死亡哲學(xué)——日軍士兵不怕死之謎

思明居士 2018-11-21

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這是一張美軍攝影師抓拍的真實照片。

一架日軍神風特攻隊的戰(zhàn)機,，正沖向美軍“密蘇里”號戰(zhàn)列艦,，日軍飛行員正值生命最后一刻，卻仍然能精準地操縱著飛機,，穩(wěn)穩(wěn)地撞向美軍軍艦,。

日軍瘋狂自殺式攻擊，讓軍艦上的美軍非常的緊張，他們望向天空中的日機,，眼神里充滿了恐懼,。

害怕死亡，是人之常情,，為什么日軍卻成為了二戰(zhàn)中最瘋狂的不怕死的軍隊呢,？日本軍旗上最常出現(xiàn)的這幾個字，這是誰說出來的,？為什么這個被日軍崇拜的人,，曾是日本的“逆賊”呢？而靖國神社最初竟然就是為了紀念這名逆賊而建,，這,，到底是怎么回事呢？這列長長的游行隊伍,，抱著的都是空骨灰盒,，這樣詭異的場景背后又有什么樣不為人知的故事呢？

慘烈的瓜島戰(zhàn)役后,，日軍總結(jié)了這一仗的經(jīng)驗教訓(xùn),。他們認為，在火力上,，日軍不占優(yōu)勢,，但日軍最大的優(yōu)勢，就是不怕死,，最好的戰(zhàn)法,，就是和美軍拼刺刀。美軍貪生怕死,，受一點輕傷,，就大呼小叫，兩軍相遇勇者勝,，美軍單兵作戰(zhàn),，肯定打不過不怕死的日軍。

不怕死,，被日軍當成自己的最大優(yōu)勢,，也成了瘋狂的日軍的一個標簽。而他們不怕死精神背后到底是什么支撐的呢,？

答案可能就藏在這幅日軍旗幟里

“七生報國”是日軍的人生信條，就像“武運長久”一樣,，是日軍旗幟上出現(xiàn)頻率最高的字,。

然而，這句話卻是一個曾被日本人認定為“逆賊”的人說出來的，而這幅日軍對刺的圖畫,，可以說是日本最早的cosplay之一,，而模仿的又是什么場景呢？

公元1331年到1392年,，日本天下大亂,，兩個天皇、兩個王朝并立,，被稱為南北朝時代,。南朝有一名大將——楠木正成，他智勇雙全,，憑借著出色的軍法策略,，多次以少勝多，被稱為日本的諸葛孔明,。

但1336年,，北朝大軍來襲，楠木接受了一個不可能完成的任務(wù),，率領(lǐng)麾下七百名武士,，迎擊對方數(shù)萬大軍。

楠木知道,，這是一場必敗的戰(zhàn)斗,，但他還是叫上自己的部屬，與敵軍決一死戰(zhàn),。經(jīng)過一天的激戰(zhàn)后,，楠木數(shù)次擊退敵人，但最終還是寡不敵眾,，被逼到了絕境,。

楠木的弟弟問他，下輩子還要繼續(xù)為人嗎,？

楠木堅決地說：“我唯一的愿望,，是輪回七次為人，次次為國盡忠,?！闭f完，二人互相用刀刺向?qū)Ψ?，相擁而亡,，就如同這幅圖中日軍的那樣，這就是所謂的“七生報國”,。

楠木死后,，不僅在日本民間被傳頌,，也得到了很多中國人的稱贊，包括流亡日本的儒學(xué)大家朱舜水（字幕：余聞楠公諱正成者,，忠勇節(jié)烈,，國士無雙，蒐其行事,，不可概見,。——朱舜水）,，中國首任駐日公使何如璋

然而,，楠木所效忠的南朝最終滅亡了，而他本人在數(shù)百年中,，被日本朝廷指名為“逆賊”,。

櫻花，是楠木的最愛,，然而,，當時的櫻花并不像后世那樣受武士歡迎。

家紋,，是日本武士家族的象征,，武士的家紋有桐花（豐臣秀吉家紋---五七桐），桔（jie）梗（明智光秀家紋---桔梗紋劍木瓜）,、劍唐花,、橘花（橘氏家紋--橘紋（井伊直政）、龍膽花（源氏家紋---龍膽紋）等,，

卻單單沒有櫻花,，與后世對于櫻花的理解不同，當時的日本武士認為櫻花稍縱即逝,，象征著家族滅亡,，極不吉利，很少有人愿意用櫻花做家紋,。（貼士：在相當于中國清代的江戶幕府時期,，社會中鼓吹“花中櫻花，人中武士”,，才有人開始用櫻花做家紋,，但數(shù)量極少。

然而,，明治維新后,，令人意想不到的一幕發(fā)生了。

曾經(jīng)被指為“逆賊”的楠木正成,，被明治天皇親自平反,，將他封為“大楠公”,，讓全體國民向楠木致敬，這首叫“大楠公”的歌曲,，被日本文部省放在課本里，是日本全國小學(xué)生的必學(xué)歌曲,。楠木的佩刀,，也成了明治天皇的佩刀。在甲午戰(zhàn)爭時期,，明治天皇一直隨身帶著這把刀,，乞求楠木保佑日本勝利。

這是因為楠木已經(jīng)被日本人當成神明,，叫做南木明神,，他在各地的神社里香火不絕。

為了喚回楠木的靈魂,，日本各地都舉行了盛大的“招魂祭”,。日本政府大肆宣揚，只要是為國盡忠而死,，就可以像楠木那樣,，成為“護國之神”，保佑日本戰(zhàn)勝,，受到萬世國民推崇,。

1869年，日本政府設(shè)立了東京招魂社,，后來改名為——靖國神社,。

在這個時候，楠木已經(jīng)不再是一個歷史人物,，而是軍國主義的一個重要符號,，為國家，也就是為天皇而死,，都可以成為供奉在靖國神社里的“神”,。

兵隊に行くってことはね、命を國家に捧げることですよ,。お前の命をあんた,、天皇陛下に捧げたと。だから死ぬ覚悟ですよ,?！袱い乃坤螭扦猡いぁ工取,！袱猡μ旎时菹陇祟A(yù)けたんだ」と,。そういう気持ちです,。そういう教育を受けてきたんですから。

（曾登陸南京老兵訪談：去當了兵,，就是把命交給了國家,，把命奉獻給了天皇陛下，也就是做好了去死的準備啊,?！笆裁磿r候死都好，因為已經(jīng)奉獻給了陛下”,，就是這樣的心情,，我們就是受的這樣的教育）

在“成神”的榮譽感下，日軍形成了對死亡近乎瘋狂的崇拜,。在日軍軍旗上,，“武運長久”是祈禱勝利，而“七生報國”則意味著擁抱死亡,。阿圖島戰(zhàn)役后,，守島的日軍全體“玉碎”，東京街頭出現(xiàn)了這列長長的游行隊伍,，懷中抱著近三千個空骨灰盒,，日本媒體宣稱，“玉碎”官兵都已經(jīng)成為了“神”,。