我們在茵萊湖的一個重要節(jié)目，是拍攝清晨和尚化緣,。每天清晨,，當寺廟里傳來一陣陣悠揚的鐘聲后，那些篤信佛教的村民們就要起床去做第一鍋米飯,，等待僧侶們來化緣時布施給他們,。
清晨6點左右，我們來到村子中央的一個主要布施點,，在這里可以看到從村里各個方向結隊而來的化緣隊伍,。只見幾位義工早早在準備米飯，將煮好的米飯盛入鋁盆中，方便施主分發(fā)米飯,。我們好奇地問,，每天都要準備這么多米飯嗎？領班的老大媽回答,，千年不變的規(guī)矩,。
  也有施主自帶煮好的米飯而來。
 這幾位婦人在制作帶蔬菜味道的米飯,，這種米飯不知是施給誰的,。
 大約6點半，第一隊化緣隊伍出現在我們眼前,。只見穿著絳紅色袈裟的小和尚,，排著隊，光著腳丫,，手捧缽或鋁盒,，神情嚴肅，靜悄悄地低頭前行,。
  他們在接受施主們米飯時,，也不抬頭看對方一眼。接受完布施后,，他們依次靜靜地離去,。走在最前面的和尚如果發(fā)現后面有人掉了隊，便會適時停下來,，等其跟上隊伍后再繼續(xù)前行,。
化緣,，乃佛教術語,，指化度的因緣。佛教認為,，能布施齋僧的人,，即與佛門有緣，僧人以募化乞食廣結善緣,，故稱化緣,。還指為了佛事而進行的一切募化活動，不單指乞食,。
 在東南亞國家,，民眾信奉的是上座部佛教,，又稱小乘佛教。相比大乘佛教,，上座部佛教更倚重日常生活中的自我修行,。在這些地區(qū)，寺廟是兒童啟蒙教育的場所,，也承擔著社區(qū)活動中心、民間公共活動的角色,，佛教在這些國家早已是社會生活中不可或缺的一部分,。
緬甸人對和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚來化緣,，他們都不惜拿出家中最好的財物送給和尚,。緬甸人虔心向佛，以至于民風淳樸,、和善,，社會犯罪率比較低。
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