提到古代秦國軍隊,，很多朋友腦海中大概會浮現(xiàn)出張藝謀電影《英雄》當中的場景——一片莊嚴肅殺的黑衣，整齊劃一的著裝,，氣震山河的口號,。

電影在這里專門給秦軍統(tǒng)一了黑色的服裝，這樣一來看上去更為震撼,，讓人能夠更加真切地感受到秦軍的殺氣,。

不過,，歷史上的秦軍是不是真的已經(jīng)達到了統(tǒng)一軍服的程度呢,？

秦始皇陵兵馬俑橫空出世之后，給這個問題的研究提供了新的材料,，我們知道,，今天絕大多數(shù)兵馬俑看上去就是陶本身的黑灰色，并沒有什么特別的,。但是在剛制作出來時,，它們可不是這個樣子?？脊殴ぷ髡邔ｉT對陶俑表面的殘存成分進行了分析,，發(fā)現(xiàn)這些陶俑燒制好以后，還被刷上了一層生漆,，而后工匠們又在漆面上涂抹各色顏料,。

那么秦俑的衣服是不是都是黑色的呢？

并不是,，恰恰相反,，這些衣服可謂五顏六色，紅的,、綠的、藍的都有,，甚至還有紫色的,。只是由于這些顏料原本附著在漆面上,，而漆是有機物組成的，時間久了會老化,，因而漆面帶著顏料一起脫落下來,，粘附在陶俑周圍的泥土中，很難保存下來,。

殘存顏色的秦俑

不過，有些人覺得,，秦軍的服色就應該是黑的,，并找到了史書里面的證據(jù)——《史記·秦始皇本紀》記載：

始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔,。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑,。

上黑，又作“尚黑”,，就是推崇黑色,。秦始皇接受當時比較流行的五德終始說，認為周是火德,，秦既然取代了周,，那么就應該對應到能克火的水上面，所以以秦為水德,，而水德所對應的顏色正是黑色,。

進而，有些人甚至以此推測,，秦兵馬俑根本不是秦始皇陵的陪葬物,！因為服色不是黑的。

當然,，這個問題絕不會這么簡單，不能僅僅依靠一條文獻記載,，就貿然更改秦兵馬俑的屬性,。

有兩封秦軍家書，從普通士兵的角度給這個問題提供了新的答案,。

1975年,，考古工作者在湖北云夢睡虎地發(fā)掘了一批秦墓，其中有一座墓里出土了兩件保存非常好的木牘,，通過釋讀上面的文字,，研究者發(fā)現(xiàn)，這竟然是兩千多年前的秦軍家書,！

寫信的人是哥倆,，一個叫驚、一個叫黑夫,，他們都是安陸人,，也就是現(xiàn)在的云夢。

看到這里也許有人覺得奇怪,，安陸不是楚國的地盤嗎,？那么這兩個安陸人為何當了秦軍呢？難道是成了“楚奸”,？

其實,，安陸這個地方早在楚國徹底滅亡之前就被秦人打下來了。秦昭襄王二十九年（公元前278年）的時候,，秦國大將白起攻破 楚國郢都（湖北江陵）,，而后占領安陸。而這兩封家書的寫作背景是公元前225年秦將王翦攻打楚的淮陽城,，此時上距安陸被秦占領已經(jīng)有50多年,，那么寫信的兩個小伙子，自然在出生之時就是秦人了,。

一封信是黑夫所寫，另一封則是驚和黑夫共同所寫,，收信人都是他們的大哥——當時在安陸老家的衷,，也就是這座墓的墓主人。

信的內容,，除了問候全家老小之外,，最主要的就是問家里要錢或者要布：

母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者,，母必為之,，令與錢偕來。其絲布貴,，徒〔以〕錢來,，黑夫自以布此。

……

錢衣,，愿母幸遣錢五,、六百，布謹善者毋下二丈五尺,。

上面那句的意思是說：老娘啊,，你老人家去看看老家的絲布貴不貴，我要做夏天的單衣，如果不貴,，那你一定要給我做好衣服,，然后跟錢一起寄過來。如果老家的絲布太貴,，你就只寄錢，黑夫自己在這邊買布做衣服,。

下面這句的意思是：錢跟衣服呢,，老娘你最好能給我五六百個錢，選質量好的布寄過來,，可不要少于兩丈五尺哦,！

嘖嘖，還真有點“啃老族”的味道是不是,？

其實,，這兩封家書，真實反映出當時秦國軍隊里的基層士兵生活,。他們需要家里郵寄或者自己購買布匹,，自己制作衣物。那么顯然,，秦軍的服裝并不是由軍隊統(tǒng)一配發(fā)的,，自然也就難以統(tǒng)一成黑色了。

再回過頭來看《史記·秦始皇本紀》當中的那段記載,，肯定會心生疑問——為何考古實物中的秦兵馬俑、秦軍家書會和史書記載存在矛盾呢,？

其實這本身并不是矛盾,。史書記載秦始皇崇尚黑色的事兒，第一是秦統(tǒng)一之后才確定的,；第二,，這種規(guī)則所針對的主要是大朝、祭祀,、喪葬等重要的禮儀場合,，而且主要的推廣人群是統(tǒng)治階層，在當時的生產力條件下,，也根本不可能向社會各界去推行,，更何況為人數(shù)龐大的軍隊統(tǒng)一配發(fā)軍服呢？