《駱駝祥子》講述的是就中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。從鄉(xiāng)下來到城市的祥子,，渴望以自己的誠實勞動，最后買一輛屬于自己的車開始他的新生活,，改變他的命運,。經(jīng)過三年的奮斗，他買了他的第一輛車,，但不幸的是車在買后不久就被搶了,。不過祥子并沒有因此放棄他的夢想，他又開始計劃他的第二倆車,?？刹恍杏肋h跟著祥子，經(jīng)過三次拼搏,，祥子還是沒能實現(xiàn)他的愿望,，擁有一輛屬于自己的車。在小說的最后,，勤勞善良的祥子被現(xiàn)實的殘酷黑暗改造成了一個行尸走肉般的無業(yè)游民,。

　　文學風格是一個含義寬泛的概念，包括的范圍十分的廣泛,，但不論是哪種意義上的文學風格,，最終都是通過作品表現(xiàn)出來的。文學風格作為文學創(chuàng)作的最高境界,，是作家刻印在自己作品中區(qū)別于其他作家的標記或徽記,。同時文學風格的形成也與多方面的因素有關。

　　一,、《駱駝祥子》中突出的京昧特色

　　《駱駝祥子》中不管是景物描寫還是人物的語言,、動作、心理描寫都帶有濃郁的北京味兒,。特別是環(huán)境的描寫具有濃郁的古都風情,。老舍在作品中對老北京城的胡同、大雜院的詳盡的環(huán)境描寫讓我這個從見過老北京的人也能從書中的描寫想象出老北京城的樣子,。而且老舍在作品中以祥子的行蹤為線索描寫了當時北京社會的各個角落,，西安門大街劉四爺?shù)娜撕蛙噺S、電影院以及它附近經(jīng)常聚集人力車夫的小茶館,，車夫的生活圈子和大雜院的生活,，還有祥子在拉車時所呈現(xiàn)

　　在我們面前的那一條條詳細路線及路邊具有背景特色的景物就是老舍對北京熟悉了解的具體體現(xiàn)。

　　以祥子為代表的車夫們在拉車時的動作,、神態(tài),、心理上也體現(xiàn)出強烈的京味，“他們的拉車姿勢、講價時隨機應變,，走路的抄近繞遠,，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些后起之輩,?！边@句話就及其準確的反映了年長車夫的心理。其中描寫祥子與虎妞結婚時具有地方特色的婚禮以及婚禮的籌辦都是北京的民俗文化的體現(xiàn),。

　　全書的描寫在語言上的京味特色是最突出的,。老舍的創(chuàng)作喜歡用北京的口語。俗語,，充分依賴白話文,。《駱駝祥子》中,，不管是敘述語言還是人物的對話,，再到肖像、景物,、心理的描寫,，用得都是北京口語。這些京韻京腔的北京風情的使用使得全書語言通俗,、淺顯易懂,，明白曉暢。同時,，老舍在《駱駝祥子》中的語言質(zhì)樸,、簡單，沒有進行大量華麗的修辭與描寫,。書中沒有生僻字,，而且在用語上注重現(xiàn)代白話文的用語習慣，在很大程度上方便了人么的閱讀,，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一,。

　　虎妞雖然不是這本書的主人公，可是她的出現(xiàn)與我們的主人公祥子的命運有著極大的關系,?；㈡ぞ褪且粋€普通的北京市民的形象，在她的身上充滿了生活味,，她有著北京人不服輸,，不屈服的性格，但又有著老北京人愛攀比,、重享樂的惡習,。

　　二北京文化對老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》的影響

　　老舍是生于北京一個貧民家庭,，在北京底層的生活環(huán)境中長大。這也就使得老舍從小就與北京城里各種底層人物都有了接觸,，也對北京城里的底層勞動人民的生活和北京的環(huán)境有了十分詳盡且獨到的了解,，這些都為老舍的創(chuàng)作提供了取之不盡的素材。同時也使得老舍在塑造祥子這個人物形象時能夠得心應手,，并幫助老舍將祥子塑造得滿,、形象、生動,。祥子最初只是一個由于在鄉(xiāng)下生活不下去的貧苦農(nóng)民，懷著對明天的美好愿望來到城市,，并希望可以憑借自己的努力能夠改變自己現(xiàn)狀的單純的人,。可在老北京這個黑暗的大染缸里,，祥子最終也沒躲過被改造的命運,，他在經(jīng)歷了買車、搶車等會一系列事情之后,，夢想破滅了,，他也就開始游戲人間、揮霍生活,，為了錢而出賣他人,，墮落成了城市的垃圾，變成了一具沒有靈魂的行尸走肉,。祥子的命運與當時的黑暗社會密不可分,，老舍通過對祥子命運的描寫，深刻的揭露了舊中國軍閥統(tǒng)治的黑暗,。

　　老舍對北京文化的繼承與發(fā)揚使得老舍在創(chuàng)作上一直取材于市民生活和老北京的人,、景、物,、事上,。創(chuàng)作源于熱愛，創(chuàng)作源于生活,。老舍對老北京這個是自己家鄉(xiāng)的地方有著濃厚的感情,，對老北京各個階層的人有著深入的了解，這也是老舍在創(chuàng)作上一直以北京人北京事為主的一個重要原因,。雖然在中國現(xiàn)代文學史上有許多大家都從不同的側面以一個知識分子居高臨下的觀察和寫過人力車夫這個職業(yè),，但作為人民藝術家的老舍卻從借對人力車夫這個職業(yè)的生動描寫擴大到對整個廣大的下層勞動人民的贊美或同情。這也是長期生活在北京的老舍對社會和生活的深刻思考后對老北京下層百姓現(xiàn)狀的描寫,，老舍用他多年來的思考和觀察深入到社會底層,，深入到生活中實實在在的描寫了一個車夫的你內(nèi)心和命運。因而北京文化是老舍作品京味特色的重要影響因素。

　　三,、《駱駝樣子》中的悲劇色彩

　　魯迅先生認為悲劇就是“將人生又價值的東西毀滅給人看”,。《駱駝祥子》中的悲劇色彩首先就體現(xiàn)在祥子命運的悲慘上,，一個正直熱情的大好青年就在哪個混亂的社會中被社會給“吃了”,，祥子從農(nóng)村帶出來的勤勞堅忍、不放棄的品質(zhì)以及人性中的善良等各種好的品質(zhì)都在這個黑暗的現(xiàn)實社會中被毀滅,，一個好好的人因為社會的黑暗而墮落,，不知是祥-7--'~悲哀還是這個社會的悲哀。祥子所處的時代是北洋軍閥統(tǒng)治的時代,，軍閥間為了搶奪利益而戰(zhàn)亂不斷,，人民生活困苦，處于社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛,。黑暗腐敗的社會現(xiàn)實是造成祥子悲慘命運的根本,。

　　祥子的命運悲慘還體現(xiàn)在祥子與虎妞的婚姻上，祥子與虎妞的婚姻在很大程度上祥子可以算是被逼的,。按箱子的理想,，他是希望到鄉(xiāng)下去找一個“年輕力壯，吃得苦,，能洗能作的姑娘”,。而且，在祥子簡單的思想里,，他認為?！皯{著自己的本事買上車，娶上老婆,，這才正大光明”,。但最終是祥子在虎妞的威逼利誘下與虎妞結婚了，這也加速了祥子悲慘命運的進程,。因為與虎婦結婚后,，祥子得聽虎妞的指揮擺布，因而祥子的生活信念和獨立自由的生活理想受到嚴重的威脅,，所以祥子在婚后的生活是十分不如他的意的,。虎妞不僅在經(jīng)濟上控制祥子,，還想在精神上控制祥子,，這讓祥子感到十分痛苦。同時也讓祥子感覺到他想做一個獨立車夫的夢想愈來愈渺茫了,。而祥子與虎妞真正悲劇則是在虎妞難產(chǎn)死后,，祥子為了安葬虎妞賣了他的車,，這

　　不僅使得祥子在經(jīng)濟上破產(chǎn)了，而且還是祥子的生后勇氣大大的消損,。而大雜院的小幅子的自殺則讓祥子對生活徹底絕望,，也使祥子迅速的墮落下去。其實這種悲劇是現(xiàn)實社會造成的,，現(xiàn)實的黑暗不得不那些城市貧民放棄追求自己美好的生活愿望,，不得不走向墮落和毀滅，老舍塑造的以祥子為代表的社會底層勞動人民的市民世界有著一種悲天憫人的悲劇色彩,。

　　總的說來,，《駱駝祥子》是老舍的代表作品之一，其中體現(xiàn)了許多老舍先生的文學風格,，是我國文學史上一部優(yōu)秀的作品,。