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人的一生很漫長,，從我們呱呱墜地來到這個(gè)世界的時(shí)候，我們就開始了自己的人生篇章,，而我們每個(gè)人就是自己人生的作者,，每個(gè)人對(duì)于人生的態(tài)度和看法不一樣，也因此每個(gè)人的人生也各不相同,，而人生態(tài)度大致分為悲觀正義和樂觀正義兩種,。

今天小編要講的就是一位悲觀主義哲學(xué)家,。

生命是一團(tuán)欲望。欲望不能滿足就會(huì)痛苦,，滿足了就會(huì)無聊,。人生，就像是鐘擺,，在痛苦和無聊之間搖擺,。——叔本華,。

這是叔本華比較有名的鐘擺理論,，由此可見,，他是個(gè)十足的悲觀主義家,，認(rèn)為人的一生就是在痛苦和無聊之間徘徊的,。

叔本華出生于德國但澤,，1788年2月22號(hào)生,，后來因患肺炎,，其狀況惡化逝于1860年9月21日被家長管家所發(fā)現(xiàn),，享年72歲,，他全名為亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer）,，是德國著名哲學(xué)家,，作家，學(xué)者,，是哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對(duì)理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河,，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量,。

他的家庭是怎么樣的呢,？

叔本華的父親海因里希·弗洛里斯·叔本華（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人,，后自殺身亡,，也因此叔本華在17歲時(shí)就繼承了父親的遺產(chǎn)，終身衣食無憂,，成為富豪,；而母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當(dāng)時(shí)頗有名氣的作家，但是母親他們的關(guān)系并不好,，他的母親非常熱愛社交,，甚至因此忽略丈夫和家庭，在叔本華出生之后,，母親一直是缺席的,，叔本華甚至認(rèn)為父親的死是由于母親造成的，母子關(guān)系比較惡劣。在這樣的家庭環(huán)境下成長,，叔本華成為一個(gè)孤獨(dú)富裕的天才,。

叔本華的代表作有《作為意志和表象的世界》和《附錄與補(bǔ)遺》，其中《作為意志和表象的世界》更是標(biāo)志著其思想發(fā)展的頂點(diǎn),。

叔本華在書中提出了關(guān)于意志和表象的關(guān)系,，提出了

意志是世界的本質(zhì) ---

（1）人的軀體也是自我意志的表現(xiàn)。

（2）動(dòng)物的各種活動(dòng)都受生存意志的支配

（3）植物的活動(dòng)也受生存意志的支配

（4）整個(gè)大自然以及無生命的事物也不例外

（5）理性及表現(xiàn)形式也只是意志和欲望的表現(xiàn)

（6）知識(shí)也是意志的工具

認(rèn)為表象和意志雖然是同一的,，并且共同構(gòu)成世界,，但意志是決定性的，任何表象都只是意志的客體化,；意志永遠(yuǎn)表現(xiàn)為某種無法滿足又無所不在的欲求,。

就是因?yàn)槿祟惖囊庵咎^強(qiáng)烈，對(duì)于外界的欲望無窮無盡,，欲望得不到滿足會(huì)痛苦,，得到了滿足又會(huì)空虛，覺得無聊,，于是人生就在得到和得不到這兩種情緒中徘徊,，因此人的一生注定是痛苦的。

叔本華的理論無疑引起了當(dāng)時(shí)許多文學(xué)家,，心理學(xué)家的注意,，他影響了尼采、薩特等諸多哲學(xué)家,，開啟了非理性主義哲學(xué),，尼采，瓦格納十分欣賞他的作品,。莫泊桑也稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。國學(xué)大師王國維的思想亦深受叔本華的影響,。

人生為什么會(huì)是痛苦的,？這也有一個(gè)原因，叔本華認(rèn)為這是由于人本性就存在著利己的思想,，一切都是從自己角度出發(fā),，自己好才是好的，別人的好都是不好的,；表面上的那些良好的道德行為都是為了自己,，一個(gè)是為了維護(hù)自己的形象名譽(yù)，一個(gè)是由于社會(huì)道德的法律要求,，這些都是為了保護(hù)自己,，讓自己趨利避害的，本質(zhì)上不屬于真正意義上的道德。

其實(shí)叔本華的利己觀點(diǎn)屬于他提出的關(guān)于人類行為背后的動(dòng)機(jī)之一,，其他兩個(gè)動(dòng)機(jī)分別是惡毒和同情,。

他認(rèn)為惡毒是人的本質(zhì)，所以才存在著人的妒忌心和幸災(zāi)樂禍,，妒忌那些有成就的或者本來是令人尊敬的人物,，那些一起不道德的行為都是出于將幸災(zāi)樂禍實(shí)施的過程，人類的禮儀和風(fēng)度只是為了掩蓋自己的黑暗的一面,，惡毒是人類內(nèi)心的本質(zhì),，一切非道德行為都出于這兩種情況。

那什么是同情呢,？

它的表現(xiàn)是公正和仁愛,，不去傷害別人，盡量幫助每一個(gè)人,，他認(rèn)為同情屬于真正意義上的道德,，是非常少見罕有的，也因此人們會(huì)對(duì)那些道德行為產(chǎn)生敬意,，因?yàn)樗谋举|(zhì)是感同身受,，將他人的痛苦視作自己的痛苦，并且可以深刻體會(huì)到別人的悲傷無助痛苦,。

叔本華認(rèn)為人類的行為動(dòng)機(jī)都是出于這三種：利己,、惡毒、同情,。

他是一個(gè)真正意義的哲學(xué)家,，至今他的理論學(xué)說還影響著很多人，雖然他是悲觀主義哲學(xué)家,，理論也大多具有悲觀消極的色彩,，但是他并不希望閱讀他的作品的人變得悲觀和消極，相反,，正是因?yàn)橹懒耸澜绲谋举|(zhì),，了解人生的意義，才可以順其自然的過好日子,，如果經(jīng)歷了好的,，叫精彩，經(jīng)歷了不好的那也叫做體驗(yàn),。

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