人歡喜過度了,，便會(huì)陽氣偏旺；憤怒過度了,，便會(huì)陰氣過盛,。如果陰陽二氣都漲起來了，人體必受傷害,。這就是陰陽失調(diào),，人體平衡被打破，生物鐘被打亂,。

      人們高興或者發(fā)怒,，一旦失去常態(tài)，生活也便失去常規(guī),，思考問題便會(huì)不得要領(lǐng),，失之偏頗，辦事也會(huì)一意孤行,，不成體統(tǒng),。在這種情勢(shì)下，人們便會(huì)有奸險(xiǎn),、狡猾,、孤僻、猛悍等表現(xiàn)進(jìn)一步人群便會(huì)發(fā)生分裂,，出現(xiàn)好人,、賢人，也出現(xiàn)惡人與強(qiáng)盜,。好人,、賢人不斷發(fā)展善良,、仁德,，惡人、大盜不斷作惡,、使壞,，于是日子一天天如流水，善與惡,，好與壞,，真誠(chéng)與偽善的較量，也便道高一尺,，魔高一丈,。

     于是,，天下人奮起去懲治壞蛋，不是力量不夠,，就是不能除惡務(wù)盡,。從夏、商,、周以下,，歲月流年，人們吵吵鬧鬧,，以賞罰為能事,，哪里還有時(shí)間讓自己的本性得安寧呢？適度也就無從說起了,。

     然而,，適度又是不能不注意的事情！

     你喜歡眼光明亮,，這樣過了頭,，就會(huì)沉溺于色彩，追求華麗,。你要求耳朵清楚,，這樣走過頭，就會(huì)迷惑于音樂,，追求空洞不實(shí)的東西,。

    你喜歡仁，過分苛求,，就會(huì)與人們的日常習(xí)慣發(fā)生沖突,。你喜歡義，不顧常情,，就要違背事物的常理,。你講究禮節(jié)、儀式,，就容易犯虛偽造作的毛病,。

    你喜歡音樂、文藝,，就會(huì)有邪淫的聲音充斥你的耳朵,，邪淫的心思縈繞心頭。

    你喜歡聰明,、才智,，便會(huì)助長(zhǎng)無用的技藝發(fā)展；使人性天然之質(zhì)受到種種傷害。

    這八個(gè)方面,，好,，適度，就是人們與天下的八益,，一旦過度,，就是人們與社會(huì)的八病了。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們做任何事都應(yīng)當(dāng)遵循適度原則,，如果遵循了這條原則，就能把握分寸,、掌握火候,、“量體裁衣”或“量力而行”，從而就很可能恰到好處,，把許多事情做好,。

    人們常勸喜歡喝酒的人說“喝酒的時(shí)候少喝點(diǎn)兒，適度就可以了,，喝得過了就會(huì)失態(tài),、身體不適”?？墒怯袔兹说搅司谱郎夏芸酥谱约汉鹊谩斑m度”呢,？

     在批評(píng)或是指責(zé)的人的時(shí)候，有人說“點(diǎn)到為止”,。真的能做到點(diǎn)到為止嗎,？點(diǎn)到了別人能領(lǐng)會(huì)得了以至于“止”嗎？這個(gè)“適度”,，不好說,。

       在人一生當(dāng)中，常常需要面對(duì)的有兩件事：一是學(xué)會(huì)做人,，二是學(xué)會(huì)做事,。如何立身，關(guān)乎做人的立場(chǎng),、方法與原則,，也許更關(guān)乎一個(gè)人一生的成與敗。通常情況下,，做人做事高調(diào)點(diǎn)還是低調(diào)點(diǎn),，覺來左右為難,，因如棋如迷的世事,，決定了自己的需要。無論是低調(diào)或是高調(diào)并不是簡(jiǎn)單的一種表象的處事方式,，也不是一塵不變的規(guī)律,，而是相對(duì)一種對(duì)人生的深層次的理解,，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。只有把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去做人,、做事,，才能成就品格和事業(yè)。但有個(gè)原則永遠(yuǎn)要記?。哼m度才是最好,。
　　如此說，人性之光,，止于至善,。蕩漾在人生之河，高山低谷的落差常有,，不要得意于登臨峰巔的天低,，不要在意沒落淵谷的沉淪，不要理會(huì)水花擊濺一身,，要時(shí)刻要保持清醒的頭腦,，把握住人生處世的“六然”既（自處超然、處人藹然,、無事澄然,、處事斷然、得意淡然,、失意泰然）和“四看”既（大事難事看擔(dān)當(dāng),、逆境順境看襟懷、臨喜臨怒看涵養(yǎng),、群行群止看習(xí)慣）的做人處世原則,，不管是高調(diào)做人，低調(diào)處世,；或低調(diào)做人,，高調(diào)處世也罷，并非代表絕對(duì)的好壞,，只有適合自己的,，最終要達(dá)到既能保護(hù)自己，又能成就自己的目的,，才是最好的,。