很多朋友都會(huì)有這樣的疑惑,，為什么聊到龍泉窯，總是要提到日本,？不涉及日本難道就不能研究龍泉窯了嗎,？當(dāng)然可以,，只不過(guò)這樣，龍泉爸爸可能會(huì)打你這個(gè)不孝子,，“老子當(dāng)年馳騁海外,，俘獲亞洲審美,，乃至影響日本文化發(fā)展的光輝歷史你竟然忘啦,！”

如果研究龍泉窯，少了對(duì)日本社會(huì)的研究,，你將會(huì)錯(cuò)過(guò)：

早在隋唐時(shí)期,，唐都長(zhǎng)安就已經(jīng)是國(guó)際化對(duì)大都市了，濟(jì)文化的繁榮,，吸引世界各國(guó)商人,、使者的到來(lái)，其中一支便是來(lái)自日本,。當(dāng)時(shí)的日本對(duì)唐代先進(jìn)文化無(wú)比渴慕,，以至于在日本掀起一波波追求中國(guó)唐物的風(fēng)潮。來(lái)自中國(guó)的漢字,、儒學(xué),、書(shū)畫(huà)、佛教,、典章制度等等都對(duì)日本產(chǎn)生了廣泛的影響,，作為東方瓷國(guó)，陶瓷制品更是成為炙手可熱的商品,。

△新安沉船出水龍泉窯器物

1323年（元至治三年）由中國(guó)商船開(kāi)往日本的博多港（福岡）的商船,，途中遭遇不測(cè)，沉沒(méi)在韓國(guó)的新安外海域,。

北宋時(shí)期,，中日的交往比唐朝時(shí)期更加頻繁和密切。據(jù)統(tǒng)計(jì),，北宋時(shí)期,，史料上有明確記載往來(lái)于中日兩國(guó)的商船有70多次，到了南宋初期,，日本開(kāi)始了積極的對(duì)外政策,，大力鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易。而宋朝政府,，為了獲取利潤(rùn),，也不斷強(qiáng)調(diào)和日本的外貿(mào)關(guān)系，并且對(duì)日本來(lái)宋商船施行了許多優(yōu)惠政策,，降低稅務(wù),，發(fā)放扶貧金等等,。

于是,，在兩國(guó)諸多優(yōu)惠政策之下,，出現(xiàn)了＂倭人冒録波之險(xiǎn)，細(xì)妒相銜,，其物來(lái)售＂的繁榮景象 ,。而頻繁的商船往來(lái)，帶來(lái)的是龍泉窯瓷器的外貿(mào)擴(kuò)張,，宋元明時(shí)期的龍泉青瓷,，憑借其上乘的品質(zhì)，成為日本商人和僧侶爭(zhēng)相購(gòu)買的主要物品之一,，被大量輸出到日本各地,。這一點(diǎn)從龍泉窯在日本的出土記錄中也能證實(shí)，龍泉瓷器出土地點(diǎn)分布廣泛,，北起東北地方,，南到?jīng)_繩 ，各港口遺址,、貴族城址和住宅遺址,、寺院遺址、祭祀遺址中都有發(fā)現(xiàn),。

日本出土龍泉窯瓷器部分遺址

△統(tǒng)計(jì)來(lái)自萇蘭《7-14世紀(jì)中日文化交流的考古學(xué)研究》

矢部良明《日本出土的唐宋時(shí)期的陶瓷》

龍泉窯瓷器最厲害的地方就是,，它出口到日本，不僅僅是作為一種商品輸出,，而是伴隨器物,，帶去了豐富的附加內(nèi)涵，從而影響到了輸入國(guó)的社會(huì)文化發(fā)展,。

南宋是中國(guó)禪宗的成熟和極盛期,。隨著中日交往商船增多,，那些巡禮求法的禪僧也趁此機(jī)會(huì)往來(lái)于中日之間，而且,，宋代先進(jìn)的茶文化,，也跟隨僧侶們來(lái)到了日本。來(lái)自宋朝的風(fēng)雅茶事,，很快在日本社會(huì)風(fēng)靡起來(lái),，從僧侶到貴族、武士階層,，并且還興起了“斗茶”之風(fēng),。武士們經(jīng)常耗資舉辦大規(guī)模的斗茶會(huì)，不過(guò),，斗茶其實(shí)就是日本武士上階層的炫富大會(huì)，它們會(huì)借此機(jī)會(huì),，大肆炫耀自己擁有的＂唐物＂,。從中國(guó)輸入的陶瓷茶器既是茶席上斗茶的利器，也是斗茶的獎(jiǎng)品,。龍泉青瓷在其中占有很重要的地位,。

△重要文化財(cái) 南宋 龍泉窯青釉花口碗 

銘/馬蝗絆 東京國(guó)立博物館藏

此茶碗為日本武將平重盛向?qū)幉ㄓ跛逻M(jìn)香時(shí)，住持的回禮,，之后被室町將軍足利義政收藏,，即使破損，依然修繕后保存,，并因鋦釘?shù)妹拔浕冉O”,，足見(jiàn)其珍視。

△青磁千鳥(niǎo) 南宋龍泉窯青釉弦紋爐

由今川家傳入,，后由織田信長(zhǎng),、明智光秀、豐臣秀吉經(jīng)手,。千鳥(niǎo)之名的由來(lái),，據(jù)日本歷史記載，1594年大盜石川五右衛(wèi)門(mén)先生冒充串門(mén)的溜進(jìn)大坂城,，準(zhǔn)備盜竊名茶具“青瓷千鳥(niǎo)”,。剛準(zhǔn)備下手，千鳥(niǎo)的蓋子上的鳥(niǎo)狀裝飾發(fā)出鳴叫報(bào)警,，石川先生因此被捕,。這時(shí)千鳥(niǎo)的主人是豐臣秀吉，豐臣同學(xué)決定,，誰(shuí)偷我的家,，我滅誰(shuí)的家,，于是石川的所有同黨和家屬全部被捕，并施以釜煮刑,。千鳥(niǎo)多次輾轉(zhuǎn),，最后入德川家康之手，現(xiàn)藏德川美術(shù)館,。

到了足利義政＂東山文化＂時(shí)期,， 日本的＂書(shū)院茶＂興起，它是在書(shū)院式建筑內(nèi)進(jìn)行的,，主客都跪坐,，主人在客人前為客人莊重地點(diǎn)茶的茶會(huì)，有著十足的宗教意味,。＂書(shū)院茶＂十分講究室內(nèi)裝飾物的位置和所占空間,，對(duì)器具有明確的要求。其中就有許多來(lái)自中國(guó)的陶瓷,，龍泉窯的茶碗,、香爐、花入等等是最高等級(jí)的茶道具,。在日本國(guó)寶中,，就可以看到，這些龍泉名器無(wú)一不是茶道具,。龍泉青瓷和日本茶道相互影響,，直至今日。

△國(guó)寶 南宋龍泉窯 銘萬(wàn)聲 青磁鳳凰耳瓶 

和泉市久保惣記念美術(shù)館

△南宋 龍泉窯青磁下蕪瓶 國(guó)寶 

東京ARUKANSYUURU美術(shù)財(cái)團(tuán)

△元 龍泉窯青磁鐵斑文瓶 國(guó)寶 

大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館

中國(guó)流存在海外的文物數(shù)以千萬(wàn)件,，其中日本占了極大比重。在19世紀(jì)末,，20世紀(jì)初活躍在中國(guó)的文物交易舞臺(tái)中最引人矚目的就是日本商人,。靠購(gòu)買搜集中國(guó)文物而發(fā)跡的日本古董商人不計(jì)其數(shù),，其中龍泉青瓷依然是它們大肆收購(gòu)的中國(guó)藝術(shù)品,。

其中代表性的人物有繭山龍泉堂的主人繭山松太郎，他的發(fā)跡就是靠著一只品質(zhì)極高的龍泉青釉鬲式爐,，而且他將龍泉青瓷視為中國(guó)青瓷神韻的集大成者,，之后有許多質(zhì)量上乘的龍泉窯藏品。

△繭山松太郎與他的南宋砧青磁袴腰香爐合影

△繭山松太郎龍泉藏品

其他日本早期的大藏家,，如中山商戶,、安宅英一等等，也都將龍泉窯作為主要藏品,，其中部分藏品流入博物館中收藏,。

出光美術(shù)館 南宋 青磁袴腰香爐

△重文 安宅英一藏 

南宋 龍泉窯青釉鳳凰耳花生 

而在近期的日本收藏家中,，如坂本五郎、臨宇山人等,，縱觀他們的藏品,，龍泉窯也是重要的收藏品類，數(shù)量和質(zhì)量皆精,，拍賣場(chǎng)中成績(jī)也不俗,。

△南宋 龍泉窯青釉折沿洗

2016年紐約佳士得臨宇山人專場(chǎng)

成交價(jià)：102.5萬(wàn) 美元

△南宋 龍泉青釉雙魚(yú)洗

2014年紐約佳士得坂本五郎專場(chǎng)

成交價(jià)：41.3萬(wàn) 美元

△南宋 龍泉青釉雙魚(yú)耳瓶

2008年紐約佳士得春拍 江戶時(shí)期古董商舊藏

成交價(jià)：228.1萬(wàn) 美元

作為一種特殊的商品，中國(guó)的瓷器通過(guò)各種途徑輸出到日本各地,，對(duì)日本社會(huì)乃至制瓷業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，而且，研究日本文化,，特別是禪宗與茶道文化,，也必然離不開(kāi)龍泉窯。

若研究龍泉窯,，少了日本對(duì)其的收藏,，一定會(huì)少了許多精彩，也會(huì)抹殺龍泉青瓷在世界陶瓷發(fā)展中作出的貢獻(xiàn),。所以，當(dāng)我們提起日本和龍泉窯之間的種種,，其實(shí)是在說(shuō),，龍泉窯對(duì)那個(gè)時(shí)代文化的影響，日本只是其中一支受影響最深重的而已,。