大家好，我是戴春,。11月7號到10號,，時代建筑組織了鄉(xiāng)建考察，并參加了松陽鄉(xiāng)村振興國際論壇,，活動非常成功,，我作為學(xué)術(shù)領(lǐng)隊(duì)，很有感觸,。

秋天走進(jìn)松陽是非常好的時節(jié),，松陽是一個田園牧歌式的桃源勝地，八山一水一分田,，是一個留存完整的古典中國的縣域標(biāo)本,。松陽有100多個傳統(tǒng)村落，是全國唯一一個傳統(tǒng)村落保護(hù)試驗(yàn)區(qū),，也是國家“拯救老屋行動”整縣推進(jìn)的試點(diǎn)縣,。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和鄉(xiāng)村發(fā)展結(jié)合，讓松陽的鄉(xiāng)村振興之路更為特殊,，也讓建筑師的介入環(huán)境更為復(fù)雜,。那么，建筑師在鄉(xiāng)村怎么做才更有效呢,？此次我們考察的鄉(xiāng)建項(xiàng)目,，展現(xiàn)了不同的應(yīng)對策略。徐甜甜用的是“建筑針灸法”,，王維仁采用的是“點(diǎn)-線-網(wǎng)”逐步激活的策略,，張雷堅(jiān)信鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的前提是發(fā)現(xiàn)被低估的鄉(xiāng)土價值。那么他們是怎么做的呢,？

徐甜甜認(rèn)為,，鄉(xiāng)村不是簡單地注入資金對村莊進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，而是以村民為主體,，公共空間為載體,，提升當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素或者產(chǎn)業(yè)，并增添公共功能和文化空間，用類似中醫(yī)針灸的方式介入鄉(xiāng)村,，也就是“建筑針灸法”,。如果一個建筑能夠融合傳統(tǒng)村落的基因和發(fā)展邏輯，就能有機(jī)地融入村落的經(jīng)濟(jì)與文化體系,，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的推動力,。這里面有兩條主線，一條是產(chǎn)業(yè),，一條是文化。

樟溪鄉(xiāng)興村的紅糖工坊

樟溪鄉(xiāng)興村的紅糖工坊

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如何讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)再次興旺起來成為鄉(xiāng)村發(fā)展的激發(fā)點(diǎn),，紅糖工坊是徐甜甜產(chǎn)業(yè)激活的第一個案例,。樟溪鄉(xiāng)興村的古法制糖遠(yuǎn)近聞名，但分散且有安全隱患,，需要整合發(fā)展和工藝提升,，加之村里需要公共活動的場所，因此,，整合小作坊提升傳統(tǒng)工藝,，復(fù)合公共活動空間成為這個產(chǎn)業(yè)復(fù)興項(xiàng)目的抓手，沒有生產(chǎn)的時間,，它就是一個公共活動空間,。經(jīng)由這樣的操作，樟溪紅糖成為一個村的共有品牌,，并且工坊交由當(dāng)?shù)卮迕褡砸堰\(yùn)營,，制定規(guī)則和使用方式。徐甜甜和縣政府以此為起點(diǎn),，共同策劃了面向松陽傳統(tǒng)工藝復(fù)興的工坊系列項(xiàng)目,，這些項(xiàng)目都是以一個新型的工坊空間，推動當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)的再生與工藝的提升,、品牌的推廣,。

蔡宅村的豆腐工坊

山頭村的白老酒工坊

大木山茶室

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另外我們還看了蔡宅村的豆腐工坊，山頭村的白老酒工坊,，油茶工坊沒時間看了,。這些工坊的建筑設(shè)計(jì)均與工藝流程和當(dāng)?shù)亟ㄔ斓谋憷韵嚓P(guān)，例如對裝配式木構(gòu)的探索,。另外大木山茶室雖不屬于工坊系列但也有效地推動了當(dāng)?shù)靥厣璁a(chǎn)業(yè),、茶文化的發(fā)展。

王景紀(jì)念館

平田農(nóng)耕館

石倉契約博物館

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如何讓鄉(xiāng)村文化空間的建設(shè)成為鄉(xiāng)村文明復(fù)興的載體,？徐甜甜的做法是研究村落的文化基因,，讓公共生活功能融入文化建筑，功能和鄉(xiāng)村生活密切關(guān)聯(lián)。令人印象深刻的是王景紀(jì)念館,、平田農(nóng)耕館和石倉契約博物館,， 另有以獨(dú)山驛站為代表的驛站系列和石門圩廊橋。

獨(dú)山驛站

石門圩廊橋

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王景紀(jì)念館所在的王村靠近工業(yè)區(qū),，并沒有特色產(chǎn)業(yè),。但是，王村的祖先有一個是非常知名的修永樂大典的王景,，那么就為他設(shè)立一個紀(jì)念館,，塑造一個人文景觀，并與村里的公共活動空間結(jié)合,。這個紀(jì)念館非常有特色的是它的支撐體系也就是它的展示體系,，并且用當(dāng)?shù)氐氖趟囆g(shù)展現(xiàn)王景的故事，這個空間成為了現(xiàn)代版的“王村祠堂”,，是村民公共活動的發(fā)生地,，提升了整村人的文化自信。

麻繩編織

麻繩編織

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如何重拾被低估的鄉(xiāng)土價值,？我們在陳家鋪村看到村民們用麻繩編織建筑表皮的場景,，正在工地工作的建筑師張雷告訴我們麻繩編織是這個村遠(yuǎn)近聞名的傳統(tǒng)工藝，張老師透過設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑中發(fā)揮作用,，村民們共同建設(shè)公共文化空間,，促進(jìn)了鄉(xiāng)村社區(qū)的文化認(rèn)同。

陳家鋪先鋒書店

云夕戴家山鄉(xiāng)土民宿

云夕深澳里鄉(xiāng)土民宿

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如何促進(jìn)城鄉(xiāng)互動,？張雷老師的做法是為陳家鋪村引進(jìn)城市的文化地標(biāo)——先鋒書店,，自帶流量的書店進(jìn)入鄉(xiāng)村，為消費(fèi)者帶來獨(dú)特的體驗(yàn),，也成為村中老人和小孩休憩學(xué)習(xí)的地方,，這個新的鄉(xiāng)村公共空間成為架設(shè)城鄉(xiāng)空間的橋梁，城里人在這里重拾鄉(xiāng)愁,，鄉(xiāng)村人在這里拓展視野,。另外張老師還引入了在桐廬非常知名的云夕民宿，在保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造方式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì),，張老師稱之為當(dāng)代鄉(xiāng)土,，仿佛是從傳統(tǒng)建造當(dāng)中生長出來的。

當(dāng)然在這里要特別提一下,，后來我們參觀的桐廬戴家山鄉(xiāng)土民宿,，以及戴家山的先鋒書店和小熊堡，我們體驗(yàn)到的是鄉(xiāng)土生活方式的再塑造,，鄉(xiāng)土跟當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合,，讓人體驗(yàn)到的是新的生活方式,。在這里，我強(qiáng)烈建議大家能夠體驗(yàn)戴家山的創(chuàng)意西餐-米其林星廚,，用的全是當(dāng)?shù)氐氖巢?，店長是畬族音樂人，一定要聽他和樂隊(duì)的演唱,，現(xiàn)在我們的背景音樂就是,。

平田村茶室

界首村大禮堂

卓廬民宿

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如何面對一個村落的整體發(fā)展？王維仁老師的設(shè)計(jì)策略是從點(diǎn)到線再到網(wǎng)絡(luò),，我們這次參觀的主要是平田村和界首村,，平田村是從餐廳開始一直到茶館和零售等等空間系列的營造，由當(dāng)?shù)鼗剜l(xiāng)村民主持運(yùn)營,。界首村也是一樣的,，我們主要參觀了大禮堂和禮堂前的廣場，卓廬民宿,，更新思路主要是梳理了界首村的整體景觀與文化生態(tài)的脈絡(luò)，是一種不斷蔓延的傳統(tǒng)聚落的復(fù)興,。

鳴科里鄉(xiāng)土文化民宿

鳴科里鄉(xiāng)土文化民宿

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一種外部力量介入鄉(xiāng)村如何融入村落發(fā)展,？這里要提到我們住的鳴科里鄉(xiāng)土文化民宿，就是石倉博物館所在的村,，是一個客家村,，有明清的古民居建筑群可以參觀，這個民宿運(yùn)營團(tuán)隊(duì),，還做當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的深加工以及創(chuàng)意設(shè)計(jì),，調(diào)動村民進(jìn)行傳統(tǒng)工藝研習(xí)并結(jié)合生產(chǎn)與銷售，讓村民參與到傳統(tǒng)工藝的復(fù)興當(dāng)中來,。

如何向世界講述松陽故事,？松陽縣政府在推動鄉(xiāng)村振興的過程中，邀請中外學(xué)者參與松陽鄉(xiāng)村發(fā)展的研究與實(shí)踐,，不但在國際知名的平臺Aedes建筑論壇上展出“松陽故事”,，讓世界了解更真實(shí)的松陽，還與Aedes共同舉辦了“松陽鄉(xiāng)村振興的國際論壇”,。這個論壇鮮明地提出文化與建筑是鄉(xiāng)村發(fā)展的驅(qū)動力,。我們聆聽論壇，獲得很多具有啟發(fā)性的觀點(diǎn),，比如,，需要站在一個更高的維度上思考鄉(xiāng)村建設(shè)，這里很重要的一點(diǎn)是整體性的策略,，無論是基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),，還是社會服務(wù)體系的完善,，城鄉(xiāng)互動如何達(dá)成等等，都是鄉(xiāng)村發(fā)展中非常值得關(guān)注的層面,。

總體來講,，建筑師介入鄉(xiāng)村一定要有抓手，這個抓手就要跟鄉(xiāng)村發(fā)展結(jié)合,，第一,，要能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺和生活富裕；第二,，要能夠引入生態(tài)宜居的手段和方法,；第三，要能夠促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展,；第四,，要能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的有效治理等等，這些角度,，都是建筑師可以成為抓手的方面,。徐甜甜的工坊系列抓住了產(chǎn)業(yè)與致富需求，文化項(xiàng)目抓住的是文化自信與公共生活的需要,；王維仁的平田及界首聚落更新的點(diǎn)-線-網(wǎng)策略,，抓住的是生態(tài)環(huán)境保護(hù)，與旅游及村民公共生活空間需求的復(fù)合性發(fā)展,；張雷的先鋒書店和云夕民宿系列,，抓住的是外部產(chǎn)業(yè)引入與當(dāng)?shù)芈糜蔚腎P需求結(jié)合，建造與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝展現(xiàn)結(jié)合,，以及村民可參與性的建造等等,。

短短4天，我們看到了一個個正在改變的鄉(xiāng)村,，不一樣的自然和不一樣的鄉(xiāng)建世界,，我希望以此為起點(diǎn)，未來能夠帶大家走入更多的鄉(xiāng)村,，體驗(yàn)更多的鄉(xiāng)土空間,。

戴  春

Let`s talk創(chuàng)始人

城市微空間復(fù)興計(jì)劃發(fā)起人

同濟(jì)大學(xué)《時代建筑》雜志運(yùn)營總監(jiān)、責(zé)任編輯

2017上海城市空間藝術(shù)季聯(lián)合策展人

以上圖片來源于戴春

策劃編輯：戴春  馮九實(shí)  仲筱