xì)w類(lèi)于“六親”之中,，所謂的六親具體的說(shuō)，就是：父母,、妻財(cái),、兄弟、子孫,、官鬼,。五種，對(duì)于女性來(lái)講,，官鬼多了另一種含義,，就是丈夫，所以稱(chēng)之為“六親”,。之前我們已經(jīng)講過(guò)裝配地支的具體方法。也了解了12個(gè)地支的五行屬性和八個(gè)卦的五行屬性。卦爻的六親確定就是八宮五行屬性與卦爻地支五行屬性進(jìn)行相比較所產(chǎn)生出來(lái)的,。

口訣：“生我者為父母,，我生者為子孫，克我者為官鬼,，我克者為妻財(cái),，比和者為兄弟”。

具體的比較方法,，是以此卦所在宮的五行屬性為“我”,，對(duì)照各爻地支屬性對(duì)本宮五行屬性所發(fā)生的關(guān)系來(lái)配上卦爻的六親。

三,、定六神

所謂六神 傳說(shuō)是古代的六種神獸,，后人將它們象征為四方之星神（四象）。六神分別是：青龍,、朱雀,、勾陳、騰蛇,、白虎,、玄武。青龍屬木居?xùn)|方,，朱雀屬火居南方,，勾陳屬土居中央（戊位），騰蛇屬土居中央（己位）,，白虎屬金居西方,，玄武屬水居北方。

六神有一定的排列順序,，每一神臨一爻,。六神的排列是對(duì)應(yīng)于起卦當(dāng)日的天干而定，以當(dāng)日天干,，定卦的初爻臨某一神,，然后依次而排列。

六神的口訣：甲乙起青龍,，丙丁起朱雀,，戊日起勾陳，己日起騰蛇,，庚辛起白虎,，壬癸起玄武（從下往上裝）。

四,、伏神

卦中往往會(huì)碰到六親不全的情況,，也就是要使用的那個(gè)六親不在卦上,。碰到要使用的六親不在卦上，這就需要查找伏神,。其方法是以此卦所屬的本宮卦中查尋,，八純卦六親俱全，看所需要的六親是在本宮首卦的哪一爻上,，就在此卦那個(gè)爻的左邊寫(xiě)上,，而這個(gè)從首卦查找并添加在卦爻左邊的六親，就叫伏神,，而對(duì)應(yīng)伏神的卦爻就稱(chēng)之為飛神,。

還有一種情況，當(dāng)起出的卦有動(dòng)爻,，主卦上沒(méi)有所需要的六親,，而變爻正好有，那就不必查伏神,，可利用變爻出現(xiàn)的六親,。

五、用神,、原神,、忌神、仇神

1,、用神：在一卦之中象征所要占測(cè)事情內(nèi)容的六親,，稱(chēng) 用神。它的取用方法有專(zhuān)門(mén)的規(guī)定,，如：預(yù)測(cè)求財(cái),，取卦中妻財(cái)爻為用神；父母測(cè)兒子取子孫爻為用神,；預(yù)測(cè)事業(yè)工作取官鬼爻為用神等等,。

在納甲筮法中往往有時(shí)用世爻為用神，卦中的世爻代表占筮者自己,，應(yīng)爻則代表不便稱(chēng)謂特定的對(duì)應(yīng)人物和事物,。

2、原神：生用神之爻稱(chēng)做原神,。

3,、忌神：克用神之爻稱(chēng)做忌神。

4,、仇神：克制原神,、生助忌神的爻稱(chēng)做仇神。

六,、五行：旺相休囚死

當(dāng)令者為旺,，我生者相,，生我者休，克我者囚,，我克者死,。

七、月建,、旬空、月破,、日破,、暗動(dòng)

1、月建：月建是一個(gè)月的控制者,，此建本指鎖孔,、控制者，是依據(jù)二十四節(jié)氣而來(lái)的節(jié)氣月,，配十二地支,，如建子、建丑,、建寅等等,。十二月建：正月建寅，二月建卯,，三月建辰,，四月建巳，五月建午,，六月建未,，七月建申，八月建酉,，九月建戌,，十月建亥，十一月建子,，十二月建丑,。

2、旬空：我國(guó)古代的記時(shí)方法,，是應(yīng)用十天干和十二地支相互配合成不同的組合來(lái)進(jìn)行的,。從天干的“甲”與地支的“子”開(kāi)始，至天干的“癸”與地支的“亥”為止,，滿六十為一周期,，稱(chēng)之為“六十甲子”。在天干與地支的配合中,，天干每周期用了六次,，每次十天,，這十天稱(chēng)為一旬，一月三旬,。由于地支是十二位,故而天干每配一旬,，總有兩位地支配不上天干。這兩位配不上天干的地支,，在這一旬當(dāng)中就稱(chēng)之為“旬空”,。

月有三旬，上旬,、中旬,、下旬。日建逢甲子,，即為甲子旬,，遇甲戌即為甲戌旬。

例：甲子旬：第一次天干“甲”與地支“子”相配,，稱(chēng)甲子日,。而后是乙丑、丙寅,、丁卯,、戊辰、己巳,、庚午,、辛未、壬申,、癸酉,。在這甲子旬中十個(gè)天干配完了，而地支的“戌”和“亥”沒(méi)配上,，這沒(méi)配上的兩位地支,，在這一旬中就稱(chēng)之為“旬空”。在這十天的任何一個(gè)日子起卦,，卦中有戌,、亥兩爻就為旬空，旬空,，就是在甲子旬中無(wú)戌亥兩日,，故為之旬空。

接下來(lái)天干的“甲”就與地支的“戌”配擋,，稱(chēng)之為“甲戌旬”,，配完十個(gè)天干之后又輪到地支的“申”和“酉”配不上了，所以“甲戌旬”中申、酉逢旬空,。其余的各旬均與此同理,。

口訣：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空,，甲申旬中午未空,，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空,，甲寅旬中子丑空,。

3、月破：卦爻與月建相沖即稱(chēng)為月破,，喻這個(gè)卦爻是個(gè)破爻,。

4、日破：休囚死的卦爻與日辰相沖即稱(chēng)為日破,。旺相的卦爻與日辰相沖，稱(chēng)之為暗動(dòng),。