不知善惡,，不懂取舍

凡是對(duì)其他生命有暫時(shí)傷害或永久傷害的行為,，尤其是動(dòng)機(jī)，都叫做“惡”,。凡是對(duì)其他生命有益,、有幫助，能給其他生命帶來(lái)幸?？鞓?lè)的行為或念頭,，都叫做“善”。無(wú)論是沒有信仰的人,、外道徒還是佛教徒，在因果面前,，都是平等的,。

比如，我們買了一條魚，之后殺,、洗,、烹煮，然后吃下肚,，享受了吃魚的整個(gè)過(guò)程,。從表面看來(lái)，事情就到此結(jié)束,，沒有留下任何痕跡,。但有一種我們看不見的能量，卻會(huì)儲(chǔ)存到藏識(shí)里面,。

藏識(shí)就是精神最穩(wěn)定的最深層次,，哪怕在深度昏迷的時(shí)候，也一直不會(huì)動(dòng)搖,。

有可能是這一生,，也有可能是下一世或幾百年以后，反正總有一天,，在因緣成熟的時(shí)候,，藏識(shí)里儲(chǔ)存的這個(gè)能量會(huì)發(fā)作。那個(gè)時(shí)候,，我們就會(huì)感受殺魚吃魚的痛苦果報(bào),。

再比如，我們拿錢去扶貧救難,，為別人解決了困難,，也有一種善的能量會(huì)儲(chǔ)存在藏識(shí)當(dāng)中，總有一天會(huì)發(fā)揮作用,。

在佛教里面,，這個(gè)能量就叫做業(yè)。就像小小的茉莉花種子,，在土壤,、濕度、溫度合適的時(shí)候,，就會(huì)生根發(fā)芽,，最后長(zhǎng)出茉莉花，因?yàn)樵谲岳蚧ǖ姆N子上面,，具備了我們看不見的長(zhǎng)出茉莉花的能量,。就像充電器充進(jìn)去的是電，輸出的也是電,，而不會(huì)是水或其他東西一樣,。注入善的種子,，就會(huì)收獲善的果實(shí)，反之亦然,。

無(wú)論是否有信仰,，無(wú)論是基督教徒、佛教徒還是沒有信仰的人,，只要做了善事,，就會(huì)儲(chǔ)存善的能量；只要做了惡事,，就會(huì)儲(chǔ)存惡的能量,。其中的善能量或正能量，一定會(huì)給我們帶來(lái)幸福,、快樂(lè)與積極的心態(tài),；而其中的惡能量與負(fù)能量，一定會(huì)給我們帶來(lái)痛苦,、不幸與消極的情緒,。

凡夫畏果，菩薩畏因

因果涉及到每一個(gè)人的生活,，也涉及到整個(gè)社會(huì)的和諧,。如果想遠(yuǎn)離痛苦，首先就不能做壞事,。因果關(guān)系真的是一種蝴蝶效應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中一件根本不起眼的事情，或許會(huì)導(dǎo)致將來(lái)在肉體或精神上的巨大打擊,。

人人都不愿意面對(duì)痛苦,，卻在不知不覺之間造作了痛苦的因，而使自己不得不面臨痛苦,。不了解佛教的人,，會(huì)說(shuō)命運(yùn)不可改造，但佛告訴我們,，盡量回避,、遠(yuǎn)離負(fù)能量，多創(chuàng)造正能量,，就能遠(yuǎn)離痛苦,，獲得幸福。這一切,，與任何神靈,、造物主都沒有關(guān)系，都掌控在每個(gè)生命自己的手里,。

“凡夫畏果,，菩薩畏因”,，也即是說(shuō)，圣人是怕因不怕果,，所以處處謹(jǐn)小慎微；普通人卻怕果不怕因,，做任何事情反而不考慮后果,，一旦遇到痛苦，就想盡一切辦法去逃避,，可種子已經(jīng)播下,，因緣已經(jīng)齊全了，又怎能妄想果實(shí)不成熟呢,？自然規(guī)律原本如此?。?/strong>