孔子,，是中國最著名的思想家,、教育家。早在兩千五百年前,，他就提出了”有教無類“”因材施教“等等先進的教育理念,，比今天的“九年義務(wù)教育”“素質(zhì)教育”理念差不到哪兒去。

而且他老人家不光能說,，還肯實干,，把自己的理念發(fā)揚光大，門下收有弟子三千,，培養(yǎng)出七十二賢人,，出版了自己的“金句大全”——《論語》。人們尊稱他為至圣先師,、萬世師表,，用今天的話說，孔子有文化,、有修養(yǎng),、有弟子、有金句——活脫一位新時代“四有”老師??！

俗話說，林子大了什么鳥都有,，孔圣人門下學(xué)生太多,，也少不了有幾個調(diào)皮搗蛋不聽話的，惹老師生氣,。

氣急了罵街乃是人之常情,，圣人也不能免俗，德高望重的孔子憤怒時沒少罵人,，有意思的是,，這些罵人話也被弟子們老老實實收錄進了“金句大全”，供后世學(xué)習(xí)罵人技巧,。

趕緊往下看看,，沒準(zhǔn)兒您不經(jīng)意間說過的“子曰”，就是一句罵人話呢,！

“朽木不可雕也”

這句話現(xiàn)在經(jīng)常被長輩用來形容年輕人無可救藥,、根本沒法改造,，很多老師也喜歡說，批評不認(rèn)真的學(xué)生,。以“朽木”喻人,，夠扎心了吧，但其實當(dāng)時的孔子罵得更狠,。

孔子發(fā)現(xiàn)學(xué)生宰予在白天睡覺,，就罵他：

“朽木不可雕也、糞土之墻不可污也,！于予與何誅,！”

意思是腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹,。用爛木頭,、糞土墻罵過宰予不算完，又補了一句“我都不知道還能罵什么,！”看得出來,，孔夫子是真是被氣壞了。

實際上,，孔子生這么大氣,，是因為他曾經(jīng)對這個學(xué)生寄予厚望，認(rèn)為他將來會有出息,。

宰予此人思想十分活躍,，善于提問，是眾多弟子中少數(shù)能正面“剛”孔子學(xué)說的人,，在歷史上是“孔門十哲”“言語”科之首,。

比如，孔子提倡服喪三年,，宰予卻認(rèn)為三年太長,，說三年足以使禮樂崩壞，可改為“一年之喪”,，孔子心里生氣,，卻沒有因為被頂撞而大罵，只批評他“不仁”,。

其實現(xiàn)在我們看來,，宰予的主張也不是沒有道理。把“孝”浮在表面,，還不如藏在心里,，生前盡孝方為孝，死后干嚎徒枉然,。

再能言善道,，也彌補不了白天睡覺,。這次宰予的懶惰讓孔子失望透頂，于是他繼續(xù)批評道：“最初我聽到別人的話,，就相信他的行為一定與他說的一樣,；現(xiàn)在我聽別人的話后,，要考察一下他的行為,。”孔子的改變,，就是因為宰予的懶惰和言行不一,。從這個冷漠的、劃清界限的評價我們就能看出來,，孔圣人這次是動了肝火,，真的怒了。

“白天睡覺可太舒服了,！”

“老而不死是為賊”

除了學(xué)生,，孔子對自己的朋友也不“嘴軟”，該罵就罵,。

一次,，原壤叉開雙腿坐著等他，孔子看見之后直接罵道：

“幼而不孫弟,，長而無述焉,，老而不死是為賊！”

就是罵原壤從小不講仁義道德,，長大沒作為,，沒有長者風(fēng)范，老了還不死,，太害人了,。罵完還用手杖打了原壤的小腿。

看到這您可能覺得,，這什么朋友啊,，人家坐著等你，腿麻了放松放松,，至于又打又罵的嗎,？

我跟您說，還真至于,。

春秋戰(zhàn)國時期人們特別講究禮法,，尤其孔子他本人還是個主張“不學(xué)禮，無以立”的道德潔癖,，就更講究了,。

那時候為了表現(xiàn)自己講文明懂禮貌,，有身份地位的人都會保持端正的跪姿，也就是正襟危坐,。

而原壤叉著腿這種坐姿叫“夷”,，是殷商時期東方夷人的坐姿，也稱“箕踞”,，兩腿伸直拉開,，呈八字狀，坐在地上看起來像個簸箕,，是古人較為隨意放松的姿態(tài),。

那么這個“箕踞”到底無禮在哪呢？

這兒就要補充一個課外小知識——春秋時期,，人們?nèi)粘Ｖb都是'上衣下裙',。其中下裙用來遮羞，里面光溜溜,，什么也沒有,。直到戰(zhàn)國，才出現(xiàn)了'脛衣',，也就是褲子,，但跟咱們今天的褲子不一樣，它沒有襠,，就是兩個褲管,，穿的時候綁腿上，什么都遮不住,。