大家都知道古代帝王將相，找的是最好的風(fēng)水,，但還是會(huì)敗,，為什么呢?因?yàn)楦５職鈹?shù)盡。要是福德養(yǎng)不起,，鎮(zhèn)不住這個(gè)好風(fēng)水,，它自己就會(huì)破掉的，可惜了寶地,。秦二世而亡就是例子,！

風(fēng)水以人為核心,，“心”我稱(chēng)之為“內(nèi)”風(fēng)水，外部環(huán)境稱(chēng)之為“外”風(fēng)水,！心善則“內(nèi)”風(fēng)水好,，再配合“外”風(fēng)水，則富貴可期,！那“內(nèi)因”與“外因”誰(shuí)更重要,？哲學(xué)上內(nèi)因決定外因，而外因會(huì)影響內(nèi)因,！也正如風(fēng)水巒頭為體,，理氣為用一個(gè)道理！一個(gè)人心善已經(jīng)成功了一半,，當(dāng)然外部環(huán)境對(duì)人的影響,，也是不可忽視的！《孟母三遷》就是一個(gè)很好的例子,，成就一代圣人,！

那如何做到心善呢,？中國(guó)傳統(tǒng)文化講的忠,、孝、禮,、義,、仁、智,、信,，已經(jīng)給我們規(guī)范了！具體一點(diǎn),，心存善念,，不存邪念;嘴上有德，不罵臟話(huà);行為端正,，不做小人,！

那怎樣的外部環(huán)境可以稱(chēng)之為好風(fēng)水呢？這里就不嗷述了,，詳情可參閱本人之前文章《風(fēng)水科學(xué)與迷信之爭(zhēng),，終于有了結(jié)果》

《道德經(jīng)》上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),。處眾人之所惡，故幾于道,。居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤