中國(guó)史學(xué)史是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科,。說(shuō)它古老，是因?yàn)樗鼡碛胸S厚的積累,，而且至晚在東漢班彪,、班固時(shí)，已經(jīng)形成了史學(xué)之歷史的意識(shí),。說(shuō)它年輕,，是因?yàn)樗鳛榻鷮W(xué)科之歷史學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，被明確地提出來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的研究,，至今才有大約80年的歷史,。從學(xué)術(shù)史的觀點(diǎn)來(lái)看，這大約80年的歷史也是很值得回顧和總結(jié)的,。自20世紀(jì)20年代中國(guó)史學(xué)史被提到專(zhuān)史研究日程上來(lái)至今,，中國(guó)史學(xué)史研究的發(fā)展道路，大致可以劃分為5個(gè)階段: 即草創(chuàng)時(shí)期（30—40年代）,，沉寂時(shí)期（50年代）,，活躍時(shí)期（60年代前期），再度沉寂時(shí)期（60年代中—70年代中期）,，發(fā)展時(shí)期（70年代末至今）,。

梁?jiǎn)⒊岢觥笆穼W(xué)史”的問(wèn)題時(shí)認(rèn)為：史學(xué)，若嚴(yán)格的分類(lèi),，應(yīng)是社會(huì)科學(xué)的一種,。但在中國(guó)，史學(xué)的發(fā)達(dá)比其他學(xué)問(wèn)更厲害,，有如附庸蔚為大國(guó),，很有獨(dú)立作史的資格。梁?jiǎn)⒊@樣說(shuō)足以表明中國(guó)史學(xué)的特殊分量以及他對(duì)史學(xué)的重視,。關(guān)于史學(xué)史到底研究什么活著該如何研究,，他有自己的設(shè)想和認(rèn)識(shí)，且對(duì)三四十年代中國(guó)史學(xué)史的研究有很大的影響。

三四十年代是中國(guó)史學(xué)史研究的草創(chuàng)時(shí)期,，主要是當(dāng)時(shí)的一些高等學(xué)校史學(xué)系開(kāi)設(shè)了中國(guó)史學(xué)史課程,，以及有關(guān)于史學(xué)史的專(zhuān)題研究文章的發(fā)表。這些就表明了有關(guān)于中國(guó)史學(xué)史的問(wèn)題在提出后就受到了嚴(yán)格的重視,。這時(shí)期所發(fā)表的概括性或通論性文章較有代表性的是:朱謙之《中國(guó)史學(xué)之階段的發(fā)展》,、何炳松《中國(guó)史學(xué)之發(fā)展》、周谷城《中國(guó)史學(xué)之進(jìn)化》,、羅香林《中國(guó)史學(xué)的過(guò)去與將來(lái)》,、朱子方《中國(guó)史學(xué)史之起源及演變》等。這時(shí)期還有一些公開(kāi)出版的中國(guó)史學(xué)史專(zhuān)書(shū), 如:魏應(yīng)麒《中國(guó)史學(xué)史》,、王玉璋《中國(guó)史學(xué)概論》,、朱希祖《中國(guó)史學(xué)通論》、金毓黻《中國(guó)史學(xué)史》,、顧頡剛《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》等,。

20世紀(jì)50年代是中國(guó)史學(xué)史研究的沉寂時(shí)期，除了20世紀(jì)50年代, 是中國(guó)史學(xué)史研究的沉寂時(shí)期,。除了金毓黻的《中國(guó)史學(xué)史》由商務(wù)印書(shū)館出版了修訂本以外,，幾乎沒(méi)有新的著作問(wèn)世。大概是因?yàn)檎紊稀白蟆钡乃枷氲挠绊?，也有關(guān)于這份時(shí)期史學(xué)自身的迷茫期,。

20世紀(jì)60年代前期，中國(guó)史學(xué)史研究進(jìn)入了活躍時(shí)期,。盡管這個(gè)時(shí)期很短暫,，但是所取得的成果和產(chǎn)生的影響卻是十分突出的。其主要標(biāo)志有三點(diǎn)：第一,，史學(xué)界就史學(xué)史研究展開(kāi)了廣泛而熱烈的討論,；第二，關(guān)于對(duì)史學(xué)史這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí),，提出了一些有意義的問(wèn)題,；最后，在研究工作上初步形成分工合作的局面,?？偟膩?lái)看,這個(gè)時(shí)期的中國(guó)史學(xué)史研究的特點(diǎn)是：第一，在討論,、研究的廣度和深度上都超過(guò)了三四十年代,。第二，關(guān)于中國(guó)史學(xué)史研究的對(duì)象和任務(wù)等重要理論問(wèn)題是研究者普遍關(guān)注的問(wèn)題,，這是研究的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入的標(biāo)志,。第三,，教材建設(shè)的需要促進(jìn)了研究工作的發(fā)展,，中國(guó)史學(xué)史受到更多人的重視,。可見(jiàn),，這是一個(gè)很好的發(fā)展趨勢(shì),，預(yù)示著中國(guó)史學(xué)史研究將要邁出新的一步。

然而, 1966年開(kāi)始的文化大革命無(wú)情地扼殺了這一發(fā)展勢(shì)頭,。中國(guó)史學(xué)史的研究同樣也經(jīng)歷了革命大批判的考驗(yàn),。文革十年,中國(guó)史學(xué)史研究也被擱置十年之久。當(dāng)然, 忠實(shí)而執(zhí)著的史學(xué)家, 仍舊不會(huì)停止思考,。  

20世紀(jì)70年代后期, 隨著十年文革的終結(jié),，中國(guó)史學(xué)史研究迎來(lái)了它的新氣象。1977年恢復(fù)高考后,，全國(guó)一些高校相繼招收中國(guó)史學(xué)史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,。1979年, 在白壽彝教授主持下，《中國(guó)史學(xué)史參考資料》復(fù)刊,，并更名為《史學(xué)史資料》,，氣其后，吳澤主編的《中國(guó)史學(xué)史論集》第一,、二輯出版,，朱杰勤著《中國(guó)古代史學(xué)史》出版等等一系列著作。短短兩三年就將中國(guó)史學(xué)史研究推進(jìn)了一個(gè)新的階段,。

20世紀(jì)八九十年代的中國(guó)史學(xué)史研究的進(jìn)展和成就,，表明這門(mén)學(xué)科已經(jīng)進(jìn)入它的發(fā)展時(shí)期。具體可表現(xiàn)為：第一,，研究隊(duì)伍的擴(kuò)大,；第二，研究領(lǐng)域的拓展,；第三,，研究成果的學(xué)術(shù)水平的進(jìn)一步提高。

    進(jìn)入21世紀(jì),，一方面我們要看到中國(guó)史學(xué)史研究已經(jīng)取得的成績(jī)和面臨的問(wèn)題,；另一方面就是我們也要審視它的發(fā)展前景。所謂中國(guó)史學(xué)史研究所面臨的問(wèn)題,，在很大程度上是指中國(guó)史學(xué)發(fā)展到現(xiàn)階段面臨的問(wèn)題,。因此，這不僅僅是史學(xué)史的問(wèn)題,，同時(shí)也使史學(xué)理論的問(wèn)題,,，甚至也是當(dāng)今史學(xué)工作的實(shí)踐問(wèn)題。

中國(guó)史學(xué)史是中國(guó)史學(xué)認(rèn)識(shí)自身的學(xué)問(wèn)，也是幫助人們認(rèn)識(shí)中國(guó)史學(xué)的學(xué)問(wèn),。我們重視歷史學(xué),，自然應(yīng)當(dāng)重視史學(xué)史，這是毋庸置疑的,。中國(guó)史學(xué)史研究的發(fā)展時(shí)期,，還有很長(zhǎng)的路要走，還有許多艱苦的工作要做,。這需要中國(guó)史學(xué)史研究者和廣大史學(xué)工作者共同努力,，使中國(guó)史學(xué)史研究在2l世紀(jì)獲得更大的進(jìn)展。

20世紀(jì)一二十年代,，已經(jīng)有不少學(xué)者從新的視角評(píng)論中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué),，介紹西方史學(xué)的歷史和史學(xué)理論、方法論,，其中也包括對(duì)唯物史觀的介紹,。但關(guān)于史學(xué)史學(xué)科的理論性闡述，應(yīng)該說(shuō)是梁?jiǎn)⒊紫忍岢龅摹?span>1927年,，他在《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》中,，闡述了對(duì)撰寫(xiě)中國(guó)史學(xué)史的看法。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,，中國(guó)有必要也最有條件建立史學(xué)史學(xué)科,，他說(shuō)：“史學(xué)，若嚴(yán)格的分類(lèi),，應(yīng)是社會(huì)科學(xué)的一種,。但在中國(guó)，史學(xué)的發(fā)達(dá),，比其他學(xué)問(wèn)更利害,，有如附庸蔚為大國(guó)，很有獨(dú)立做史的資格,?！彼摹哆^(guò)去之中國(guó)史學(xué)界》和《史學(xué)史的作法》兩篇奠基之作，是開(kāi)啟近代中國(guó)史學(xué)史學(xué)科的標(biāo)志,。

史學(xué)理論,、史學(xué)史成為獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，成為獨(dú)立形態(tài)的歷史學(xué)分支學(xué)科,，是20世紀(jì)初“史界革命”對(duì)舊史學(xué)批判的需要,，又是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)重新認(rèn)識(shí)的需要。它是在中國(guó)史學(xué)走向近代過(guò)程中形成的,。近代史學(xué)家無(wú)論是批判舊史學(xué),，還是建設(shè)新史學(xué),，都是同從史學(xué)史角度對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的清理分不開(kāi)的。史學(xué)家陳垣,、侯外廬等人在推動(dòng)中國(guó)史學(xué)史研究方面有重要的意義,；陸懋德等在研究中國(guó)史學(xué)史方面也是有影響的學(xué)者；白壽彝教授在這方面的研究歷時(shí)最久,、成就最大,，是這一學(xué)科的創(chuàng)立者,，也是引導(dǎo)這一學(xué)科走上建設(shè)階段的一面旗幟,。

20世紀(jì)上半期的史學(xué)史研究，其成果是突出的,。除重要史籍的整理與評(píng)論 ,、對(duì)二十四史等史書(shū)研究外，對(duì)中國(guó)史學(xué)史上的史學(xué)思想,、史學(xué)理論家的研究也取得了明顯的進(jìn)展,。關(guān)于劉知幾、鄭樵,、章學(xué)誠(chéng)的評(píng)論和對(duì)他們做比較研究,，引人注目。40年代,，中國(guó)史學(xué)史研究得到較大的發(fā)展,，陸懋德的油印本講義《中國(guó)史學(xué)史》和《史學(xué)方法大綱》。20世紀(jì)八九十年代,，中國(guó)史學(xué)史學(xué)科逐步進(jìn)入建設(shè)階段,。學(xué)科建設(shè)是這個(gè)階段的核心內(nèi)容，大致可以分為幾點(diǎn)：第一,，關(guān)于中國(guó)史學(xué)史學(xué)科建設(shè)的理論,；第二，關(guān)于中國(guó)史學(xué)史領(lǐng)域一些重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和闡述,；第三,，不斷開(kāi)拓中國(guó)史學(xué)史研究領(lǐng)域；第四,，關(guān)于發(fā)展史學(xué)史研究的設(shè)想,。

當(dāng)然，在中國(guó)史學(xué)史學(xué)科大發(fā)展的同時(shí),，也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題,，應(yīng)該引起足夠的重視，并進(jìn)行相應(yīng)的工作,。首先要澄清對(duì)史學(xué)史學(xué)科基本概念與基本理論的模糊認(rèn)識(shí),；其次,，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)史學(xué)史重要問(wèn)題的研究；然后要擴(kuò)大研究視野,，避免研究?jī)?nèi)容的低層次重復(fù),。選題陳舊、 論述內(nèi)容低層次重復(fù),，不利于整個(gè)學(xué)科的成長(zhǎng)與進(jìn)步,；同時(shí)，提高史學(xué)史教學(xué)與研究隊(duì)伍的素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平,；抵制浮躁學(xué)風(fēng)的侵襲,，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍也很重要；最后,，進(jìn)一步重視史學(xué)史學(xué)科的發(fā)展,。在人們的觀念中特別是在一些管理者的意識(shí)里，對(duì)史學(xué)史還不夠重視,。以上所列,，雖然有些并非史學(xué)史界的普遍現(xiàn)象，但為了中國(guó)史學(xué)史學(xué)科的健康發(fā)展,，這些問(wèn)題還是有必要予以重視和解決,。

對(duì)于這個(gè)史學(xué)史的前景，我們將在已有成績(jī)的基礎(chǔ)上,，謙虛謹(jǐn)慎,，勇于創(chuàng)新，把中國(guó)史學(xué)史研究繼續(xù)推向前進(jìn),，與此同時(shí),，我們也相信在21世紀(jì)，中國(guó)史學(xué)史學(xué)科必將有更大的發(fā)展,。

瞿林東：《中國(guó)史學(xué)史研究八十年（上）》,，《中國(guó)史學(xué)史研究八十年（下）》淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年2,、3第29卷哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

瞿林東,、吳懷祺、陳其泰：《從創(chuàng)立走向建設(shè)——中國(guó)史學(xué)史學(xué)科發(fā)展的歷程》,，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,，2002年第5期

姜?jiǎng)倮骸吨袊?guó)史學(xué)史學(xué)科的發(fā)展與存在的問(wèn)題》，南開(kāi)學(xué)報(bào),，2004年第2期