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輸 練勁是所有拳術(shù)練習的核心目的之一,，所謂的勁,，是力的加工和升華，是力源于足,、發(fā)于腿,、主宰于腰、通達于脊,、行于指稍過程優(yōu)化的結(jié)果,。 無論是太極拳的粘,、黏、連,、隨,，陰勁、陽勁,、斷勁,、彈勁、明勁,、暗勁等五花八門的勁,，還是形意拳五行拳的是裹劈、驚彈,、崩炸、炮裂,、抖擻五勁,。及十二形的靈、撲,、巧,、威、劃,、抖,、束、擰,、挑,、裹、頂,、拿之勁,。不管是剛?cè)嵯嚅g,陰陽互補,還是縱橫往來,千變?nèi)f化。練拳找不到“拳勁”,可以說就是功夫沒有“上身”,。 形意,、太極、八卦,，都主張發(fā)整勁,。形意拳譜中的“腰挺則四梢一統(tǒng)”，太極拳譜中的“其根在腳,，發(fā)于腿,，主宰于腰，形于手指,，由腳而腿而腰,，總須完整一氣”,，八卦掌譜中的“眼到，手到,，腰腿到”都是說整勁的,。 勁！勁,！勁,！ 拿太極套路的練習來說，有人打了半輩套路卻不明白這是勁從支點到落點優(yōu)化中間環(huán)節(jié)的過程,。支點就是勁源,，落點就是勁點，中間環(huán)節(jié)就是勁路的節(jié)節(jié)貫串,。太極勁無非是從先求合,、再求整、最后求松柔過程,。而所謂的“發(fā)勁”,，是指將人體內(nèi)部積蓄的勁力，在攻擊對手時,，找準戰(zhàn)機瞬間爆發(fā)出去,，達到攻擊目的的具體過程。 拿在形意拳的拳理拳法中發(fā)勁的為例,，先介紹最常見的兩種的方法： 一種是以有意識的蓄勁為前奏,，蓄而后發(fā)，這種發(fā)勁,，要求意氣先回斂,，匯聚成一點，再通過身體的某一部位迅速向攻擊目標發(fā)出,。與此同時,，必須與呼氣相配合，收縮主攻部位的主動肌肉與協(xié)同肌肉,，整個肢體的外形要適度展開,。 另外一種發(fā)勁，是以任何一種形態(tài)為預備式,，“一觸即發(fā)”,。這一類的發(fā)勁，大多數(shù)運用于較技散手搏斗的過程中,，它是通過加快呼吸和收縮肌肉,，在瞬間完成發(fā)勁。 拳譜中所謂的： “拳無拳，意無意,，無拳無意是真意”,，是說形意功夫到了爐火純青、隨心所欲的境界,，這第二種發(fā)勁的方式就會本能的隨時爆發(fā)出來,。 所謂“寸勁： 是指距離攻擊目標很近，或者是攻擊動作接近終了時的瞬間,，突然加速收縮肌肉而發(fā)出的短促,、剛脆的爆發(fā)力。 這里的“寸”表示發(fā)勁的距離短促,。正如形意拳“十六”練法中的第一要意“一寸”所指,，邁步不過尺，其中的含意就是短促,、剛脆,。另外，形意拳強調(diào)出拳伸臂要留有余地,，不能使臂百分之百伸直,，這樣就失去了彈性和及時回旋的余地，不利于“寸勁”的突然爆發(fā),。 發(fā)好“寸勁”的關(guān)鍵是要把握好動作加速度的時機，這一時機應在我肢體的著力點出擊至沾貼對方衣服（即距對方肢體一寸左右）時,，才以閃電式的速度來發(fā)勁,，形意拳稱為“貼身近打”，“打人如親嘴”,?！按鐒拧钡氖褂茫仨毰c步法有機地結(jié)合在一起,，才能充分發(fā)揮其作用,。 內(nèi)家拳的發(fā)勁方法，離不開氣,。 發(fā)力時,，氣的運行路線和勁力的傳遞路線基本是一致的，氣由田發(fā)出至“命門穴”,，“命門穴”向后一凸,，氣則由腰部向上下分開。向上,，沿督脈上行,，經(jīng)兩膊達于大小臂，最后到勞宮穴或指尖,。向下,，經(jīng)“尾間”,，“會陰”，沿腿到達腳心涌泉,，然后從原路返回,，與向上氣合在一起，同時到達手掌,。這一過程在瞬間即可完成,。這就是丹田勁力的發(fā)放方法。 拳譜及前人對氣的論述頗多：如“以心行氣,，以氣運身”,，“氣遍身軀不稍滯”，“勁之氣之苗,，氣者勁之根”等等,。勁從何處來？要想將力變?yōu)閮?nèi)勁,，需要有一個過程個,，修煉方法分為靜功與動功兩部分。其方法無非就是打坐站樁,、打拳,，形意、太極,、八卦都有樁法,。如形意拳的三體式,另外八卦掌的“轉(zhuǎn)圈”本身就是行步樁功,太極套路的用意不用力。 氣的運用關(guān)鍵是“有氣”,，“欲求力之足,，必先求氣之充”。得氣的方法和身體的姿勢密不可分,，姿勢在站樁中叫做調(diào)身,，如含胸拔背、收臀等,。姿勢既是得氣的方法,，也是用氣的方法。另一項是放松,，用意不用力,，在站樁中叫做“調(diào)心”，煉氣是內(nèi)家拳主要得力途徑,。 如今在武術(shù)圈子中無論太極,、形意還是八卦，內(nèi)家拳基本功（內(nèi)功）的完整教學體系十分罕見，瀕臨失傳,，單純練套路是臨淵羨魚,，徒勞無功，沒有內(nèi)氣的導引,，沒有臟腑的健康,，就一定不會筋強骨壯，綿里裹鐵,，哪里會有內(nèi)勁,？參悟：有人看樹只喜看枝繁葉茂，只愛惜那樹葉,、樹枝,，不曉得那根卻是養(yǎng)它的本源,其實樁功才是改造氣息和身體結(jié)構(gòu)的訓練，讓我們達到一個適合養(yǎng)生和技擊的狀態(tài),。 如何改造,？ 在站樁時，找到樁功要領,，找到并固定每一個要領對應的“勁”,，在每一個“勁”共同的作用下，去調(diào)整身體的結(jié)構(gòu),； 02 固定的過程,，就是枯燥、乏味的過程,，將身體各部位調(diào)整到最適宜發(fā)力的狀態(tài),，在此狀態(tài)下，身體各關(guān)節(jié)不擠壓也不過度拉伸,，保留向各個方向活動的余地； 03 保持中定勁,，讓全身通道都接入需要發(fā)勁的關(guān)節(jié),； 04 腰隙對拔發(fā)勁，落胯力往下走,，撥背勁往上傳,。但卻是三步修練之法，能讓每個習練者充分體悟到樁功的松,、緊,、動的變化，每一個動作每樁法各有偏重,，如：松求的是人體的身心健康狀態(tài),、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動求的是“全力以赴”狀態(tài)，亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài),，三步功法環(huán)環(huán)相套,，會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑！ |
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