在古代沒有微博,，也沒有微信，自然也發(fā)不了動態(tài)和朋友圈,，那么古人要召示天下該怎么辦呢,？最好的辦法自然就是立碑刻字，因此我們才能看到許多遺留下來的石碑,。在歷史上最愛刻碑兩個朝代興許就唐宋了,，所有也就有了歷史上罕見的“唐宋合碑”，雖然現(xiàn)在看起來很“和諧”（唐宋兩朝都在一個碑上）,，但是這石碑背后的故事卻讓人氣憤,！到底為什么呢？今天就讓小編來給您揭秘,。

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這“唐宋合碑”也就是宋御制大觀五禮記碑,，目前立于河北省大名縣的石刻博物館內(nèi),。雖然叫“宋御制”，但它可是貨真價實(shí)的“唐碑”,。根據(jù)《新唐書》的記載,，此碑原為德政碑，在開成五年（公元840年）,，由唐文宗為節(jié)度使何進(jìn)滔所刻,，以紀(jì)念他鎮(zhèn)守魏州的功績，而撰寫碑文和書丹者正是大名鼎鼎的書法家柳公權(quán),。所以自德政碑落成以來,，就成了當(dāng)時文人墨客的“打卡”（學(xué)習(xí)書法）之地。那么唐碑現(xiàn)在怎么就成了宋碑呢,？這背后的故事就讓人很心痛了!

北宋大官二年（公元1108年）,，此時距雕刻德政碑已經(jīng)過去了268年。這一年,，宋徽宗親修“五禮之制”,，既吉禮、賓禮,、嘉禮,、軍禮、兇禮,，并讓全國各地的縣府立石刻碑,，并召示天下百姓。當(dāng)時的朝廷左丞梁子美（也就是《水滸傳》中的梁中書）,，他為了討好宋徽宗,，就將唐刻的德政碑改刻成了五禮記碑，也就是我們今天看到的宋御制大觀五禮記碑,。那他為什么要這么做呢,？

因?yàn)樗擒婇y，軍閥任起性來,，誰都擋不住,！

這唐刻的德政碑體型巨大,，有11米多高,，3米多寬，而且厚度更是超過1米,，重量也高達(dá)140多噸,，另外它的造型還是“神龜馱碑”，頗具王者風(fēng)范,，算得上是天下獨(dú)一無二的石碑,。

這塊石碑被梁子美一眼就相中了，他的小算盤打得很精明,，如果以此碑來刻“五禮之制”,，那算得上是給宋徽宗拍了個絕佳的“馬屁”。所以梁子美就索性將原碑上的文字全部磨掉,，然后撰刻了“五禮之制”,。但在唐碑側(cè)面的柳公權(quán)真跡還有遺留——開成五年正月（興許是給忘了），所以今天人們才能知道這段前塵往事,。

對于梁子美這種鳩占鵲巢行為,，小編感到很是氣憤。他自己為了省時,、省力,、省錢，就將如此珍貴的歷史文物破壞掉,，然后刻上不該刻的東西——被他看上眼的東西,，就是他的，這就是一種強(qiáng)盜邏輯,。梁子美以為,，他刻上是功績，以現(xiàn)在的眼光看來,，他刻上的卻是恥辱,。其實(shí)，像這樣的大肆毀壞歷史文物的行為,，在歷朝歷代都有發(fā)生,，可以說就是暴殄天物，若不然的話,，現(xiàn)在能流傳下來的寶貝將會更多,。

所以，我們要樹立起保護(hù)歷史文物和遺跡的意識,，且不能貪圖一時的便利,，就做出悔恨終身的事情。更不能為了謀取小利,，就將民族和國家拋擲于腦后,，要時刻都謹(jǐn)記著自己的身份,，學(xué)習(xí)歷史和保護(hù)文物，就是我們不可推卸的責(zé)任和義務(wù)