前面二篇寫了清初畫壇 “四王”之王之敏、王鑒,。這一篇介紹他們的得意門生,，同為 “四王”，并且開創(chuàng)了清代畫壇 “虞山派” —— 王翚

故宮文華殿【四王】繪畫特展之一：王時敏

故宮文華殿【四王】繪畫特展之二：王鑒

故宮博物院藏清初【四王】繪畫特展

地點(diǎn)：文華殿

費(fèi)用：故宮門票60元

時間：2018年9月12日——2018年10月30日

王翚像,，圖片來源網(wǎng)絡(luò)

王翚 (公元1632——1717年）字石谷,，號耕煙散人、耕煙外史,，又號烏目山人,、清暉主人、劍門樵客等,，室名清暉閣等。江蘇常熟人,。據(jù)《居易錄》和《常熟縣志》記載,，王翚生于世代丹青之家。祖上四代善畫,，且皆有名氣,。在家庭熏陶下，王翚自然自幼嗜畫,，年方十六投于同鄉(xiāng)山水畫家張珂門下,，學(xué)習(xí)古法。

在上一篇提到 “四王” 之一的王鑒住游虞山,，和王翚相識后贊其：“子學(xué)當(dāng)造古人,。”  王翚也拜王鑒為師,，同回太倉,，王鑒親自指授王翚臨寫古代名跡稿本。1651年又引見其拜見王時敏,，王時敏對天資極高的王翚大為驚嘆,，邀其至太倉西郊的西田別業(yè)研習(xí)臨古,，并帶其游長江南北，歷覽各地收藏家秘藏的古人真跡,，使王翚眼界大開,。

王翚受 “二王” 王鑒、王時敏親授,，遂為一代大家,。后來王鑒見其畫驚嘆曰：“石谷乃能至此，師不必賢于弟子,，信然,。” 而王時敏垂暮之年嘆曰：“氣韻位置,，何生動天然如古人,，竟乃爾耶，吾年垂暮,，何幸得見石谷,，可恨石谷不及為董宗伯見也?！?nbsp;

但從王翚中年提了日期的作品來看,，還是受到王鑒影響最大。四十五歲以后,，王翚在基于王鑒的基礎(chǔ)之上,，學(xué)習(xí)綜合宋代傳統(tǒng)之大成，并且發(fā)展出很多不同于這些大師的作畫技巧,，有自己的變化,，清楚的形成了自己風(fēng)格或面目，這也是王時敏和王鑒對其創(chuàng)造力贊賞有加的原因,。

王翚生逢康熙朝,，正值晚明分裂后的重整期。清人張庚《國朝畫征錄》曰：“國朝士大夫多好筆墨,，或山水,，或花草，或蘭竹,，各隨其所好,，其宗法或宋，或元,，或沈,、董?！?王翚被公認(rèn)為清初 “正統(tǒng)派” 最富才情的畫家,，明末清初人曹倦圃,、吳梅村皆稱：“ 石谷，畫圣也,?！?nbsp;王翚是明清兩代唯一得到畫圣稱譽(yù)的人。

王翚的畫主要以摹古為主,，從現(xiàn)存的畫跡及其題識來看,，王維的雪景、李成的寒林,、董源的平巒遠(yuǎn)渚,、巨然的秋山蕭寺、王詵的漁村小雪,、米氏父子的云山煙雨以及元代黃公望,、吳鎮(zhèn)、王蒙,、倪瓚等大畫家作品幾乎臨遍,。一般來說清代摹古派作品皆徒具古人繪畫之形，而無生氣,，但其畫還是比較有生氣,。原因就在于董其昌所提倡的 “南北宗論” 對其并無約束 “不復(fù)為流派所惑” ，所以 “南宗畫” 和 “北宗畫” 都學(xué),。清人周清梅著《讀畫輯略》有云：“ 畫分南北二宗至石谷合而為一,。” 清人盛大士著《溪山臥游錄》曰：“耕煙貢性超俊,，學(xué)習(xí)深遂,，能含南北宗為一手?！?nbsp;

王翚繪畫和其他三王的區(qū)別在于：其他三家雖也師法 “元四家” ，但每揮毫,，仍歸于黃子久,；而王翚作品與北宋畫家一樣，內(nèi)容常是敘事的,，當(dāng)然這不是說其不畫元體,，只是以北宋為基礎(chǔ)，具有高度的技巧和復(fù)雜的細(xì)部,。王翚并不認(rèn)為繪畫中的書法性抽象應(yīng)該取代模擬再現(xiàn),，針對董其昌 “畫欲暗不欲明” 的觀點(diǎn)，明確了自己的態(tài)度：“ 畫有明暗,，如鳥雙翼,，不可偏廢,，明暗兼到，神氣乃生,?！?nbsp;而為了達(dá)到復(fù)雜的山水結(jié)構(gòu)，通常書墨的力量用的太多,，含蓄就減少了,。

因?yàn)橐圆家律矸荩畾q的王翚經(jīng)御史朱駿業(yè),、戶部左侍郎王原祁和詞人納蘭性德等人的共同舉薦,，入京主持繪制完成了《康熙南巡圖卷》，得到康熙皇帝的贊賞,，并賜題：“山水清暉” 四字,，名聲震響南北，四方求購畫者源源不斷,。據(jù)徐邦達(dá)《歷代流傳書畫作品編年表》統(tǒng)計有近400件,，其中繪畫以臨仿者為最多，臨仿水平極高,，所臨之畫,，“與舊跡并觀，如出一手,?！?/span> 但其七十歲左右及后的作品多為應(yīng)酬之作。因之論王翚的繪畫成就,，主要以其三十余歲至六十歲之間的成熟作品為依據(jù),。

王翚

仿黃公望富春山居圖  卷

紙本

墨筆

一六八六年

遼寧省博物館收藏

王翚從31歲起至四十年間曾至少7次臨摹黃公望的《富春山居圖》卷，這是他在55歲時,，于友人唐炗家見到此畫摹本后的再次臨摹之作,。此時，王翚尚末見過黃公望的原畫,。

跋文：“丙寅秋在玉峰池館重摹,，仰鉆先匠，擬議神明,，猶深望洋之概,。”

王翚在畫中感慨寫道：“一峰老人《富春》長卷,，海內(nèi)流傳名跡中稱為第一,。。,。后凡再四臨仿,，始略有所得,。。,。仰鉆先匠,，擬議神明，猶深望洋之概,?！?/span>

王翚

仿黃公望富春山居圖  卷

紙本

墨筆

一七零二年

此圖是王翚在71歲時對黃公望《富春山居圖》卷摹本的臨仿，也是對該畫作最后也是最完整的一次摹寫,。但,，這幅畫最珍貴之處在于經(jīng)過相關(guān)專家研究，該卷為吳洪裕付火焚毀前的全本,，對研究此圖原貌極有價值,！

并且在畫中王翚參照從前真跡的摹本，填補(bǔ)了原本殘缺的部分,，甚至仿照前人字體抄錄了各家跋語,。在保持個人風(fēng)格的同時，最大程度地再現(xiàn)了原作神韻,。

卷后石谷自識: “大癡道人真跡流傳者絕少,，此卷行筆布置皆從董巨風(fēng)韻中來，荒寒簡率,，妙得象外之趣,。白石翁、董文敏先后標(biāo)題,，奉為藝林墨寶,，而文敏研精六法，一生宗尚尤見于此,。壬午秋,，山窗閑寂，適有佳紙,，心慕手追,。吮毫殊有所得，因記之,。虞山后學(xué)王翬?！?nbsp;

前后兩幅《富春山居圖》的仿作對比,，使人感覺到王翚前后摹古畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變。同時也可點(diǎn)擊黃公望之《富春山居圖》進(jìn)行對比：除了黃公望的《富春山居圖·剩山圖》,，還有彩蛋喔,！

王翚

山窗讀書圖  軸

紙本

設(shè)色

一六六六年

畫上自題：“山窗讀書圖,，奉賀藻儒先生秋薦之喜，時丙午九月九日,，虞山王翚,。” 此圖是王翚為賀王時敏八子王掞中舉所作,。

在“四王”之一王時敏中寫到其兒子在朝廷為官,，官位最高者就是其八子王掞。其為康熙九年進(jìn)士,，授編修,，官至文淵閣大學(xué)士，兼禮部尚書,?？滴趿辏堉亓⒇返i為太子忤旨,，應(yīng)謫戍,，以年老由子代行，尋致仕,。至雍正即位（1723）因病告辭,，六年（1728）病故，年八十四歲,。

全圖布局頗似王蒙《夏日山居圖》,，并師學(xué)王蒙皴法表現(xiàn)山石，用筆細(xì)密精熟,，氣象蔥郁之氣韻,。

王翚

巖棲高士圖  軸

紙本

墨筆

一六七二年

畫面有其自題七絕一首：“ 高士巖棲趣自幽，白云天半讀書樓,。銀河落向千峰里,，長和松濤萬壑秋?！?又有笪重光,、惲壽平題詩各一。右側(cè)惲壽平題詩：“高臥何須萬戶侯,，人間別有一林丘,。云中泉瀑流無盡，壁上松濤聽未休,。和江上先生題畫詩,，惲壽平書于楓林舟次。” 從三人題詩中得知,，此圖作于毗陵（今江蘇武進(jìn)）舟次,，時三人聚會于此，研討繪畫達(dá)四十余日,，以詩書畫互贈,，被稱為 “藝林盛事”。

另有鑒藏印七方：“乾隆御覽之寶”,、“嘉慶御覽之寶”,、“宣統(tǒng)御覽之寶”等?！妒汅拧こ蹙帯分?。

此畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以高遠(yuǎn)式構(gòu)圖,。高巖幽壑,，長松平湖，意境清幽,。

畫的起手處畫松兩株,，近岸平坡一人仰坐，隔溪對岸畫巖岫幽深,，峰巒秀拔,，峽谷間閣檄隱現(xiàn)，山泉自峽谷而流入平靜的湖中,，整個畫面有一種寧靜清幽的氣氛,。筆法不拘泥于一種，山石的皴法,，斧劈,、折帶、披麻兼用,，以枯筆為主,，兼用濕濃墨，輔以松淡的干擦,，十分豐富,。

王翚的筆法并不是從宋元哪一家中臨撫而來，也不似 “元四家” 中的黃,、倪,、吳。精神狀態(tài)類似王蒙,，但王蒙畫中空曠清幽又大遜此圖,。《清人人物傳稿》第六卷記載（王翚）：“以元人筆墨,，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻,，乃為大成?！?/span> 在這幅畫中表現(xiàn)俱足,。

王翚

晚梧秋影圖  軸

紙本

墨筆

一六八六年

此圖有惲壽平書七絕一首：“魚窺人形躍清池，綠掛秋風(fēng)柳萬絲,。右岸散衣聞立久,，碧梧下蔭納涼時?！?nbsp;并長題,，通過惲氏的墨題可知，王翚與惲壽平當(dāng)時在友人徐乾學(xué)家留宿,。

王翚自題：晚梧秋影  丙寅七夕后三日王翚秉燭戲墨

乾隆二十八年十一月首領(lǐng)董五經(jīng)傳旨：“王翚《晚梧秋影圖》掛軸亦換御筆字詩堂,。” 《晚梧秋影》重新裝裱,，乾隆皇帝御制詩：“葉葉露纖纖,，秋光一文兼；蕭疏偏入牖,，颯沓正捎檐,。幽賞殊未已，清機(jī)宛可看拈,。當(dāng)前相印證,，舉首見銀蟾?！?/span>

王翚通過觀察庭院中月光下的梧桐樹影,，聯(lián)想到了董北苑、巨然,、高克恭,、米芾的水墨點(diǎn)染技法。他的畫之所以和完全摹古不同,，就和他經(jīng)常觀察大自然的山水,，樹木，“以天地為師” 之觀察力有關(guān),。

清初錢謙益著《牧齋有學(xué)集》卷四十六曰：“昔人言子久畫山頭,，必似拂水，叔明畫山頭,，必似黃鶴,，二公胸中最有山水，以腹笥為粉本，故落筆輒似,，石谷殆可語此,。”

王翚

仿巨然煙浮遠(yuǎn)岫圖

紙本

墨筆

一六八七年

此圖仿巨然《煙浮遠(yuǎn)岫圖》,。畫上自題：煙浮遠(yuǎn)岫圖,。丁卯臘月八日仿巨然筆。海虞石谷子,，王翚 ,。

畫面糅合了相互絞合的弧、圈,、點(diǎn),，以圓渾的書法性筆法凸顯山巒雄偉深沉的 “龍脈” 體勢。

“四王” 之一王原祁認(rèn)為,，王翚是率先在17世紀(jì)山水畫中發(fā)現(xiàn) “龍脈” 原理的人：“ 畫中龍脈,，開合起伏，古法雖備,，未經(jīng)標(biāo)出,，石谷闡明，后學(xué)知所衿式,。龍脈為畫中氣勢,，源頭有斜有正，有渾有碎,，有斷有續(xù),，有隱有現(xiàn)……使龍之斜正渾碎……活潑潑地于其中，方為真畫,?！?/span>

王翚曰：“ 此圖不用道路、水口,、屋宇,、舟輿，唯以雄渾之勢取勝,?！?王時敏嘆道：“元?dú)獍蹴纭d愜飛動，皴法入神,?！?/strong> 而王鑒則自視此圖為 “巨然轉(zhuǎn)世” 。

方聞在《中國藝術(shù)史九講》寫到：“此作反映出1672年王翚所受傳巨然《秋山問道圖》的影響,，這件范本讓王翚認(rèn)識到：不為瑣碎細(xì)節(jié)所累的“龍脈”,，將山水畫變成抽象空間內(nèi)一部純書法樂章,。”

王翚

仿董巨嵩岳圖  軸

紙本

設(shè)色

一六九四年

此圖是王翚在京主持繪制《康熙南巡圖》期間,，為祝賀王時敏之子王掞五十壽辰而作,。畫上自題：“ 顓翁先生五十初度，敬仿《董巨嵩岳圖》,，為祝昔吳下守溪公誕辰,，概絕問遺獨(dú)登石田尺幅，一時侈為美譚,。老先生中朝柱礎(chǔ)，風(fēng)雅捴持,，同今日守溪,，雖余畫荒，率當(dāng)不以輶褻卻云山,。時甲戌新正,，烏目山人王翚識扵金臺寓舍?！?nbsp;

其仿董源,、巨然山水布局，皴擦點(diǎn)染干濕互現(xiàn),，筆力堅實(shí),。

王翚畫的樹木，有姿態(tài),，有動感,。仿佛有風(fēng)吹過枝葉，微微一動,。

“ 石谷揣?。ü女嫞┍M得其法，仿臨宋元人,，無微不肖,，吳下人多倩其作裝潢有偽，以愚好古者,，雖老于鑒別,，亦不知為近人筆?！?/strong>

——周亮工《讀畫錄》

王翚

水閣延涼圖  軸

紙本

設(shè)色

一七一零年

王翚此圖設(shè)色既仿宋惠崇,、趙令穰湖山小景法，又參以已意,，生動地表現(xiàn)出湖光水色之美以及清幽簡淡的意境,。

王翚也常畫青綠山水,。《桐陰畫決》曰：“ 石谷青綠，色色到家,，頗盡其妙,，真從靜悟得來，可以師法,。惟逸韻不足,，終不免為識者所議耳?！?/span>

王翚

仿古山水圖  冊頁

絹本

設(shè)色

無年款

此組冊頁是王翚仿宋元名家青綠設(shè)色畫作,，它們以石青、石綠作為主調(diào)而求其變化,，濃烈而不俗艷,，妍麗而秀雅。

王翚自著《清暉畫跋》曰：“ 凡設(shè)青綠,，體要嚴(yán)重,，氣要輕清，得力全在渲暈,。余于青綠,，靜悟三十年始盡其妙。皴擦不可多,，厚在神氣,，不在多也?！?/span>

王翚開創(chuàng)的 “虞山畫派”,，也是籠罩著清代畫壇的主要力量之一。虞山派從學(xué)者十分眾多,，舉國上下,，幾占畫壇一半，但在畫史上有名者如其次子王疇,、曾孫王玫之外,，還有學(xué)生楊晉，多繼承王翚之模式,，成就突出者亦不太多,。