人與人之間到底有什么區(qū)別呢,？為什么有些人兢兢業(yè)業(yè)仍然一貧如洗，有些人看似什么都沒做卻能在資本的世界呼風(fēng)喚雨,，有人通過努力改變自己命運(yùn),，有人數(shù)年后仍然保持現(xiàn)狀，是什么導(dǎo)致人與人之間的差異化,，關(guān)鍵在于思維境界的不同,。

其實(shí)我們周圍大多數(shù)的人都是泛泛之輩、蕓蕓眾生,，他們思想行為都是毫無章法,，看一步走一步，走到哪算到哪,。

通過這篇文章，至少能讓你知道通過思維的建造重塑可以讓你的生活工作提高一兩個(gè)層次！因?yàn)樗梢宰屇阍陂喿x十幾分鐘后對(duì)自己的現(xiàn)狀有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),。

第一重境界：形成自己的個(gè)人主見

并不是每個(gè)人都有自己獨(dú)立的主見。

很多人當(dāng)遇到問題的時(shí)候會(huì)選擇性的逃避或者隨波逐流,。

主見就是一個(gè)人的獨(dú)立思考能力,，它來自于我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上形成的個(gè)人邏輯判斷能力,。哪怕是一個(gè)偏見,，依然是一個(gè)獨(dú)立的主見。

有主見的人,，做事果斷殺伐,，不帶猶豫，這是當(dāng)今高效社會(huì)必備的基本素質(zhì),。

第二重境界：發(fā)現(xiàn)自己的不一樣

因?yàn)橛兄饕姡覀儾湃菀装l(fā)現(xiàn)和我們主見不一樣的人,。

發(fā)現(xiàn)不同才能發(fā)現(xiàn)矛盾,，有了矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展。

善于發(fā)現(xiàn)和自己觀念不同的人,，這樣才容易糾正自己的偏見和不足,。

所謂和而不同，那些能夠接納和自己不同的人,，就已經(jīng)很有包容心,。

第三重境界：取長(zhǎng)補(bǔ)短

知道自己的主見立場(chǎng),，又能發(fā)現(xiàn)和自己意見不同的人,，接下來怎么辦呢？

普通人會(huì)排斥,，聰明人卻開始學(xué)別人的長(zhǎng)處,，在學(xué)習(xí)過程中又發(fā)現(xiàn)了自己短處，于是順勢(shì)補(bǔ)上,，這就是取長(zhǎng)補(bǔ)短,。

看起來好像不難，但是其實(shí)每個(gè)人都有一種對(duì)自己的天然的認(rèn)同感,，并不會(huì)太容易發(fā)自內(nèi)心的去改變自己,。雖然我們知道錯(cuò)了但是就是不承認(rèn)不去改。

當(dāng)年的唐太宗剛登基的時(shí)候,，身邊有一個(gè)叫魏延的謀士,，當(dāng)別人都在歌頌皇帝的豐功偉績(jī)他卻指出皇帝的各種問題,，但是就是這樣唐太宗卻反而非常重用，虛心采納意見,，對(duì)于古代帝王這是一件很難得的事情,，正是因?yàn)橛辛诉@樣的大格局，才成就了唐朝的盛世,。

第四重境界：創(chuàng)新創(chuàng)造

既然懂得了取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理，接下來就是創(chuàng)造性的運(yùn)用了,。

我們經(jīng)常提出的創(chuàng)新意見,，本質(zhì)就是一種創(chuàng)新思維。

有公有母,，才有子,。在傳統(tǒng)與新秀、內(nèi)在與外來,、保守和改革的激蕩的碰撞中,，往往總會(huì)誕生新的事物。

凡是能夠尊重不同事物,，并且大膽改變自己的人,，一定會(huì)有創(chuàng)造性成果。

思維能達(dá)到這一層,，已經(jīng)算是難得的人才,。

比如古代的漢武帝改革廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、秦始皇統(tǒng)一貨幣度量衡,、秦國(guó)商鞅變法,、王莽新政、現(xiàn)代的馬斯克打造電動(dòng)汽車,、喬布斯創(chuàng)造蘋果手機(jī),、馬云互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物電商等等。

第五重境界：化繁為簡(jiǎn)

當(dāng)你善于運(yùn)用創(chuàng)造新思維的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)萬變不離其宗,。

大道至簡(jiǎn)，事物總是先從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單,。這時(shí)你看山還是山，看水還是水,，但心境已經(jīng)截然不同,。

參透了事物本質(zhì)就是化繁為簡(jiǎn)，一就是全,，全就是一,，這時(shí)你再面對(duì)其他復(fù)雜而沉重事物的時(shí)候,，也往往可以舉重若輕舉一反三輕松化解。

將復(fù)雜的事簡(jiǎn)單化,；簡(jiǎn)單化的事模式化,；模式化的事系統(tǒng)化,，這時(shí)你將跳出人間各種瑣事,。

第六重境界：系統(tǒng)方法論

到這里,，你已經(jīng)不只關(guān)注道理和邏輯的問題了,。

當(dāng)事情擺在你面前，你能迅速拿出最快,、最好的解決方法,，這就叫系統(tǒng)方法論。從“道理”升級(jí)到“方法”,，是理論的大升級(jí),。

一切道理到最后都是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決。能不能做到這一步跨越,，就是檢驗(yàn)一個(gè)人是實(shí)干型人才還是理論型人才的關(guān)鍵,，畢竟現(xiàn)在有真材實(shí)料的人真的不多了。

第七重境界：洞察世事皆規(guī)律

到了第七重,，你看到的事物都截然不同了,。

什么實(shí)干不實(shí)干，理論不理論,。那都是世人給自己設(shè)的限,。

你擁有了直達(dá)本質(zhì)的能力：一眼看透利弊，瞬間洞察人性,，規(guī)律大勢(shì)一目了然,。那時(shí)你看一般人，就好像你現(xiàn)在看池塘的與一樣,，清晰明了,。

第八重境界：世事洞明

到了第八重，你已經(jīng)不想再說一句多余的話,，別人的高談?wù)撻熢谀阊劾锘径际茄b腔作勢(shì),，因?yàn)槟憧梢砸谎劭创┧麄儯銦o暇裝X,，也沒閑心聽人吹牛,。就好像《天道》里面的主人公一樣，洞察萬物的本質(zhì),。

與此同時(shí),，你的每句話都晶亮透徹,，因?yàn)槭篱g所有事在你心中都非常透徹，你對(duì)事物的感知越來越精準(zhǔn),，正是因?yàn)榭赐噶艘?guī)律和大勢(shì),，所有你心如止水，知道該來的都會(huì)來,，該走的都會(huì)走,。

你看透了患難得失、福禍生死,，世間大小事在你眼里都可以是小事,。

我們都如此渴望人生的精彩，到最后終于發(fā)現(xiàn)：最完美的人生結(jié)局,，竟是內(nèi)心對(duì)事物的認(rèn)知以及淡定和從容的心態(tài),。

世界的浮華已經(jīng)和你無關(guān)，你成了一個(gè)世事洞明的人,。