校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范,，它既是一個學校辦學理念、治校精神的反映,，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，是一所學校教風、學風,、校風的集中表現(xiàn),，體現(xiàn)學校文化精神的核心內(nèi)容，也可以從中看出學校想培育出什么樣的孩子,。
1,、重慶一中
【校訓】
“明禮崇德、求知求真”
【校訓解讀】
“明禮”,，就是知禮,、守禮。禮出自[春秋]“居禮而行簡,?！薄岸Y之用，和為貴,?！币嘀钢v文明，懂禮儀,。懂禮貌,、知禮節(jié)，知書然后達禮,，是對師生行為規(guī)范的最基本要求,。禮也是立身之本。
“崇德”,，出自《論語顏淵》：“主忠信,，徙義，崇德也,。”《荀子》：“君子崇人之德,，揚人之善,，非餡談也”。校訓意在告誡師生彰明倫理,，完善品德修養(yǎng),，在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標,。體現(xiàn)了“育人為本,、德育為先”的辦學指導思想,。
校訓從“為人”的角度倡導“明禮崇德”，就是要讓師生首先做一個有禮貌,、有道德的人,，不斷修身律己。而“知”和“真”重在培養(yǎng)學生的科學知識以及追求真理的精神,。
2,、重慶八中
【校訓】
“誠、勤,、立,、達”
【校訓解讀】
“誠”即真實無妄，指校長,、教師,、學生相互之間真誠相待、真心交流,；校長與教師同呼吸,、共榮辱；師生互動,，教學相長,，培養(yǎng)出的學生誠實守信，取信于整個社會,。
“勤”即辛苦而不怠慢,，指校長、老師,、學生都有強烈的終身學習觀念,，辛勤耕耘、自強不息,。
“立”即立人,、立德，指學校倡立教師對教育事業(yè)高度的事業(yè)心和獻身精神,。學生惟有對知識技能的追求和對事業(yè)的獻身,，才能立人立德于社會。
“達”即一種寬闊的心境,，指老師間講究豁達大度,，群策群力辦好學校，培養(yǎng)出的學生才能賢達于社會,，為社會作出更大的貢獻,。
3、南開中學
【校訓】
“允公允能,，日新月異,?！?br>
【校訓解讀】
“允”字是承諾的意思，對受教育者來說也可理解為“要求”,。這里的”公”,，從嚴張的教育思想出發(fā)，與之相對應的集體當然是國家,、人民大眾和與之相聯(lián)系的事業(yè),。另外“公”又是對矯正五病中的“私”而言的。所以“允公”應解釋為要求受教育者愛祖國,，愛人民,、愛事業(yè)（具體到教育事業(yè)，即要求南開學子熱愛母校,，維護校風校譽,，作者注）、大公無私,、—心為公,，在學習和工作中強調(diào)無私奉獻精神。
“日新月異”的意義就極明顯清楚了,，即要求受教育者有強烈之進取精神,。張伯苓在1916年9月在給學生所作的題為“打破保守，努力進取,，建設(shè)新中國”演講中說到：“吾校與他校較,，各校中有進取者焉，有保守者焉,。吾校進取者也,。即以各校各項競爭而論：吾校所得結(jié)果如何，汝等之所共知也,。此即進取之效力也,。推而至于國家亦何不莫然，故欲強中國,，非打破保守,、改持進取不可也?！彼谘葜v中又指出：“進取之說自古有之,，《易經(jīng)》曰：'天行建，君子以自強不息’,，彼之所謂天行建者，乃指晝夜相承,，春秋代繼,，無時或已,，長此不怠而言也”。很顯然這就是“日新月異”的原始出處,。用今天的話來解釋,，就是受教育者的時代使命，是不斷改革,、不斷前進,、自強不息、永攀高峰,，面向祖國,、面向世界、面向未來,，奮勇走在世界發(fā)展大潮的前沿,，為建設(shè)繁榮富強的偉大祖國而奮進。
4,、巴蜀中學
【校訓】
“公正誠樸”
【校訓解讀】
公而忘私,，正大光明，誠實無欺,，樸實無華,。
公：公正、公平,、公開,，體現(xiàn)在品質(zhì)和胸襟上的公而忘私；
正：正直,、正氣,、正義，體現(xiàn)在言行和作風上的正大光明,；
誠：真誠,、誠信、忠誠,，體現(xiàn)在思想和行為上的誠實做人,；
樸：質(zhì)樸、淳樸,、樸素,，體現(xiàn)在工作和生活上的樸實無華。
5,、西大附中
【校訓】
“行已有恥,，君子不器”。
【校訓解讀】
“行已有恥”：語出《論語》，指教人做事為人要有有人性,、有良知,、有廉恥之心。
“君子不器”：語出《論語》,，含義有四：
?。?）器冰冷，人有情,?！熬硬黄鳌苯倘艘譁貪欀模袑θ藢κ聦τ钪嫒f物的關(guān)切,；
?。?）器有固定的容積?！熬硬黄鳌苯倘艘泻＜{百川的胸懷,；
（3）每一樣器物的用途都很單一,，”君子不器“教人不應像器物一樣專限于一才一藝之長,，應全面發(fā)展。
?。?）形而下者謂之器,。”君子不器“教人要心系天下,，關(guān)懷蒼生,，積極主動地追問形而上的”道“。
6,、重慶一外
【校訓】
中文：“厚德,、尚美、篤學,、圖新”
英文：“Esteem Virtue Advocate aesthetics Be devoted to learning Aspire newness”
【校訓解讀】
“厚德”語出《周易》,，要求重外師生注重思想道德素質(zhì)的修煉提升，既有堅實的民族精神,，又有博大的人文品格,，達到人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)兼具、民族精神和世界意識共生的境界,，成為“具有和諧身心的健康人”,；
“尚美”語出《周易》，指對藝術(shù)之美以及心靈,、道德,、情操之美的崇尚與追求,，成為“具有高尚品質(zhì)的文明人”；
“篤學”語出《禮記中庸》,，意指踏踏實實,、堅持不懈地踐履所學，向著既定的目標和事業(yè)奮進不已,，成為“具有厚博知識的現(xiàn)代人”；
“圖新”語出《禮記大學》,，希望學生不但要有以社稷為己任的使命感,，更應有放眼全球、走向世界的進取精神,，成為“具有國際視野的中國人”,。
7、育才中學
【校訓】
“求真樂群行知創(chuàng)造”
【校訓解讀】
“求真”“求”有探索,、尋取,、想得到的意思。如《孟子》“求則得之”,?！罢妗庇姓鎸崱⒄嬲\的意思,，與“偽”,、“假”相對，如《漢書·宣帝紀》“假真不相混”,，也有本原,、自身的意思，如《莊子》“見利不忘其真”,。組成“真相”一詞,，是指事物的真實情況，組成“真理”一詞,，就是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。因此校訓的“求真”就是從學校的實際出發(fā)，力求按教育教學規(guī)律辦學校,。當代習慣把求真務實連用,，就是堅持唯物辯證法的科學態(tài)度，堅持重實際,、說實話,、干實事、求實效的工作作風,。
“樂群”出自《禮記·學記》“一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂群。”朱熹解釋“敬業(yè)者,，專心致志以事其業(yè)也,；樂群者，樂于取益以輔其仁也,?！备鶕?jù)朱熹的解釋，敬業(yè)就是專心學業(yè),，樂群就是樂于與朋友相切磋,。由此可知，“樂群”就是樂于與朋友之善者相處,，可引申為樂于合群的意思,。因此，校訓的“樂群”就是校長樂業(yè),，教師樂教,，學生樂學，廣大師生員工和睦相處,，研討學問,，“教學相長”。有了這樣詩意般的人文環(huán)境,，學校的各項工作都會持續(xù)健康發(fā)展,。
“行知”是陶行知先生由信奉到否定王陽明的“知行合一”說，倡導“行是知之始,，知是行之成”,，即“行知”說，在教育實踐中創(chuàng)立的唯物主義教育理論,，并據(jù)此提出了教學做統(tǒng)一的教育主張,。
“創(chuàng)造”就是陶行知先生創(chuàng)造教育的理論，他說：“教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作,。”“教師的成功就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,。先生之最大快樂,，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生?！边@表明育才中學要把實踐發(fā)展陶行知教育思想作為自己的治學態(tài)度和崇高使命,。
8、復旦中學
【校訓】博學而篤志切問而近思
【精釋】
“博學而篤志,，切問而近思”之校訓,，化儒學經(jīng)典治學之道,，融現(xiàn)代教育之理：以“博學”要求師生博觀約取，厚積薄發(fā),，有出類拔萃之才能,；以“篤志”訓誡師生胸懷大志，奉獻國家,，有心系天下之情懷,；以“切問”倡導師生求索真理，切磋琢磨,，有精益求精之習慣,；以“近思”鼓勵師生精微務實，深思熟慮,，有融會貫通之智慧！
【詮釋】
校訓,，融合人生道理與學校特色,，是對師生之期望、要求與訓誡,。
“復旦”者,，以復興中華文化為己任。百年之前,，馬相伯先生覽閱傳統(tǒng)經(jīng)典,，取《論語》治學名言“博學而篤志，切問而近思”為復旦校訓,，寄望學子以傳統(tǒng)之精神,，復中國之光華。
“博學”,，重于“學”,，貴在“博”。
博學有四重境界：博覽,、博識,、博采、博大——初是博覽群書,，讀萬卷書,，得真知而明道理；再是博識洽聞,，行萬里路,，體民生而獲經(jīng)驗；三是博采眾長,，知行合一,，采眾長而解問題,；終可博大精深，游刃有余,，有智慧而通人情,！
“篤志”，立于“志”,，功在“篤”,。
篤志有三個步驟：明志、立志,、行志——明志,，是明白何為志向；立志,，是確立明確目標,；行志是腳踏實地踐行。而“篤”則是貫穿其中,，因明志而有篤心,，因篤心方能立志，因立志而專一不移,，因?qū)Ｒ欢V行,，因篤行而志成！
“切問”,，得于“問”,，法在“切”。
切問是致知的關(guān)鍵,，《詩經(jīng),？國風？衛(wèi)風》語：“如切如磋,，如琢如磨,。”正是形容“切問”之法：切,、磋,、琢、磨——切懇,，就是肯問,，不懂而問；磋研,，就是追問,，剖析問題；雕琢,，就是問難,，精益求精,；磨合，就是互問,，碰撞交流,！
“近思”，成于“思”,，巧在“近”,。
近思強調(diào)考慮當下之勢，思索近旁之事,。其并非不求思遠,，而巧在以近及遠，以表及里,。故而其亦有四個層次：思近,，思微，思深,，思通——思近,，尚感性，重經(jīng)驗,，關(guān)注當下，求真務實,；思微,，重細節(jié)，審幽微,，盡精微而致廣大,；思深，洞深徹,，求精深,，探究學問，洞悉真理,；思通,，善聯(lián)系，會融通,，舉一反三,，融會貫通！
“博學而篤志,，切問而近思”之校訓,，化儒學經(jīng)典治學之道，融現(xiàn)代教育之理：
以“博學”要求師生博觀約取,，厚積薄發(fā),，有出類拔萃之才能,；
以“篤志”訓誡師生胸懷大志，奉獻國家,，有心系天下之情懷,；
以“切問”倡導師生求索真理，切磋琢磨,，有精益求精之習慣,；
以“近思”鼓勵師生精微務實，深思熟慮,，有融會貫通之智慧,！
9、巴川中學
【校訓】
崇德尚美博學創(chuàng)新
【校訓解讀】
【崇德】“崇德”之“崇”是推崇的意思,?！暗隆保堑赖?、德行,，也就是人的品質(zhì)或品格?！俺绲隆奔粗鲝埲艘瞥绺呱械钠犯?，這是為人之本。把它列于首位,，體現(xiàn)了“育人為本,、德育為先”的辦學指導思想。
【尚學】“尚學”之“尚”有尊崇,、注重的意思,。“學”可解釋為學問,、學習,。尚學是主張人應喜愛和注重學習。學海無涯,，學無止境,。尤其重要的是：學會學習，學會生活,，學會做人,，學做現(xiàn)代社會的高尚人。
【博學】學識淵博
【創(chuàng)新】緊隨時代,，求變求新,。
10、重慶二外
【校訓】誠信遠見追求卓越
11,、重慶7中
【校訓】尚志,、求實,、勤學、尊師
【校訓解讀】
“尚志,、求實,、勤學、尊師”是七中的校訓,，擁有高尚的品質(zhì),，鍛煉學生堅強的心志，踏實求學,，謙卑有禮,，是學校對學生思想精神的要求。
12,、鳳鳴山中學
【校訓】“博采,、知行、至善”
14,、鐵路中學
【校訓】“千教萬教教人求真,，千學萬學學做真人?！?br>
13,、大學城一中
【校訓】
“立德立功立言”
15、求精中學
【校訓】“求實,、求真,、求精、求新”
【校訓解讀】
學校堅持堅持教師發(fā)展走精英之路,，學生成長走精良之路,，教育工作走精心之路,，課程建設(shè)走精湛之路,，教學工作走精藝之路，后勤管理走精細之路,，學校發(fā)展走精品之路,。因此，“求實,、求真,、求精、求新”是學校和全體師生發(fā)展的指針,。
實者適也,，只有適合國情、市情,、校情,、師情,、學情的教育，才是可行的教育,；只有適應社會,、經(jīng)濟、科技和時代發(fā)展的教育,，才是優(yōu)質(zhì)的教育,；只有采取了適當?shù)慕逃虒W管理方式和方法，扎扎實實地進行教育,，才是高效的教育,。
真者誠也。教育的真諦是教人求真,、培養(yǎng)真人,、校長、教師和學生只有心誠,、言誠,、行誠，才能教人求真,、培養(yǎng)和成為真人,。真者正也。校長,、教師和學生只有正思,、正言、正行,，才能培養(yǎng)和成為“德崇智高,，身心兩健”的堂堂正正的人。
精者思也行也,，只有樹立了“精益求精”的思想意識,，并在行動中積極體現(xiàn)出來，校長才能管好學校,，教師才能教好學生,，學生才能學也有成，成為時代和社會的精英,。
新者創(chuàng)也,，只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新能力,，并具有一定的創(chuàng)新辦法，教育教學管理才能不斷發(fā)展，不斷前進,，不斷邁上新的臺階,。
16、求精中學
【校訓】
“求實,、求真,、求精、求新”
【校訓解讀】
學校堅持堅持教師發(fā)展走精英之路,，學生成長走精良之路,，教育工作走精心之路，課程建設(shè)走精湛之路,，教學工作走精藝之路,，后勤管理走精細之路，學校發(fā)展走精品之路,。因此,，“求實、求真,、求精,、求新”是學校和全體師生發(fā)展的指針。
實者適也,，只有適合國情,、市情、校情,、師情,、學情的教育，才是可行的教育,；只有適應社會,、經(jīng)濟、科技和時代發(fā)展的教育,，才是優(yōu)質(zhì)的教育,；只有采取了適當?shù)慕逃虒W管理方式和方法，扎扎實實地進行教育,，才是高效的教育,。
真者誠也,。教育的真諦是教人求真,、培養(yǎng)真人、校長,、教師和學生只有心誠,、言誠、行誠，才能教人求真,、培養(yǎng)和成為真人,。真者正也。校長,、教師和學生只有正思,、正言、正行,，才能培養(yǎng)和成為“德崇智高,，身心兩健”的堂堂正正的人。
精者思也行也,，只有樹立了“精益求精”的思想意識,，并在行動中積極體現(xiàn)出來，校長才能管好學校,，教師才能教好學生,，學生才能學也有成，成為時代和社會的精英,。
新者創(chuàng)也,，只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新能力,，并具有一定的創(chuàng)新辦法，教育教學管理才能不斷發(fā)展,，不斷前進,，不斷邁上新的臺階,。
17,、29中
【校訓】
“做走向世界的中國人”
18、渝北中學
【校訓】
“同華同實,，卓爾不群,?！?br>
19、松樹橋中學
【校訓】
“學做人會讀書勤鍛煉勇拼搏”
20,、松樹橋中學
【校訓】
“博文修德,，精益求精?！?br>
【校訓解讀】
“博文修德”,，主要是指學校對師生員工人格素質(zhì)的目標期待，即要讓教師是品德高尚,、知識淵博,、業(yè)務精良,、德才兼?zhèn)洌Ⅲw現(xiàn)十一中文化特色的教師,，讓學生是有理想,、有道德、有文化,、有紀律的全面發(fā)展,，并體現(xiàn)十一中文化特色的學生。
“精益求精”,，主要是指學校對師生員工工作,、學習等行為的目標期待，即要讓學校的每一位成員（師生員工）,，都要樹立“精益求精,、追求卓越、沒有最好,、只有更好”的思想觀念,，無論做人還是做事，都要嚴格要求自己,，認認真真做好每天的每一件事情,。
21、95中
【校訓】
“有容乃大,，無際自高,。”
22,、朝陽中學
【校訓】
“朝陽樹人,，人人成功?！?br style="background-color: rgb(255, 255, 255);">
23,、兼善中學
【校訓】
“智、仁,、勇,、恒”
24、實驗中學
【校訓】“苦學力行,、求是求新”
【校訓解讀】
苦學：強調(diào)一種學習的刻苦態(tài)度和精神,。
力行：就是要實踐，要學用結(jié)合,。學而后行,，強調(diào)實踐，強調(diào)行動,，勤奮等,。
求是：追求真理。
求新：注重創(chuàng)新,。
苦學力行是人文立魂的具化,，求是求新是科技樹人的要求。
25,、清華中學
【校訓】自強不息
26,、18中【校訓】“海納百川，德建名齊,?！?/p>
27、徐悲鴻中學
【校訓】“博學博愛,，自律自強,。”
28,、字水中學
【校訓】“正心如字,、明德若水”
29、字水中學
【校訓】“正心明德窮識達體”
30,、永川中學
【校訓】'“嚴謹,、勤奮、求實,、創(chuàng)新”
31,、江津中學
【校訓】勤、誠,、恒
32,、合川中學
【校訓】勤、誠,、恒
33,、銅梁中學
【校訓】實干追求奉獻
34、潼南中學
【校訓】立志,、修身,、成才、報國
35,、萬州二中
【校訓】健康,、高尚、睿智,、創(chuàng)新
36,、萬州高級中學
【校訓】勤、恒,、博,、專
37,、梁平中學
【校訓】“勵志、博習,、求實,、創(chuàng)新”
38、石柱中學
【校訓】以人為本以德治?？蒲信d校
39,、秀山中學
【校訓】“養(yǎng)大氣成大氣”
40、南川中學
【校訓】崇德篤行,、勵志博學
41,、武隆中學
【校訓】“尚德、睿智,、唯實,、創(chuàng)新”
42、黔江中學
【校訓】厚德博學善思篤行
43,、奉節(jié)中學
【校訓】厚德篤學至善致遠
44,、巫山高級中學
【校訓】立德立業(yè)，惟精惟一,。
45,、云陽中學
【校訓】為人正、為學勤,、為業(yè)精
46,、墊江中學
【校訓】誠樸謙毅
47、大足中學
【校訓】
艱苦奮斗,，勤奮學習,，團結(jié)互助，求實創(chuàng)新
48,、榮昌中學
【校訓】“智仁勇雅誠”
49,、城口中學
“學會做人、學會學習,、學會生活,、學會合作”
50、忠縣中學
【校訓】
博,、勤,、忠、勇
【校訓解讀】
博：博聞,、博覽,、博學、博識,、博愛
勤：勤奮,、勤勞,、勤苦、勤懇,、勤儉
忠：忠誠,、忠實、忠厚,、忠心,、忠義
勇：勇敢,、勇于,、勇氣、勇往,、勇猛
51,、長壽中學
【校訓】勤學、養(yǎng)德
52,、豐都中學
【校訓】“至真至要,，尚德尚能”
53、涪陵五中
【校訓】正心養(yǎng)德
