《松崖避暑圖》

文徵明

原名壁,，字征明,。四十二歲起以字行，更字征仲,。因先世衡山人,，故號衡山居士，世稱“文衡山”,，明代畫家,、書法家、文學家,。在畫史上與沈周,、唐寅、仇英合稱“吳門四家”,。

《綠蔭草堂圖》

唐寅

字伯虎,，后改字子畏,，號六如居士、桃花庵主,、魯國唐生,、逃禪仙吏等，明代畫家,、書法家,、詩人。早年隨沈周,、周臣學畫,，宗法李唐、劉松年,，融會南北畫派,，筆墨細秀，布局疏朗,，風格秀逸清俊,。人物畫師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅,，體態(tài)優(yōu)美,，造型準確；亦工寫意人物,，筆簡意賅,，饒有意趣。其花鳥畫長于水墨寫意,，灑脫秀逸,。

《山路松聲圖》 臺北故宮博物院藏

《事茗圖》 臺北故宮博物院藏

《西州話舊圖》 臺北故宮博物院藏

《四美圖》 北京故宮博物院藏

仇英

明代著名畫家，漢族,，江蘇太倉人,。后移居吳縣。擅畫人物,，尤長仕女,，既工設色，又善水墨,、白描,，能運用多種筆法表現(xiàn)不同對象，或圓轉流美,，或勁麗艷爽。偶作花鳥,，亦明麗有致,。仇英在他的畫上,，一般只題名款，盡量少寫文字,，為的是不破壞畫面美感,，因此畫史評價他為追求藝術境界的仙人。

《漢宮春曉圖》

《郭子儀拜壽圖》

《仙山樓閣圖》 藏臺北故宮博物院

浙派

浙派繪畫是明代前期中期中國畫壇的重要繪畫流派,，明代中后期浙派衰弱,，其優(yōu)勢位置被吳門畫派取代。浙派繪畫由于其開創(chuàng)者畫家兼學者戴進是浙江錢塘（今杭州）人,，故得名,。浙派繪畫有重要旁支江夏畫派，代表人物是江夏（今屬湖北武漢）的吳偉,。浙派與明代宮廷繪畫（院體派）曾呈雙峰之勢,，自宣德至正德年間，兩派并列雄踞當時中國畫壇,，代表了當時中國繪畫的主流,。

代表人物：

戴進

字文進，號靜庵,、玉泉山人,。錢塘(今浙江杭州)人。擅畫山水,、人物,、花鳥、蟲草,。山水師法馬遠,、夏圭，中年猶守陳法,，晚年縱逸出蹊徑,，卓然一家。所作雄俊高爽,，蒼郁渾厚,，用筆勁挺方硬,；畫人物筆法嫻熟,，頓挫間風度益著,；所作花鳥,、蟲草亦饒有生意,。為“浙派繪畫”開山鼻祖,。

《春山積翠圖》 上海博物館藏

《風雨歸舟圖》 臺北故宮博物院藏

吳偉

明代著名畫家,，字次翁,，又字士英,、魯夫,、號小仙,。江夏（今湖北武漢）人，吳偉擅長畫人物山水,，時常繪制巨大的山水畫卷,。畫人物出自吳道子，縱筆不甚經意,，而奇逸瀟灑動人,，山水樹石俱作斧劈皴。白描尤佳,。

《漁樂圖》 北京故宮博物院藏

《高士圖》

《松下高士圖》

藍瑛

明代杰出畫家,。字田叔，人物畫像號蝶叟,，晚號石頭陀,、山公、萬篆阿主者,、西湖研民,。又號東郭老農，所居榜額曰“城曲茅堂” ,。錢塘（今浙江杭州）人,。是浙派后期代表畫家之一。工書善畫,，長于山水,、花鳥、梅竹,，尤以山水著名,。其山水法宗宋元,，又能自成一家。師畫家沈周,，落筆秀潤，臨摹唐,、宋,、元諸家，師黃公望尤為致力,。晚年筆力蓊蒼勁,，氣象峻 ，有人許其與文征明,、沈周并重,。

《清壑流泉圖》

《秋山紅葉圖》

松江派

明末山水畫流派之一,。以董其昌為代表，其支派有三：以趙左為首的稱“蘇松派”,；以沈士充為代表的稱“云間派”；以顧正誼為代表的稱“華亭派”,。其畫風逸潤蒼郁,，骨格靈秀，氣韻筆法,。

代表人物：董其昌

字玄宰,，號思白、香光居士,。董其昌擅畫山水,，師法董源、巨然,、黃公望,、倪瓚，筆致清秀中和,，恬靜疏曠,；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩,；青綠設色,，古樸典雅,。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論,，為“華亭畫派”杰出代表,，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大,。書法出入晉唐,，自成一格,，能詩文,。

《關山雪霽圖》

《秋興八景圖》 上海博物館藏

《巖居圖》

四王畫派

四王畫派共同特點是以“恬淡平和”為最高審美標準，追求無一點塵俗之氣,，一時學者風從,，造成“家家大癡，人人一峰”的局面,。按年齡長幼排列為：王時敏,、王鑒、王翚,、王原祁,。他們受到皇室扶值，是朝野共賞的人物,，成為清初畫界公認的正統(tǒng)派,，畫風影響中國畫壇數(shù)百年。

代表人物：

王時敏

初名贊虞,，字遜之,，號煙客，自號偶諧道人,，晚號西廬老人等,，江蘇太倉人，明末清初畫家,。主張摹古,，筆墨含蓄，蒼潤松秀,，渾厚清逸,，構圖較少變化。其畫在清代影響極大,，王翚,、吳歷及其孫王原祁均得其親授。

《山水圖》

《仙山樓閣圖》

王原祁

字茂京，號麓臺,、石師道人,，江蘇太倉人，王時敏孫,?？滴蹙拍?1670年)進士，官至戶部侍郎,，人稱王司農,。以畫供奉內廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒,、宋駿業(yè)等編《佩文齋書畫譜》，五十六年主持繪《萬壽盛典圖》為康熙帝祝壽,。擅畫山水,，繼承家法，學元四家,，以黃公望為宗,，喜用干筆焦墨，層層皴擦,，用筆沉著,，自稱筆端有金剛杵。

《仿王蒙秋山蕭寺圖》 北京故宮博物院藏

《送別詩意圖》 北京故宮博物院藏

《丹臺春曉圖》 北京故宮博物院藏

王翚

字石谷,，號耕煙散人,、劍門樵客、烏目山人,、清暉老人等,。江蘇常熟人。清代著名畫家,，被稱為“清初畫圣”,。論畫主張“以元人筆墨，運宋人丘壑,，而澤以唐人氣韻,。”

《秋山蕭寺圖》

《仿王蒙秋山蕭寺圖》

王鑒

字元照,，一字圓照,，號湘碧，又號香庵主,，江南太倉人,。王世貞曾孫。工畫，早年由董其昌親自傳授,，董其昌向王鑒表示“學畫唯多仿古人”,，“時從董宗伯、王奉常游,，得見宋元諸名公墨跡”,，與同族王時敏齊名，王時敏曾題王鑒畫云：“廉州畫出入宋元,，士氣作家俱備,，一時鮮有敵手”。

《仿巨然山水》

《浮煙遠岫圖》

四僧畫派

當時北方清廷奉“四王”畫格為正統(tǒng),，江南地區(qū)卻出現(xiàn)一批富于個性的畫家,，他們與北方宮廷“四王”崇尚摹古的畫風有很大出入，“四僧”乃當中代表,。

他們出家為僧,，多抱有強烈的民族意識，其中石濤,、朱耷更為明宗室后裔,。四僧借畫抒發(fā)身世之感和抑郁之氣，寄托對故國山川之情,。他們雖風格各異,，但都竭力發(fā)揮其創(chuàng)造性，沖破當時畫壇摹古的樊籬,，振興了畫壇,，對后世的“揚州八怪”有較大的影響直到近代的吳昌碩、齊白石等畫家,。

代表人物：

石濤

清初畫家,，原姓朱，名若極,，廣西桂林人,，祖籍安徽鳳陽，小字阿長,，別號很多,，如大滌子、清湘老人,、苦瓜和尚,、瞎尊者，法號有元濟,、原濟等,。明靖江王后裔,。其父朱亨嘉為九世靖江王，幼年遭變后出家為僧,，半世云游,，以賣畫為業(yè)。早年山水師法宋元諸家,，畫風疏秀明潔,，晚年用筆縱肆，墨法淋漓,，格法多變,，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗,，天真爛漫,，清氣襲人；人物生拙古樸,，別具一格,。

《石濤羅漢百開冊頁》

《墨荷圖》 北京故宮博物院藏

《云山圖》 北京故宮博物院藏

朱耷

中國畫一代宗師。本名由桵,，字雪個，號八大山人,、個山 ,、驢屋等，漢族,，江西南昌人,。明寧王朱權后裔。明亡后削發(fā)為僧,，后改信道教,，住南昌青云譜道院。擅書畫,，花鳥以水墨寫意為主,，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅,，風格雄奇雋永,。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚,、鴨,、鳥等，皆以白眼向天,，充滿倔強之氣,。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。對后世影響極大,。

《貓石圖》 北京故宮博物院藏

《蘆雁圖》 北京故宮博物院藏

《秋林獨釣圖》 北京故宮博物院藏

髡殘

本姓劉,，出家為僧后名髡殘，字介丘,，號石溪,、白禿、石道人,、殘道者,、電住道人。湖廣武陵(今湖南常德)人,。好游名山大川,，后寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切,。擅畫山水,，師法王蒙，喜用干筆皴擦,，淡墨渲染,，間以淡赭作底，布置繁復,，蒼渾茂密,，意境幽深。

《云洞流泉圖》 北京故宮博物院藏

《雨洗山根圖》 北京故宮博物院藏

《溪閣讀書圖》 北京故宮博物院藏

弘仁

俗姓江,，名韜,，字六奇，又名舫,，字鷗盟,。明亡后于福建武夷山出家為僧，字漸江,，號梅花古衲,。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一,。擅畫山水,，初學宋人，晚法蕭云從,、倪瓚,，筆法清剛簡逸，意趣高潔俊雅,。尤好繪黃山松石,。

《幽亭秀木圖》 北京故宮博物院藏

《仿倪山水圖》 北京故宮博物院藏

《西巖松雪圖》 北京故宮博物院藏

揚州畫派

“揚州畫派”即“揚州八怪”,，是指清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家。由于人數(shù)眾多,，故有“揚州畫派”之稱,。

揚州畫派諸家大多都出身于知識階層，都以賣畫為生,，生活清苦,，故多借畫抒發(fā)不平之氣；其次,，他們都注重藝術個性,，講求創(chuàng)新，強調寫神,，并善于運用水墨寫意技法,，畫面主觀感情色彩強烈，并以書法筆意入畫,，注意詩書畫的有機結合,。這些使得他們能夠形成一股強大的藝術潮流，以標新立異的精神給畫壇注入生機,，并對后世水墨寫意畫的發(fā)展有著重要影響,。

代表人物：揚州八怪

金農《墨梅圖》 北京故宮博物院藏

鄭燮《墨筆竹石圖》 北京故宮博物院藏

黃慎《荷鷺圖》 北京故宮博物院藏

李鱔《石竹圖》 

李方膺《墨筆古松圖》 北京故宮博物院藏

汪士慎《春風三友圖》 北京故宮博物院藏

羅聘《劍閣圖》 北京故宮博物院藏

高翔《山水圖》 北京故宮博物院藏

【近現(xiàn)代】

海上畫派

“海上畫派”是19世紀中葉至20世紀初一群畫家活躍于上海地區(qū)并從事繪畫創(chuàng)作的結果與風尚，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一,?！昂Ｉ袭嬇伞彼珜У囊环N新的繪畫審美觀念與方式在相當長的時間內對畫家們的創(chuàng)作仍具有益的啟迪，今天仍能從現(xiàn)代中國畫家們的筆端感受一二,。

代表人物：任伯年 虛谷 吳昌碩 蒲華

虛谷《紫藤金魚圖》 北京故宮博物院藏

任伯年《人物》

吳昌碩《春風太平》

蒲華《荷花》

嶺南畫派

嶺南畫派是海上畫派之后崛起的最成熟體系，影響最大的一個畫派,。創(chuàng)始人為高劍父,、高奇峰、陳樹人,，簡稱“二高一陳”,。它是嶺南文化最具特色的祖國優(yōu)秀文化之一，它和粵劇,、廣東音樂被稱為“嶺南三秀”,，是中國傳統(tǒng)國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的一個重要民族繪畫流派,，是建國后最優(yōu)秀的畫派之一,。

代表人物：高劍父 高奇峰 陳樹人

高劍父《花鳥》

高奇峰《丹山白鳳》

陳樹人《花鳥》

京津畫派

京津畫派是清末民初京津兩地國粹文化繼承與發(fā)展的結晶性產物。京津畫派主要起源于四個國畫團體：宣南畫社,、中國畫學研究會,、湖社畫會和松風畫會,。京津畫派的畫學主張，歸納起來可分為兩個方面：一是保存國粹,，精研古法,；二是師法造化，以創(chuàng)新意,。

代表人物：肖俊賢 陳師曾 齊白石 于非闇 李可染

肖俊賢《溪居圖》

陳師曾《秋花圖》

齊白石《草蟲冊頁》

于非闇《四喜圖》

李可染《千巖競秀萬壑爭流圖》

新金陵畫派

新金陵畫派是新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一,。新金陵畫派緣起于上世紀60年代，由傅抱石,、錢松喦,、亞明、宋文治,、魏紫熙等老一輩藝術家創(chuàng)立,，影響深遠。在建國初提倡寫生,，多以江南山水為表現(xiàn)內容,，作品大多雄偉而秀麗，極具江南山水特色,。新金陵畫派的藝術觀念歸納起來大體有四點：即自覺的創(chuàng)新意識,，辯證的民族意識，高尚的人文精神,，激情的寫意精神,。

代表人物：傅抱石 錢松巖 宋文治 亞明

傅抱石《毛主席詩意冊頁》

錢松巖《愛晚亭秋色圖》

宋文治《運河兩岸春意濃》

亞明《峽江云》

巴蜀畫派

從地域上來說，巴蜀畫派指包括重慶在內的四川地域內,，以歷史悠久的巴蜀文化為依托,，包括省內各少數(shù)民族在內的、由古至今的地區(qū)繪畫的流派總稱,。廣義的巴蜀畫派不僅指四川本地的畫家,，還包括在其他地區(qū)的四川籍畫家和許多畢業(yè)于四川美術學院等高等院校分布在各地的畫家，以及入蜀多年為巴蜀繪畫做出貢獻的畫家,。

代表人物：陳子莊 朱宣咸 趙蘊玉 朱佩君 肖建初

陳子莊《白玉盤》

朱宣咸《紅葉》

趙蘊玉《春夏秋冬》

朱佩君《魚樂圖》

肖建初《山區(qū)新貌》

長安畫派

“長安畫派”是由石魯,、趙望云、李梓盛,、康師堯,、何海霞、方濟眾等畫家為代表的美術團體,，他們的繪畫題材以山水,、人物為主，兼及花鳥,；作品多描繪西北,，特別是陜西地區(qū)的自然風光和風土人情,，其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水；在創(chuàng)作手法上,，他們致力于中國畫的繼承與創(chuàng)新,，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術主張,。

代表人物：黃胄 石魯 趙望云

黃胄《歡騰的草原》

石魯《轉戰(zhàn)陜北》

趙望云《巴山新村》

大千畫派

由張善孖,、張大千兄弟二人開創(chuàng)的畫室名“大風堂”，聲譽鵲起于20世紀20年代,，大風堂弟子就是與張善子,、張大千舉行過拜師儀式的親傳弟子。被張善子,、大千先生正式收入大風堂的門人,，有幾十余位，其中有不少成了畫壇泰斗級的人物,，許多出入大風堂的朋友也是成就突出的畫家,。弟子們都自稱大風堂門人，所以漸漸形成大風堂畫派（即大千畫派）,。

代表人物：張大千 張善孖

張大千《桃源圖》

張善孖 《十二金釵圖》

真正的藝術家是孤獨的,，

真正的藝術也與地域無關，

與名氣無關,，

而是與藝術家的心靈有關,，

與畫家的文化修養(yǎng)和筆墨修煉有關。

熱衷于成立或加入某某“畫派”并非畫家們所要極力關心的事情,，靜下心來搞藝術創(chuàng)作,，才是畫家的重中之重。

想學國畫,？找國畫教程