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摘要：通過以上二個版本的千金賦對比發(fā)現(xiàn)二者均有相同之處,，二書所表達的意象也大同小異，但從書中的內(nèi)容參照對比理解來看,，前者江任泉對水口,、立向、布局之論述比后者劉若谷更為全面,。并且提出了有力的依據(jù),，通過考察一些知名祖墳墳墓所得出結果相吻合。確實是一部不可多得的地理風水參考書,，內(nèi)容意簡,，字字精華，句句珠璣,，若能讀懂理解此賦,，也可稱風水大師了,。究竟誰前誰后？已經(jīng)難以考證了,，原因有三,，其一：二人所學的風水都屬正宗，應同屬一派,；其二：由于以前古書都以手抄流傳為主,，故出現(xiàn)偏差；其三：期間抄書之人加入理解,，修改加入各自理解,，故改變原稿，也有差之一字距之千里之說,。很多風水培訓用千金賦作為學習資料出售,，貼出此文愿供風水行業(yè)人氏及風水愛好人氏參考。
江任泉劉若谷二個版本的地理千金賦對比
先看二位風水大師簡介：
江任泉,，生于清朝,，年號不詳，江西人,，早期經(jīng)常在廣西陸川,、博白、廣東省廉江一帶活動,，后被朝庭所重用,；封為欽天監(jiān)（即國師）。
劉若谷,，明末清初人,，祖籍肇慶府陽春縣三甲堡龍灣寨。少年時期曾到江西學習風水術,，后來了成了陽春地頗負盛名的風水大師,。
先看江任泉千金賦：
大凡看地者:先觀水口；
城門關攔周密,，內(nèi)有真龍融結,；
羅星龜蛇，獅象中藏,，乃為上格之龍也,。
若有華表日月捍門，定結富貴之地,；
北辰七星鎮(zhèn)鎖,，禁口勿言，五百年間,，方能葬一,。
獅子石柱,，王候?qū)⑾啵?br style="box-sizing: content-box;"> 破墻倒壁，貧賤之家,；
若有王候居此,，城門定鎖千重；
若見水口成星,，即可跟從尋祖,；
貴龍重重開帳，出脈中抽,；
賤龍疊疊無星,，牽連貫頂。
真龍行度,，必有護帶蟬翼,；
假龍出身，行度不變枝腳,；
直硬無顧，乃是鵝頭鴨頸,； 
臃腫粗頑,，此脈斷無結作；
脈細短促,，乃為極貴之龍,；
大地若無廉貞作祖，為官不到三公,。
小地無砂收水,，發(fā)福不傳于子孫。
寶殿龍樓,，即出王候天子,；
御座御屏，宰相文臣,；
紫氣,、太陰，巨門,、金水,，貴人、誥軸,，文貴格也! 
燥火,、天罡，孤曜,、太陽,，隨行劍戟,，武貴格也；
五星九星聚講,，理學文賢,，太陽、覆金,、土星,，巨富格也! 
文曲行度不變，定主出人淫邪,，若轉(zhuǎn)木火土金,，反為富貴；
五星入廟,，而鼎食千秋,，若見御座，而王候宰輔,； 
聯(lián)珠逆生,，亦主翰苑文宗；
五星歸垣,，定出圣人夫子,；
星穴克到少祖，必生犯上之人,；
祖宗克至穴星,，定出孤寒之子；
太陰,、金水,，出人科甲聰明；
寶蓋御屏,，翰苑聲名不墜,；
貪狼秀正，乃為鼎甲之龍,；
玉尺,、金水、蘆鞭,，定出神童才子,；
屏帳俱齊，狀元及第,；
祖宗毓秀,，雖有帳無屏，亦能發(fā)甲,，如有屏無帳,，不可登科,；
貴人居于帳內(nèi)，能為朝上之官,；
出帳頓起貴人,，定產(chǎn)大尊之貴；
梅花五朵,，科甲蟬聯(lián),；云錦仙橋，名登雁塔,； 
帳翼橫抱數(shù)十里,，當代公卿；
樓屏開掙數(shù)里,，為官極品,；三臺寶蓋，父子定登科甲,；
九腦芙蓉,，兄弟聯(lián)科及第；
尋龍須當尋峽,，而頓跌俯仰必可追尋,；
送少迎多，行龍必定不遠,； 
來多去少，穴結近前,；小地若樹上掛果,，結在盡頭；
大地若閨中美女,，多宿腰間,；
硬直未可安插，臃腫不宜下手,；
清奇定有結作,，秀嫩斷不虛生；
窩鉗定要弓腳彎抱,，乳凸必須開腮過水,； 
奇龍定宜回抱有情，鋪氈束氣為真,；
逆局定要側(cè)生擋砂,，下臂關欄為上；
遠砂觀其形勢,，近論取其有情,；
砂局最忌飛斜,，交牙關欄為妙；
龍真穴的,，無論山谷平洋,；
局緊氣聚，定然催富催貴,；
穴坐少祖,，當代登科；
穴下鋪氈,，亦能發(fā)福,；
莫信旱局無水，不發(fā)巨富之財,；
莫謂高山壓穴,，定添丁口千百。
有丁無財,，當尋倉庫之龍,；
有財無丁，莫葬孤寒之穴,；
地之興敗,，在于龍身；
旺弱盛衰,，氣運推求,；
穴后脈長直硬，發(fā)福不久,；
龍身短度為佳,，定能久享； 
開山立向,，羅經(jīng)消納,，人盤分針，多端無靈,；
執(zhí)泥合局長生,，誤了人間大地；
常忌黃泉八殺,，丟盡世上真龍,；
不識卦氣挨星進退，豈知消砂納水之功,；
未明三盤貫串,，怎會立向功夫。
富貴出自龍身，切勿貪峰誤向,；
先觀巒頭理氣為首,，再察左右門前兩旁；
用心玩索穴星,，然后立向于先天,；
以夫婦正配決法，察其何字坐山,，詳其何字立向,，山龍依龍立向，水龍依水立向為正訣,，出殺化殺為準,；速者應遲，近者應速,；
葬之吉兇禍福,，有準無差，龍吉穴兇,，要識用功修補,；
尋龍點穴，貴于目巧而心靈,，修補明堂漏瀉,，必要開挖月池；
口決驗明,，斷法如神,，切勿泄漏天機，誤傳不肖!

回復

穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇,，穴旁看腮角之蕩開，穴腳看微茫之合水,。
后以束咽為的,，前以爐底為真。
內(nèi)以毯圓唇托為憑,，外以天心十道為準,。
正面難扦須向角，頂脊不化下求尋,。
百死求其一生,，眾同求其獨異。
渾渾噩噩，神藏相貌之中,。
隱隱隆隆,，氣聚皮膚之內(nèi)。
若隱若現(xiàn),，驗生氣之潛藏,。
有弦有棱、識星辰之開面,。
邊厚邊薄,、方是靈機，邊縮邊長,、乃為妙諦,。
無論窩鉗中突，結穴定有用神,。
任你平地高山,，到穴不離化氣。
總之：體要靈,、龍要變,、砂要抱、水要朝,。
貪多者,，須識其微；制遠者,，先識其近,。
金魚不合，枉教九曲來朝,。
肘腋不全,，虛勞萬山獻秀。
寧可龍虎有缺,，最嫌堂氣無收,。
察情意于面目之間，辨真假于向背之際,。
局不取闊而取聚,。
砂不論格而論情。
若是我砂,，面前無不回顧,。
果為我局，腳下定必窩平,。
補缺填空,、一可當百,，傾流散蕩、萬派皆空,。
曲直短長,，處處求其中節(jié)。
高低大小,，務必栽取合宜,。
點穴對定天心，難移尺寸,。
放棺緊接來氣,，酌其淺深。
寧從是處求非,，莫向無中生有,。
讀書者貴心領而神會，尋地者要目巧而心靈,。
熟記此篇胸有成竹,，竅其一訣妙用無窮。
巒頭妙義盡括于斯,，變化神明存乎學者,。
通過以上二個版本的千金賦對比發(fā)現(xiàn)二者均有相同之處，二書所表達的意象也大同小異,，但從書中的內(nèi)容參照對比理解來看,，前者江任泉對水口、立向,、布局之論述比后者劉若谷更為全面,。并且提出了有力的依據(jù)，通過考察一些知名祖墳墳墓所得出結果相吻合,。確實是一部不可多得的地理風水參考書,，內(nèi)容意簡，字字精華,，句句珠璣,，若能讀懂理解此賦，也可稱風水大師了,。究竟誰前誰后,？已經(jīng)難以考證了，原因有三,，其一：二人所學的風水都屬正宗，應同屬一派,；其二：由于以前古書都以手抄流傳為主,，故出現(xiàn)偏差；其三：期間抄書之人加入理解，修改加入各自理解,，故改變原稿,，也有差之一字距之千里之說。很多風水培訓用千金賦作為學習資料出售,，貼出此文愿供風水行業(yè)人氏及風水愛好人氏參考,。