1.“ 別人為食而生存，我為生存而食” ——泰勒斯

希臘最早的哲學學派（伊奧尼亞學派）的創(chuàng)始人,，古希臘有文獻記載以來的第一位哲學家。早年是商人,，后游歷巴比倫,，埃及等國，學到數(shù)學和天文知識,，后從事政治和工程活動,，晚年轉(zhuǎn)向哲學。幾乎涉足人類的全部思想和活動領(lǐng)域,，被尊為“希臘七賢之首”,。認為水是世界的本源?！八侨f物之本源,，萬物終歸于水”

2. “人的本性在于求知” ——亞里士多德，《哲學家與船夫的故事》

求知是人的本性,，人類不會先衡量一門學問是否有用再去決定是否繼續(xù)思考下去。同樣,，哲學不會因為有用和無用而被人類有所取舍,，實際上，你每時每刻都生活在著哲學中,，人說到底是“哲學的”存在。所以，哲學永遠不會消亡,，因為人不能否認自己的本性,。

3. “滾開，別擋著我的陽光”—— 狄奧根尼

哲學上“犬儒學派”的代表人物,。人生信條：一，返于自然,。二,，我寧可瘋狂也不愿意快樂。主張不要政府,，不要私有財產(chǎn),，不要婚姻，并鄙棄奢侈與一切認為的對感官快樂的追求,，拒絕接受一切的習俗,，無論是宗教的，風尚的,，服裝的,，居室的，飲食的或者禮貌的,。決心像狗一樣活下去,。這是一種德行，能在財務(wù)面前無動于衷,，是追求從欲望之下解放出來的道德自由,。4.“聰明的人應(yīng)該像豬一樣不動心 ” ——皮浪

古希臘懷疑主義的主要代表人物,。認為,，感覺是我們感受外在世界的唯一通道，但是感覺又是不真實的,，所以,，感覺并不能告訴我們什么是真理，什么是錯誤,。我們一點也不能相信他們,，應(yīng)該保持不介入，無意見,，不動搖,，對任何一個東西都說它既不是也不非，既同為是和非,，又不同為是和非,。提出：不作任何決定,，懸擱判斷。就是中止,，不肯定也不否定,，首先應(yīng)該沉默，然后就是沒有任何煩惱,?！白罡叩纳凭褪遣蛔魅魏闻袛啵S著這種態(tài)度而來的就是靈魂的安寧,，就像影子隨著形體一樣,。”

5. “我思故我在” ——笛卡爾

勒內(nèi)·笛卡爾（Rene Descartes，公元1596年3月31日—公元1650年2月11日）,，出生于法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥拉海（現(xiàn)改名為笛卡爾以紀念）,，逝世于瑞典斯德哥爾摩，法國著名哲學家,、物理學家,、數(shù)學家、神學家,。

笛卡爾是法國著名的哲學家,、物理學家、數(shù)學家,、神學家,，他對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展做出了重要的貢獻，因?qū)缀巫鴺梭w系公式化而被認為是解析幾何之父,。他與英國哲學家弗蘭西斯·培根一同開啟了近代西方哲學的“認識論”轉(zhuǎn)向,。笛卡爾是二元論的代表，留下名言“我思故我在”（或譯為“思考是唯一確定的存在”）,，提出了“普遍懷疑”的主張,，是歐洲近代哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為“近代哲學之父”,。

他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人,，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學。笛卡爾自成體系,，融唯物主義與唯心主義于一體,，在哲學史上產(chǎn)生了深遠的影響，同時,，他又是一位勇于探索的科學家,，他所建立的解析幾何在數(shù)學史上具有劃時代的意義,。笛卡爾堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為“近代科學的始祖”,。

6. “一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,，一經(jīng)人手卻變壞了 ”——盧梭

“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,，一經(jīng)人手卻變壞了”。 盧梭盧梭《愛彌兒》教育思想：主張兒童的教育應(yīng)順其自然,，以兒童為本位,。人性本善，教育應(yīng)順應(yīng)兒童的內(nèi)在欲望而行動,，不必加以干涉,。一旦受到社會的干涉，兒童極易產(chǎn)生不自由,，不平等,，甚至產(chǎn)生罪惡。認為最自然的教育就是最好的教育,。認為人類的最高理想是自然人的生活,，教育的目的就是要使人成為自然人。 盧梭教育思想被稱為教育史上的“哥白尼式革命”,。

7. “給我一個支點,，我就可以撬動地球”—— 阿基米德

阿基米德（公元前287年—公元前212年）,，偉大的古希臘哲學家,、百科式科學家、 數(shù)學家 ,、 物理學家,、力學家，靜態(tài)力學和流體靜力學的奠基人,，并且享有“力學之父”的美稱,，阿基米德和高斯 、 牛頓并列為世界三大數(shù)學家 ,。 阿基米德對數(shù)學和物理的發(fā)展做出了巨大的貢獻,，為社會進步和人類發(fā)展做出了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感,，他是“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”,， 文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。

8. “對不可說的,，要保持沉默”——維特根斯坦

維特根斯坦的哲學曾經(jīng)震動了西方哲學界,，許多與他同時代的和在他之后的西方哲學家都不同程度地受到他的影響，包括他的老師羅素也曾—度接受了他的哲學,。維特根斯坦在現(xiàn)代西方哲學界獨樹一幟,，其影響經(jīng)久不衰。他不僅對邏輯經(jīng)驗主義哲學,、日常語言哲學的發(fā)展,，而且對哲學方法論，邏輯學（尤其是數(shù)理邏輯）的發(fā)展都作出了不可磨滅的重大貢獻,。

近些年來,，西方許多國家涌現(xiàn)出一大批研究維特根斯坦哲學的專家，學者,，出版了大量的專著文獻,。奧地利還多次舉辦了國際維特根斯坦專題討論會。在西方哲學界,，有人稱他的哲學為上一世紀唯心主義哲學轉(zhuǎn)變?yōu)楸臼兰o分析哲學的“革命”,；也有人稱他是把現(xiàn)代哲學方法“推進到?jīng)Q定性轉(zhuǎn)折的第一人”。