文/遐慕

曾國(guó)藩教你如何識(shí)人：牢記三條秘訣，粗人,、蠢人,、奸人將無(wú)所遁形

人類(lèi)是一個(gè)集群性動(dòng)物，一個(gè)人從出生直到死亡,，在他的一生之中無(wú)法避免的就是要和他人相處,。

沒(méi)有人可以脫離其他人獨(dú)自一人生活起來(lái)，當(dāng)然,，這里說(shuō)的的確是太過(guò)于絕對(duì),，畢竟也是有那些選擇避世的人，但是那些人的存在其實(shí)并不多,，或者說(shuō),，這樣的人是很難融入社會(huì)的，畢竟人們是有著一貫的“排異”性的,。所以說(shuō),，在與他人的交往過(guò)程中，能夠識(shí)別他們的“屬性”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分重要的,。

關(guān)于如何識(shí)人,，相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的看法,。而筆者要說(shuō)的是近代著名的清朝大臣，曾國(guó)潘所總結(jié)出的關(guān)于如何是人的方法,。曾國(guó)藩教你如何識(shí)人：牢記三條秘訣,，粗人、蠢人,、奸人將無(wú)所遁形

第一點(diǎn),，喜高怒重，過(guò)目輒忘,，近“粗”

如果說(shuō)一個(gè)人在遇到自己很高興的事情的時(shí)候,，會(huì)很開(kāi)心并且很明顯的表現(xiàn)出來(lái)，與周?chē)娜艘煌窒碜约旱南矏?。而?dāng)遇到對(duì)自己來(lái)說(shuō)是很不好的事情的時(shí)候,，他的悲傷、難過(guò),、悲憤,，也特別容易表現(xiàn)出來(lái)，如果特別的生氣的話,，就會(huì)破口大罵,。那么這樣的人就近乎來(lái)說(shuō)是“粗人”。

這里的粗人并不是貶義的意思,，而是更加得偏向于中性的詞,。這樣的人其實(shí)就是那些比較“單純”，性子很直接的人,。高興就是高興,，生氣就是生氣，自己的喜怒都是會(huì)特別的明顯的表現(xiàn)在自己的言行上,，這樣的人相處起來(lái)會(huì)讓人覺(jué)得很舒服,。因?yàn)椴挥萌プ聊ニ麄兊南才粫?huì)覺(jué)得很無(wú)奈,。

第二個(gè),，伏亦不抗,，跳亦不揚(yáng)，近“蠢”,。

這一類(lèi)人其實(shí)就是那種情緒起伏不大的人,。當(dāng)他開(kāi)心的時(shí)候，也不會(huì)太過(guò)于表露出來(lái),，而遇到那些苦難和挫折的時(shí)候也不會(huì)太過(guò)于悲傷,。

其實(shí)對(duì)于這種人的看法，就筆者而言,，爭(zhēng)議還是很大的,。如果說(shuō)一個(gè)人不被外界所擾，不因外界的變化而影響自己的心緒,，那么他是真的波瀾不驚，處事不亂,。但是這樣的人往往對(duì)生活,，對(duì)挑戰(zhàn)沒(méi)有特別高的興致，有點(diǎn)像是那種“老油條”的感覺(jué),，既無(wú)錯(cuò)又無(wú)功,。

而且這樣的人往往會(huì)給人一種很憨厚老實(shí)的感覺(jué)，筆者覺(jué)得若是往陰暗方面想的話,，這往往更像是一種錯(cuò)覺(jué),。其實(shí)人活于世，又哪里會(huì)有絕對(duì)的傻子呢,？

第三個(gè),，初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深,，近“奸”

如果說(shuō)一個(gè)人在一開(kāi)始的所想到的與常人也并沒(méi)有什么區(qū)別,，只停留在比較淺的方面。但是,，之后,，他又會(huì)多加考量，想到更深的層面,，所以這樣的人在莫種程度上就是近乎來(lái)說(shuō)是一種“奸”了,。

和這樣的人在一起的時(shí)候,，會(huì)讓人覺(jué)得莫名的安心。因?yàn)樗麄兛紤]的多,，做一件事情的時(shí)候有他們?cè)?，我們基本就沒(méi)有什么可以拿來(lái)憂慮的東西。而這樣的的也是一種心性比較堅(jiān)定的人,，為了達(dá)到自己想要的目標(biāo)時(shí),，也可以忍受這一般的人多不能承受的東西，而最終自然也是能夠取得別人所不能取得的成就,。

這樣的人大多都是可以成就一番不小的成就的人,，我們可以盡量的與這樣的人相處。如果只是為了自己有所依靠的話就太短淺了了,，而是學(xué)習(xí)他們身上可貴的品質(zhì),。和那些品行優(yōu)良的人在一起，你在某些方面也會(huì)取得進(jìn)步的,。