浙派中醫(yī)本草學(xué)派是主要活動(dòng)于浙江一帶,及籍貫為浙江學(xué)者的傳統(tǒng)藥物學(xué)學(xué)術(shù)派別,。為浙派中醫(yī)的一大分支,。

　　浙江本草八千年

　　浙派中醫(yī)本草的歷史,，最早可追溯到公元前6千年，在浙江蕭山跨湖橋遺址出土的繩紋小陶釜,，此陶釜被考古界人士確定是煎藥罐,，成為浙江中醫(yī)使用藥材及煎藥的有力物證。

　　浙派中醫(yī)本草學(xué)派最早的代表人物為桐君,，桐君是黃帝時(shí)期人,，是中國(guó)古代早期的藥學(xué)家。結(jié)廬煉丹于桐廬市桐君山,，后世尊其為“中藥鼻祖”,， 桐君山被稱之為“藥祖圣地”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)大夫范蠡所著的《范子計(jì)然》為現(xiàn)存最早的中藥商品學(xué)專(zhuān)著,，記載中藥93種,。東漢上虞人魏伯陽(yáng)著有《周易參同契》，是中國(guó)早期煉丹術(shù)的代表作,，魏伯陽(yáng)也被世界公認(rèn)為留有著作的最早的制藥化學(xué)家,。學(xué)派代表人物及著作還有唐代陳藏器著《本草拾遺》。宋代陳師文著《（增廣）和劑局方用藥總論》,。元朝吳瑞著《日用本草》,、朱震亨著《本草衍義補(bǔ)遺》。明代盧和著《食物本草》,。清代張志聰著《本草崇原》,、吳儀洛著《本草從新》、趙學(xué)敏著《本草綱目拾遺》及近代何廉臣著《實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》,、曹炳章著《增訂偽藥條辨》等,。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)歷代浙江本草學(xué)派著書(shū)約一百七十余部,。

　　學(xué)術(shù)主張與影響

　　質(zhì)疑辨異，開(kāi)創(chuàng)新說(shuō) 本草學(xué)派學(xué)者,，他們善于獨(dú)立思考，質(zhì)疑辨異,，開(kāi)創(chuàng)新說(shuō),。唐代的陳藏器首創(chuàng)“宣、通,、補(bǔ),、泄、輕,、重,、滑、澀,、燥,、濕”十劑理論，至今仍廣為中醫(yī)界應(yīng)用,。如秋石制備方法,，最早見(jiàn)于宋代錢(qián)塘人沈括與人合編的《蘇沈良方》。英國(guó)學(xué)者李約瑟將 “秋石”列為中國(guó)古代科技的二十六項(xiàng)發(fā)明之一,。趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》指出：“如石斛一也,，今產(chǎn)霍山者形小而味甘；白術(shù)一也,，今出于潛者則根斑而力大,。此皆近所變產(chǎn)”“臺(tái)術(shù)以及各處種術(shù)，皆于術(shù)所種而變者,，”這一論點(diǎn)提出,，說(shuō)明趙學(xué)敏是較早觀察并提出物種會(huì)發(fā)生演變的。此論出于1765年,，比達(dá)爾文1859年,，出版《物種起源》要早94年。

　　以實(shí)為宗,，經(jīng)世致用 浙派本草學(xué)者學(xué)術(shù)上反虛就實(shí),，提倡經(jīng)世致用的真學(xué)問(wèn)和“以實(shí)為宗”的新學(xué)風(fēng)。用藥著書(shū),，以臨床應(yīng)用為主,。明代倪洙謨著《本草匯言》系匯集各地名醫(yī)的用藥經(jīng)驗(yàn)，對(duì)臨床用藥很有參考價(jià)值,。清代吳儀洛認(rèn)為,，以前的醫(yī)家對(duì)藥物主治統(tǒng)言為主,，析言較少，不切實(shí)用,，如治痰之藥,，諸書(shū)只以除痰概之。其在《本草從新》中指出半夏除濕化痰,，為治濕痰之主藥,。貝母可潤(rùn)燥化痰，用治燥痰,。白附子祛風(fēng)為治風(fēng)痰之藥,。這些內(nèi)容至今還在指導(dǎo)著臨床應(yīng)用。近代張山雷著《本草正義》重視實(shí)效,，對(duì)路旁山澗的野草樹(shù)皮,，張氏亦將它們視作珍品。如鄉(xiāng)野生長(zhǎng)極多的天名精,，能消痰解毒,，消熱降火，開(kāi)結(jié)利竅,，為微賤藥中極有靈驗(yàn)者,，張氏都加以推介。說(shuō)明其注重臨床,，學(xué)以致用,。

　　注重傳承，尊經(jīng)重典 浙派本草學(xué)者注重中醫(yī)傳承,，提倡“尊經(jīng)重典”,，錢(qián)塘人盧復(fù)經(jīng)十四年的研究，最后輯成《神農(nóng)本草經(jīng)》,，為現(xiàn)存之最早《神農(nóng)本草經(jīng)》輯本,。清代張志聰認(rèn)為唐以前的一些著名方書(shū)中的方，才真正是按《神農(nóng)本草經(jīng)》主治用藥的,，因此,，張氏往往結(jié)合古方配伍來(lái)講求藥性理論。清朝晚期 “尊經(jīng)”派學(xué)者山陰人周巖,，著《本草思辨錄》一書(shū),，他認(rèn)為中醫(yī)的弊端，不在守舊而在棄舊,，力倡深入研究中醫(yī)經(jīng)典及中醫(yī)基本理論,。他認(rèn)為“辨本草者，醫(yī)學(xué)之始基”，提出必須以經(jīng)為始,，博思明辨,。

　　因地制宜，藥用鮮清 浙派本草學(xué)者非常注重因地制宜,，他們根據(jù)浙江多山林,，多水濕，多炎熱的地理特點(diǎn),，喜選用質(zhì)地輕清的芳香藥,、鮮草品、生品,、露劑及藥汁治病。他們認(rèn)為寒涼性藥鮮品較干品偏涼偏潤(rùn),；辛香氣味藥鮮品較干品味厚力峻,；藥汁鮮純潤(rùn)燥之性強(qiáng)于干品又不滋膩；藥露乃物質(zhì)之精華,，吸收見(jiàn)效快,。清鮮藥輕可去實(shí)，可達(dá)三兩撥千斤之效,。如明代張景岳治一切勞瘵痰嗽,。用鮮竹衣、鮮竹瀝,、鮮竹葉等煎服,。趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》中記載鮮草品、生品,、制露及藥汁最盛,，全書(shū)共列姜露、枇杷葉露等22味藥露,。并列有蘆根汁,、藕汁等七十多味藥汁。臨床運(yùn)用清鮮藥這一特色至今還仍被浙派中醫(yī)的醫(yī)者傳承著,。

　　浙江地區(qū)歷代本草名人輩出,，著述汗牛充棟，并逐漸形成具有創(chuàng)新,、致用,、尊經(jīng)、藥鮮等自身學(xué)術(shù)思想特色的傳統(tǒng)藥物學(xué)學(xué)術(shù)派別,，對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn),，并在中醫(yī)藥史上占有重要的地位。（宋捷民 浙江中醫(yī)藥大學(xué)）