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謝稚柳:對畫就像對人,,要持慎重態(tài)度

 趙老o83ess9bqv 2018-10-14

謝稚柳:對畫就像對人,要持慎重態(tài)度


“謝稚柳是一本書”,,史學家,、書法家王蘧常曾給出過這樣的評價。縱觀謝稚柳的一生,,能夠做到將書畫鑒藏,、書法、繪畫,、史論,、詩文集于一身又融會貫通的大家,在中國近現(xiàn)代史上可以說也是寥寥無幾,。


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詩書畫藏集大成:從溫婉到狂放

謝稚柳生于江南,故詩畫中大多呈現(xiàn)一派傳統(tǒng)文人的溫厚清雅,,卻也因和張大千一同鉆研“敦煌壁畫學”,,深受唐人高古之風的熏陶,留下許多濃墨重彩,,充滿豪情的詩書畫作,。謝稚柳早年師從錢振學畫,,19歲時傾慕,、追摹陳洪綬的繪畫,后直溯宋元,。


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《采蓮圖》 1943年 謝稚柳 作

早期的謝稚柳繪畫多用工筆細寫描繪江南煙雨景色,但以花鳥最為擅長,,他筆下的芙蓉,、荷花、竹石,、牡丹,、松樹等物象充滿了宋元以來詩書畫相結(jié)合的文人意趣。謝稚柳尤其喜愛畫荷花,。早期的荷花以工筆重彩為主,,如1943年所做的《采蓮圖》,構(gòu)圖豐滿,,荷花的塑造技法也繼承了宋代院體畫的風格,,形象寫實,敷色淡雅,。像謝稚柳在《采蓮圖》上題跋曰:“綠云染粉霞,,江上西風晚。自譜采蓮歌,,不逢張靜婉,。”


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六十年代以后,,謝稚柳的繪畫風格轉(zhuǎn)向兼工帶寫,,以小寫意為主,這時他筆下的荷花大多線條粗放,,以大面積的色塊和墨塊渲染荷葉,,花瓣則采用雙鉤填彩法。1973年謝稚柳畫了一幅《紅白荷花開共塘》與《采蓮圖》相比,,此時謝稚柳詩書畫風的濃郁奔放,,與四十年代的溫婉內(nèi)斂已大有不同,應(yīng)是此間歷經(jīng)滄桑,,心境迥然所致,。謝稚柳曾在晚年回顧自己生平畫風的變化,總結(jié)道:“少耽格律波瀾細,,老去粗豪是本師,。”

以詩畫度人,,張大千更是高度評價謝稚柳為“天下英雄君與操,,三分割據(jù)又何人?!?/p>


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與張大千的友誼:豪氣何堪搖五岳

謝稚柳與張大千之間的友誼,要從1929年說起,。 這一年,,謝稚柳在南京國民政府財政部關(guān)務(wù)署管理檔案,他哥哥謝玉岑在上海南洋中學當教師,,與張大千是鄰居,。謝稚柳到上海看望哥哥時,,常與張大千談?wù)撛姰?,一來二去便成了非常好的朋友,張大千稱謝稚柳為“柳弟”,。


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1934年夏天,謝稚柳與張大千相約同游黃山,,爬到一處險地名勝“鯽魚背”時,,竟巧遇與學生同行的徐悲鴻。經(jīng)過張大千引薦,,謝稚柳與徐悲鴻也相識了,。


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第二天,三人一起再登“鯽魚背”,,飲酒暢談,,頗有興致。40年后,,謝稚柳在《苦篁齋落墨山水并序》中回憶當年三人同游的情形,,感慨萬分,并賦詩一首:“天風吹袂鯽魚背,,迎客蓬萊不遇仙,。千峰百嶂閱太古,觸霧凌云已少年,?!?/p>


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1942年秋,,謝稚柳與張大千一同前往敦煌莫高窟,,一年的時間里,二人苦心鉆研敦煌藝術(shù),,回來后寫成了《敦煌藝術(shù)敘錄》《敦煌石窟集》等著作,,奠定了“敦煌壁畫學”的基礎(chǔ)。


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抗戰(zhàn)八年,,謝張二人同住蜀地,。1949年,,張大千開始了漂泊海外的生涯,此后兩位摯友雖天各一方三十多年,,卻始終不曾斷了書信,。1964年,身在巴西的張大千用英國黃牛耳的毫毛制作毛筆,,這可是真正的“九牛一毛”,,筆桿上刻有“藝壇主盟”,他送了一對給謝稚柳,,但當筆送到國內(nèi)時,,正趕上“文革”開始,因此這對筆只好封存在上海博物館,,直到1974年,,謝稚柳才收到老友的禮物。激動之余,,謝稚柳提筆寫下《張大千寄贈牛耳毫筆》一詩:

十年風腕霧雙眸,,萬里思牽到雀頭,。

豪氣何堪搖五岳,墨痕無奈舞長矛,。

蠻箋放浪霞成綺,,故服飄飖海狎鷗。

休問巴山池上雨,,白頭去日苦方遒,。

萬般思緒,無法言說,,只能寄情筆墨,。

1983年,張大千去世,,謝稚柳悲痛不已,,賦悼亡詩曰:

應(yīng)悔平生汗漫游,老親鄉(xiāng)土淚難收,。

何時脈脈雙溪水,,并向金牛壩上流。

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精于鑒藏:一生過眼文物無數(shù)

謝稚柳精于書畫鑒定,,更在其書畫造詣之上。 20世紀五六十年代后,,謝稚柳參與的鑒定活動更加頻繁,,甚至取代了其畫家的身份,以至于他總是開玩笑說自己是“業(yè)余畫家”,。作為全國文物鑒定委員會委員和中國古代書畫鑒定小組的領(lǐng)頭人,,謝稚柳和中國古代書畫鑒定小組成員們一道,對全國25個省市的208家各大博物館,、文物商店及其他文物收藏單位的十余萬件書畫進行鑒定,,后來出版了《中國古代書畫目錄》《中國古代書畫圖目》《中國繪畫全集》等,對搶救中國古代文物厥功至偉,。


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謝稚柳在鑒定中秉承兩大原則,一是嚴謹?shù)奈墨I考證,,二是接觸實物積累大量的經(jīng)驗,,二者同時兼顧,才不致將真看假,,假當真,。由廣東省博物館收藏、吳南生捐贈的北宋人《群峰晴雪圖》曾被判定為元代或明代無名氏的作品,,但后來經(jīng)謝稚柳鑒定,,發(fā)現(xiàn)畫面右下角有“熙寧辛”,,證實為北宋熙寧辛亥年即公元1071年所做。他再通過筆墨技巧與風格,,判定其畫風完全具備北宋時代風格,,為宋畫珍品。 此結(jié)論獲得了其他鑒定小組成員的認可,,《群峰晴雪圖》現(xiàn)已成為廣東省博物館的鎮(zhèn)館之寶,。


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謝稚柳一生過眼真假文物無數(shù),,他曾總結(jié)道:對一件古人作品的真?zhèn)?,如果采取嚴的態(tài)度,說它是假貨,,是偽作,,那是很容易的事;要看真,,要肯定它,,是很費功夫的。特別是有爭議的作品,,更不能輕率地把它否定,,打入冷宮。有時不妨多看幾遍,,多想一想,,有的畫我是看了思索了若干年才決定的。有些畫這一代人決定不了,,讓后來人再看,。對畫就像對人一樣,要持慎重態(tài)度,。


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