假作真時(shí)真亦假

無(wú)為有處有還無(wú)

此聯(lián)在書(shū)出兩次出現(xiàn),，分別在第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,，賈雨村風(fēng)塵懷秀》和第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》中,，是在警幻仙子的“太虛幻境”處,。

玉在櫝中求善價(jià)

釵于奩內(nèi)待時(shí)飛

第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,，賈雨村風(fēng)塵懷秀》中，甄士隱中秋夜邀賈雨村飲酒,，雨村在葫蘆寺中思及平生抱負(fù),，苦未逢時(shí)，乃對(duì)天長(zhǎng)嘆高吟一聯(lián),。

櫝：盛化妝用具的盒子,。盒匣子盛著美玉，等待大價(jià)錢(qián)才賣(mài),；傳說(shuō)中神女留在盒子里的玉釵,，等待時(shí)機(jī)會(huì)化為燕子飛去。比喻有抱負(fù)的人等待好時(shí)機(jī)飛黃騰達(dá),。

身后有余忘縮手

眼前無(wú)路想回頭

第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城,，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中，賈雨村在林如海處做西賓（教黛玉讀書(shū)）,，偶至效外信步,，在智通寺門(mén)旁見(jiàn)此“破聯(lián)”。死后的財(cái)產(chǎn)還有剩余的人還在貪得無(wú)厭,，走投無(wú)路才想起來(lái)回頭是岸,。

座上珠璣昭日月

堂前黼黻煥煙霞

第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職,，林黛玉拋父進(jìn)京都》，榮國(guó)府“榮禧堂”聯(lián),，并注明是“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔手書(shū),。”

座中所佩的珠玉,，發(fā)出的光彩可與日月同輝,；堂中人所穿的官服，其色彩如云煙似彩霞,，可見(jiàn)賈府的豪華顯貴確實(shí)到了頂點(diǎn),。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)

人情練達(dá)即文章

第五回《游幻境指迷十二釵,，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》題于寧國(guó)府秦可卿上房?jī)?nèi),。世間的事弄懂了，處處都有學(xué)問(wèn),；把人情世故摸透了,，處處都是文章。

嫩寒鎖夢(mèng)因春冷

芳?xì)庖u人是酒香

第五回《游幻境指迷十二釵,，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》寧國(guó)府秦可卿臥房?jī)?nèi)聯(lián),，書(shū)中描述為秦觀所寫(xiě),。

厚地高天,，堪嘆古今情不盡

癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償

橫批：孽海情天

第五回《游幻境指迷十二釵,，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境宮門(mén)之聯(lián),。最讓人英雄氣短，蕩氣回腸,！

佛教把罪惡的根源稱(chēng)為“孽”,，并認(rèn)為男女情愛(ài)也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛(ài)糾葛帶來(lái)的無(wú)盡煩惱中,，所以稱(chēng)之為“孽海情天”,。

幽微靈秀地

無(wú)可奈何天

第五回《游幻境指迷十二釵,，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境內(nèi)之聯(lián),。

在大地上，于人世間,，會(huì)誕生很多才華橫溢,、性情剔透的靈秀人兒。 可是由于天意難測(cè),，造化弄人,，這些才子佳人，會(huì)受到如是多的捉弄,，居然對(duì)面不見(jiàn),，良緣難成，明珠暗投,，曲終人散,。

繞堤柳借三篙翠

隔岸花分一脈香

第十七回《大觀園試才題對(duì)額,，賈寶玉機(jī)敏動(dòng)諸賓》,，大觀園剛剛完工,，賈政帶領(lǐng)眾幕僚并寶玉游園時(shí),，寶玉為沁芳亭所作的對(duì)聯(lián),。

聯(lián)句意境清新,， 巧在句句言水,， 卻不著半個(gè)水字,， 用 “三篙”,、“一脈” 代而言之,， 雅麗蘊(yùn)藉。 又分別隱 “紅”,、 “綠” 二義,， 與“怡紅快綠” 有暗暗相關(guān)之妙,。

寶鼎茶閑煙尚綠

幽窗棋罷指猶涼

出自《紅樓夢(mèng)》第五回《大觀園試才題對(duì)額,，榮國(guó)府歸省慶元宵》，寶玉為有鳳來(lái)儀（即后來(lái)的瀟湘館）所題的對(duì)聯(lián),。

“茶閑”,、“幽窗”、“棋罷”正合瀟湘館是個(gè)清幽讀書(shū)的所在,，煙尚綠正暗指瀟湘館幽靜竹林,。

新綠漲添浣葛處

好云香護(hù)采芹人

寶玉為杏林在望（后改為稻香村）所題的對(duì)聯(lián)?！颁礁稹?、“采芹”正應(yīng)農(nóng)家風(fēng)味，與稻香村相合,。

麝蘭芳靄斜陽(yáng)院

杜若香飄明月洲

三徑香風(fēng)飄玉蕙

一庭明白照金蘭

此兩聯(lián)都是賈政的門(mén)客在游園時(shí)為“蘅芷清芬”（寶玉命名,，后元春賜名蘅蕪苑）作的聯(lián)。

吟成豆蔻才猶艷

睡足酴醿夢(mèng)也香

寶玉為“蘅蕪苑”題的聯(lián)。

金門(mén)玉戶(hù)神仙府

桂殿蘭宮妃子家

元春（貴妃）游大觀園,，正殿氣象非凡,，作者（曹雪芹）有感而發(fā)。此聯(lián)極盡語(yǔ)言形容大觀園的輝煌,，突出賈府此時(shí)的鼎盛之狀,。

天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴

古今垂曠典,，九州萬(wàn)國(guó)被恩榮

橫批（匾額）：顧恩思義

第十八回《林黛玉誤剪香囊袋,，賈元春歸省慶元宵》，此聯(lián)為元春為大觀園正殿題賜的聯(lián),。

元春作為皇帝妃子回家省親,，在題聯(lián)時(shí)猶思表達(dá)對(duì)皇帝恩德的感懷。

花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒

鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚

第二十六回《蘅蕪苑設(shè)言傳密語(yǔ)，瀟湘館春困發(fā)幽情》,，因薛蟠欲尋寶玉,，便冒賈政假傳寶玉，約出園去一日方歸。黛玉擔(dān)心,，便夜探怡紅院,，恰巧寶釵在此，鬧氣的小丫頭又不給黛玉開(kāi)門(mén),，黛玉就多了心,，在門(mén)外悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。

花影不離身左右

鳥(niǎo)聲只在耳東西

第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅,，薛寶釵羞籠紅麝串》,，黛玉與寶玉鬧別扭，便獨(dú)自葬花,，悲悲切切吟出一段詞,，寶玉聞之心中難過(guò)，便于山坡上大放悲聲,。

芙蓉影破歸蘭槳

菱藕香深瀉竹橋

第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》，藕香榭柱上對(duì)聯(lián),。

煙霞閑骨格

泉石野生涯

第四十回《史太君兩宴大觀園,，金鴛鴦三宣牙牌令》,，秋爽齋探春房中西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)的《煙雨圖》,，左右兩邊便是顏魯公的墨跡,。

閑靜自得的風(fēng)骨格調(diào)，好似煙云舒卷自如,；生活在山水之間,，有田野之趣。這副對(duì)聯(lián)不僅適應(yīng)探春閨閣環(huán)境的需要,，反映著探春所具有士大夫的所謂“風(fēng)雅清高”,，還起著照應(yīng)前文的作用。

肝腦涂地,，兆姓賴(lài)保育之恩

功名貫天,，百代仰蒸嘗之盛

第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴》中,，懸掛于賈氏宗祠的聯(lián),，懸掛于賈氏宗祠正門(mén)的聯(lián)，為前翰林掌院王希獻(xiàn)所書(shū),。

勛業(yè)有光昭日月

功名無(wú)間及兒孫

懸掛于賈氏宗祠抱廈前的聯(lián),，是御筆。

已后兒孫承福德,，至今黎庶念榮寧

懸掛于賈氏宗祠正殿前的對(duì)聯(lián)，也是御筆,。

花到正開(kāi)蜂喋鬧,，月逢十足海天寬

第八十五回《賈存周報(bào)升郎中任，薛文起復(fù)惹放流刑》,，賈政報(bào)升時(shí),。

亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)

第八十九回《人亡物在公子填詞　蛇影杯弓顰卿絕?！防?，夸贊黛玉。

瘦影正臨春水照,，卿須憐我我憐卿

第八十九回 《人亡物在公子填詞,，蛇影杯弓顰卿絕粒》,，黛玉哭泣,，對(duì)鏡自憐。

香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙

第九十八回 《苦絳珠魂歸離恨天,，病神瑛淚灑相思地》,，黛玉去世對(duì)聯(lián)。

假作真來(lái)真勝假,，無(wú)原有是有非無(wú)

第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“真如福地”聯(lián)。

過(guò)去未來(lái)，莫謂智賢能打破

前因后果,，須知親近不相逢

第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“福善禍淫”聯(lián)。

喜笑悲哀都是假,，貪求思慕總因癡

第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“引覺(jué)情癡”聯(lián)。

內(nèi)典語(yǔ)中無(wú)佛性,，金丹法外有仙舟

第百十八回 《記微嫌舅兄欺弱女,，驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人》之寶玉自吟。