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《本草求真》上編 卷一·補(bǔ)劑-補(bǔ)火

 liuhuirong 2018-10-10


         按李時(shí)珍云,。命門為藏系胞之物。其體非脂非肉,。白膜裹之,。在脊骨第七節(jié)兩腎中。此火下通二腎,。上通心肺,。貫?zāi)X。為生命之源,。相火之主,。氣之府。人物皆有,。生人生物,。俱由此出。又按汪昂謂,。人無(wú)此火,。則神機(jī)滅息。生氣消亡,。趙養(yǎng)葵謂,。火可以水折,。惟水中之火不可以水折。故必?fù)衿渫瑲庹幸龤w宇,。則火始不上浮而下降矣,!此火之所由補(bǔ)也。第世止知附桂為補(bǔ)火之最,。硫黃為火之,。越外毫不計(jì)及。更不知其附桂因何相需必用,。詎知火衰氣寒而厥,。則必用以附子?;鹚パ雇?。則必用以肉桂,。火衰寒結(jié)不解,。則必用以硫黃,。火衰冷痹遺,。則必用以仙茅,。火衰疝瘕偏墜,。則必用以巴,。火衰氣逆不歸,。則必用以沉香,。火衰腎泄不固,。則必用以補(bǔ)骨脂,。火衰陽(yáng)痿血瘀,。則必用以陽(yáng)起石,。火衰風(fēng)冷麻痹,。則必用以羊藿,。火衰風(fēng)濕瘡癢,。則必用以蛇子,。火衰臟寒蠱生,。則必用以川椒,。火衰氣逆呃起,。則必用以丁香,。火衰涎不攝,。則必用以益智,。至于陽(yáng)不通督。須用鹿茸以補(bǔ)之,?;鸩?u>一交心。須用遠(yuǎn)志以通之。水竅不開,。須用鐘石以利之,。氣虛喘乏。須用蛤蚧以御之,。滑不禁,。須用阿芙蓉以澀之。皆當(dāng)隨癥酌與,。不可概用,。若使水火并衰。及或氣陷不固,。獨(dú)脫,。尤當(dāng)切禁。否則禍人反掌,。

附子

(毒草)補(bǔ)命火逐冷厥

附子(專入命門),。味辛大熱。純陽(yáng)有毒,。其走而不守,。(好古曰。其走而不守,。非若干姜止而不行,。)通行十二經(jīng)。無(wú)所不至,。為補(bǔ)先天命門真火第一要?jiǎng)?。凡一切沉寒痼冷之癥。用此無(wú)不奏效,。(吳綬曰,。附子乃癥要藥。凡傷寒傳變?nèi)?u>一陰,。及中寒夾,。雖身大熱。而脈沉者必用之,?;蜇世涓雇疵}沉細(xì)。甚則唇青囊縮者,。急須用之。有退陽(yáng)之力,。起死回生之功,。近世癥傷寒。往往疑似不敢用附子。直待陽(yáng)竭而用之,。已遲矣,!且夾傷寒內(nèi)外皆陽(yáng)氣頓衰,。必須急用人參以益其原,。佐以附子經(jīng)散寒。舍此不用,。將何以救之,?)故書皆載能治寒毒厥逆。(書曰,。陽(yáng)不相順接謂之厥,。又曰。厥者盡也,。逆者亂也,。即血?dú)鈹y之謂也。凡厥有陽(yáng),。但察傷寒初起,。頭痛發(fā)熱惡寒。后則四肢厥冷,。乍,。大便燥實(shí)。譫語(yǔ)發(fā)渴,。揚(yáng)手?jǐn)S足,。不惡寒但惡熱。脈來(lái)沉滑而數(shù),。重按有力,。是為陽(yáng)厥。宜用承氣白虎等湯以治,。若初起并無(wú)身熱頭痛,。便惡寒。四肢厥逆,。直過(guò)肘膝不,。唇與爪甲青黑。欲引衣倦臥,。二便清利,。不渴?;蚋雇葱估骞?。或凜凜面如刀刮?;蚩谕孪涯?。或干嘔呃逆,。脈來(lái)沉細(xì)無(wú)力,。方謂厥。宜用附子理中湯四逆湯以治,。)呃逆嘔噦,。(寒呃癥不一端。有誤服寒涼水飲停心而致氣逆而呃,。有陽(yáng)氣衰微內(nèi)寒迫其相火上沖而呃,。有偶食生冷陽(yáng)氣不得舒發(fā)而呃。有寒直中于胃而致氣不克舒而呃,。有吐利后胃氣虛寒而呃者,。經(jīng)曰。病深者必發(fā)噦,。屬于胃中虛寒者居多,。)膈噎脾泄。(食至喉即返,。是槁在于吸間厭會(huì),。其癥謂噎。食下胃脘,。須臾吐出,。是槁在于賁門。胃之上口,。其癥謂膈,。食下良久吐出。是槁在于幽門,。胃之下口,。其癥謂之反胃。歷考諸書,。皆以噎膈為有火,。反胃為無(wú)火。而士材又謂但察脈大有力,。嘔吐酸臭,。當(dāng)作熱治。脈小無(wú)力,。嘔吐清水,。當(dāng)作寒醫(yī),。色之黃白而枯者為虛寒。色之紅赤而澤者為實(shí)熱,。能合色脈。庶乎無(wú)誤,。汪昂云,。脾泄。命火不足,。)冷痢寒瀉,。霍亂轉(zhuǎn)筋,。拘攣風(fēng)痹,。癥瘕積聚。督脈為病,。脊強(qiáng)而厥,。小兒慢驚。痘瘡灰白,。癰疽不斂,。(皆屬于寒者。)其入補(bǔ)氣藥中,。則追失散之元陽(yáng),。入發(fā)散藥中。則能開腠理以逐在表之風(fēng)寒,。入暖藥內(nèi),。則能以祛在里之寒濕。(虞摶)獨(dú)書所云入補(bǔ)血藥,。則能以滋不足之真,。緣陽(yáng)。相為依附,。補(bǔ)陽(yáng)即所以滋,。若使水虧火盛。用以辛熱純陽(yáng),。不更使火益盛而水益虧乎?。ê霉旁弧7巧頉龆闹誓嬲?。不可僭用,。服附子以。必防涸水,。)故崔氏八味丸中,。用此以為補(bǔ)向?qū)?。?u>一陰陽(yáng)復(fù)。然丹溪謂其雄悍無(wú)補(bǔ),。而且殺人,。其言似謬。(荊府都昌王體瘦而冷,。無(wú)他病,。日以附子煎湯飲。兼嚼硫黃,。如此數(shù)歲,。靳州衛(wèi)張百戶。平生服鹿茸附子藥,。至八十歲康健倍常,。宋張杲醫(yī)說(shuō)載趙知府耽酒色。每日煎干姜熟附湯,。吞硫黃金液丹百粒,。乃能健啖。否則倦弱不支,。壽至九十,。他人服一粒即為害。若此數(shù)人者,。皆其臟腑稟賦之偏,。服之有益無(wú)害。不可以常理概論也,。)但極似陽(yáng),。服之不宜熱投。(時(shí)珍曰,。寒在下,。虛陽(yáng)上浮。治之以寒,。則氣益甚而病增,。治之以熱。則拒格而不納,。熱藥冷凍飲料,。下咽之后。冷體既消,。熱便發(fā),。而病氣隨愈。不違其情而致火益,。此反治之妙也,。)發(fā)散附子須生,。(如四逆湯。生附配干姜之類,。)用補(bǔ)附子宜熟,。(如仲景麻黃附子細(xì)辛湯。熟附配麻黃之類,。)以西川彰明赤水產(chǎn)者為最,。皮黑體圓。底平八角,。重三兩者良。水浸面裹,。煨令發(fā)拆,。乘熱切片。反半夏,、烏頭,。(即附子之母)輕逐風(fēng)。不似附子重逐寒,。烏附尖能吐風(fēng)痰以治癲癇,。取其直達(dá)病所。(常山吐瘧痰積飲在于心下,。瓜蒂吐熱痰在膈,。木鱉子引吐熱毒從痰外出。萊菔子吐氣痰在膈,。參蘆吐虛痰,。烏附尖藜蘆吐風(fēng)痰。)天雄細(xì)長(zhǎng),。獨(dú)伙無(wú)附,。其身大于附子。其尖向下,。能補(bǔ)下焦命門陽(yáng)虛,。然辛熱走竄。止屬主治風(fēng)寒濕痹之品,。側(cè)子連生附側(cè),。宜于發(fā)散四肢。故治手足風(fēng)濕諸痹,。其功皆與附子補(bǔ)散差殊,。畏人參黃 甘草防風(fēng)犀角綠豆童便。反貝母半夏栝蔞白芨白 ,。中其毒者,。黃連犀角甘草節(jié)煎湯解,。黃土水亦解。

仙茅

(山草)散寒除痹暖

仙茅(專入命門),。辛熱微毒,。據(jù)書皆載功專助陽(yáng)。凡下元虛弱,。陽(yáng)冷失溺無(wú)子,。并腹冷不食冷痹不行。不服之有效,。以其為火宅,。火衰則與血皆衰,。而自爾厥逆不,。溺亦自爾失候不禁矣!此與附桂硫黃巴破故紙羊藿蛇子遠(yuǎn)志同為一例,。但附子則能以除火衰寒厥,。肉桂則能以通血分寒滯。巴則能以除火衰寒疝,。羊藿則能以除火衰風(fēng)冷,。蛇子則能以祛火衰寒濕。硫黃則能以除火衰寒結(jié),。破故紙則能以理火衰腎瀉,。遠(yuǎn)志則能以除火衰怔忡。雖其所補(bǔ)則同,。而效各有攸建,。未可云其。而不分其主治于其中也,。故凡火衰病見,。用之不離附桂。余則視癥酌增,。然亦須視稟賦素怯則宜,。(沈括筆談云。夏文莊公稟賦異于人,。但睡則身冷如逝者,。既覺(jué)。須令人之良久,。乃能動(dòng),。常服仙茅鐘硫黃莫知紀(jì)極。此稟賦素怯則宜,。)若相火熾盛,。服之反能動(dòng)火,。為害叵測(cè)。(張果老說(shuō)云,。一人中仙茅毒,。舌脹退場(chǎng)門。漸大與肩齊,。因以小刀 之,。隨破隨合。 至百數(shù),。始有血一點(diǎn)出,。曰可救矣!煮大黃樸硝服之,。無(wú)害也,。)然川產(chǎn)者少。偽充者多不可不辨,。以竹刀刮切。糯米泔浸去赤汁,。酒拌濕蒸,。勿犯鐵器。

蘆巴

(隰草)逐冷除疝

蘆巴(專入命門),???u>一溫陽(yáng)。亦能入腎補(bǔ)命,。故書載暖丹田,。壯元陽(yáng)。治腎臟虛冷,。并疝瘕冷氣,。小腸偏墜。寒濕腳氣,。(時(shí)珍曰,。蘆巴。右腎命門藥也,。元陽(yáng)不足,。冷氣潛伏。不能歸元者宜之,。宋惠民和劑局方有蘆巴丸,。治大人小兒小腸奔豚偏墜。及小腹有形如,。上下走痛不可忍者,。用蘆巴八錢,。茴香六錢。巴戟去心,。川烏頭炮去皮各二錢,。楝實(shí)去核四錢。吳茱萸五錢,。并炒為末,。酒糊丸。梧子大,。每服十五丸,。鹽酒下。)功與仙茅附子硫黃恍惚相似,。然其力則終遜于附子硫黃,。故仍須兼以附硫茴香吳茱萸等藥同投。方能有效,。系海外蘿子,。四聲音相近故名。酒浸曝干炒用,。

羊藿

(山草)逐冷散風(fēng)

羊藿(專入命門,。兼入肝腎)。辛香甘,。諸書皆載能治男子絕陽(yáng)不興,。女子絕不產(chǎn)。且能治冷風(fēng)勞氣,。四肢麻木不仁,。腰膝無(wú)力。(時(shí)珍曰,。羊藿味甘氣香,。不寒。能益氣,。乃手足陽(yáng)明三焦命門藥也,。真陽(yáng)不足者宜之。)蓋因氣味甘,。則能助陽(yáng),。兼有辛香。則冷可除而風(fēng)可散耳,!至云久服無(wú)子,。恐其陽(yáng)旺多欲。氣耗散,。無(wú)他故也,。(弘景曰。羊一日百合,。蓋食此藿所致,。)去枝。羊脂拌炒,。山藥為使,。得酒良。

(芳草)燥濕宣風(fēng)

子(專入命門),。辛苦,。功能入腎補(bǔ)命。祛風(fēng)燥濕,。故凡命門火衰而致風(fēng)濕內(nèi),。病見痿。(蛇子五味子菟絲子等分為末,。蜜丸酒下,。)囊濕及女子戶蟲蝕。(蛇子一兩,。白礬二錢,。煎湯頻洗。)子臟虛寒,。(取蛇子仁為末。入白粉少許,。和勻如棗,。綿裹納之。)產(chǎn)門不開,。暨腰酸體痹帶下脫,。(脫。以蛇子甘草為末服,。并以蛇末敷,。)與夫一切風(fēng)濕瘡疥等病。(蛇子一兩,。輕粉四錢,。為細(xì)末。油調(diào)抹,。)服之則陽(yáng)舉,。關(guān)節(jié)利。腰背強(qiáng)。手足遂,。瘡疥掃,。至于大瘋身癢難當(dāng)。作湯浴洗,。產(chǎn)后脫不收,。用此絹袋熨收。但燥,。凡命門火熾及下部有熱者,。切忌。惡丹皮貝母巴豆,。去皮殼,。取仁微炒。

遠(yuǎn)志

(山草)通心

遠(yuǎn)志(專入腎),。辛甘而,。入足少腎經(jīng)氣分。強(qiáng)志益,。凡夢(mèng)遺善忘,。喉痹失音。小便赤澀,。因于腎水衰薄而致者,。宜用是藥以補(bǔ)。蓋與志皆藏于腎,。腎氣充則九竅利,。智慧生。耳目聰明,。邪氣不能為害,。腎氣不足則志氣衰。不能上通于心,。故迷惑善忘,。(時(shí)珍曰。遠(yuǎn)志入足少腎經(jīng),。非心經(jīng)藥也,。其功專于強(qiáng)志益。治善忘,。蓋與志,。皆腎經(jīng)之所藏也。腎不足則志氣衰,。不能上通于心,。故迷惑善忘,。)不能蟄閉封藏。故氣不固也,。昔人治喉痹失音作痛,。(火衰喉痹)遠(yuǎn)志末吹之。涎出為度,。非取其通腎氣而開竅乎,?一切癰疽背發(fā)。從七情憂郁而得,。單煎酒服,。其渣外敷。投之皆愈,。非苦以泄之,。辛以散之之意乎?小便赤濁,。用遠(yuǎn)志甘草茯神益智為丸,。棗湯服效。非取遠(yuǎn)志歸以為向?qū)е幒??但一?u>一陰虛火旺,。便濁遺。喉痹癰腫,。慎勿妄用,。去心。用甘草水浸一宿,。曝干焙干用,。( 曰。凡使須去心,。否則令人煩悶,。)苗名小草。亦能利竅,。兼散少風(fēng)氣之結(jié)也。畏珍珠藜蘆,。得茯苓龍骨良,。

肉桂

(香木)補(bǔ)命火除血分寒滯

肉桂(專入命門肝)。氣味純陽(yáng),。辛甘大熱,。直透肝腎血分。大補(bǔ)命門相火,。(相火即兩腎中之真火,。先天之脾氣也。人非此火不能有生。故水谷入胃,。全在此為蒸腐,。)益陽(yáng)。(趙養(yǎng)葵云,。益火之原,。以消翳。八味地黃丸是也,。)凡沉寒痼冷,。營(yíng)衛(wèi)風(fēng)寒。陽(yáng)虛自汗,。腹中冷痛,。咳逆結(jié)氣,。脾虛惡食,。濕盛泄瀉。(時(shí)珍治寒痹風(fēng)濕,。盛失血,。瀉痢驚癇。皆取辛散結(jié)之力也,。古方治小兒驚癇,。及泄痢病。宜五苓散以瀉丙火,。滲土濕,。內(nèi)有桂。抑肝風(fēng)而扶脾土,。引利水藥入膀胱也,。)血脈不通。死胎不下,。(肉桂辛散,。能通子宮而破血調(diào)經(jīng)。)目赤腫痛,。因寒因滯而得者,。用此治無(wú)不效。蓋因氣味甘辛,。其色紫赤,。有鼓舞血?dú)庵堋?u>一性體純陽(yáng)。有招導(dǎo)引誘之力,。昔人云此體氣輕揚(yáng),。既能峻補(bǔ)命門,。復(fù)能竄上達(dá)表以通營(yíng)衛(wèi)。(的解)非若附子氣味雖辛,。復(fù)兼微苦,。自上達(dá)下。止固真陽(yáng),。而不兼入后天之用耳,。故凡病患寒逆。既宜,。及因氣血不和,。欲其鼓舞。(痘瘡不起必用,。)則不必用附子,。惟以峻補(bǔ)血?dú)庵畠?nèi)。加以肉桂,。以為佐使,。如十全大補(bǔ)人參養(yǎng)營(yíng)之類用此。即是此意,。今人勿細(xì)體會(huì),。徒以附桂均屬辛。任意妄投,。不細(xì)明別,。豈衛(wèi)生救本辨藥者所應(yīng)爾爾歟?但虧血少肝盛火起者,。切忌,。桂出嶺南。色紫肉濃,。體松皮嫩,。辛甘者佳。得人參良,。忌生蔥石脂,。銼入藥。勿見火,。

沉香

(香木)降氣歸腎

沉香(專入命門,。兼入脾)。辛苦,。體重色黑。落水不浮,。故書載能下氣墜痰,。氣香能散,。故書載能入脾調(diào)中。色黑體陽(yáng),。故書載能暖陽(yáng),。是以心腹疼痛。噤口毒痢,。癥癖邪惡,。冷風(fēng)麻痹。氣痢氣淋,。(冷字氣字宜審,。)審其病因?qū)偬搶俸>憧捎么苏{(diào)治,。蓋此而不燥,。行而不泄。同藿香香附,。則治諸虛寒熱,。并婦人強(qiáng)忍入房?;蜻^(guò)忍尿以致胞轉(zhuǎn)不通,。同丁香肉桂則治胃虛呃逆。同紫蘇白豆蔻則治胃冷嘔吐,。同茯苓人參則治心神不足,。同川椒肉桂則治命門火衰。同肉蓯蓉麻仁則治大腸虛秘,。古方四磨飲沉香化氣丸滾痰丸用之,。取其降泄也。沉香降氣散用之,。取其散結(jié)導(dǎo)氣也,。黑錫丸用之。取其納氣歸元也,。但降多升少,。氣虛下陷者。切忌,。色黑中實(shí)沉水者良,。( 曰。沉于水下者為上,。半沉者次之,。不可見火。)香甜者平,。辛辣者熱,。入湯劑磨汁用,。入丸散紙裹置懷中。待燥碾之,。忌火,。

石硫黃

(石)石硫黃大補(bǔ)命門相火兼通寒閉不解

石硫黃(專入命門。玄壽先生曰,。硫是礬之液,。礬是鐵之。磁石是鐵之母,。故鐵砂磁石制入硫黃,。立成紫粉。)味酸有毒,。(權(quán)曰,。有大毒。以黑錫湯解之,。)大熱純陽(yáng),。號(hào)為火。(時(shí)珍曰,。凡產(chǎn)石硫黃處,。必有泉作硫黃氣。)蓋人一身,。全賴命門真火周布,。始能上貫心肝以主云雨。中及脾胃以蒸水谷,。下司開閣以送二便,。旁達(dá)四肢以應(yīng)動(dòng)作。(李時(shí)珍曰,。命門為藏系胞之物,。其體非脂非肉。白膜裹之,。在脊骨第七節(jié)兩腎中央,。系著于脊。下通二腎,。上通心肺,。貫?zāi)X。為生命之源,。相火之主,。氣之府。人物皆有之。生人生物,。皆由此出,。即經(jīng)所謂七節(jié)之旁中有小心是也。以相能代心君行事,。故曰小心也。)此火既衰,。陽(yáng)盛,。內(nèi)寒先生。外寒后中,。厥氣逆胸,。旁及于胃。胃為腎關(guān),。外寒?dāng)仃P(guān)直入,。由是無(wú)熱惡寒。手足厥逆,。二便凝結(jié),。醫(yī)以樸硝攻下。豬澤滲利,。則二便不通,。而凝結(jié)益甚。是猶層冰不解,。非不消,。疏陽(yáng)通胃。則寒莫去而結(jié)莫消,。書云,。命門火衰。服附桂不能補(bǔ)者,。須服硫黃補(bǔ)之,。按硫黃純陽(yáng)。與大黃一寒一熱,。并號(hào)將軍,。凡陽(yáng)氣暴絕。毒傷寒,。久患寒瀉,。脾胃虛寒。命欲垂盡者,。須用此主之,。又治老人一切風(fēng)秘冷秘氣秘。(熱藥多秘,。唯硫黃暖而能通,。寒藥多泄,。惟黃連肥腸而止瀉。)為補(bǔ)虛助陽(yáng)圣藥,。且能外殺瘡疥一切蟲蠱惡毒,。并小兒慢驚。婦人蝕,。皆能有效,。但必制造得宜。始可以服,。余用法制,。(另詳雜癥求真方內(nèi)。)凡遇一切虛癆中寒,。冷痢冷痛,。四肢厥逆。并面赤戴陽(yáng),。六脈無(wú)力,。或細(xì)數(shù)無(wú)倫,。煩燥欲臥井中,。口苦咽干,。漱水而不欲咽,。審屬虛火上浮。陽(yáng)格者,。服無(wú)不效,。(王好古曰。如太白丹來(lái)復(fù)丹,。皆用硫黃,。佐以硝石。至陽(yáng)佐以至,。與仲景白通湯佐以人尿豬膽汁大意相同,。所以治內(nèi)傷生冷。外冒暑熱霍亂諸病,。能去格拒之寒,。兼有伏陽(yáng)。不得不爾,。如無(wú)伏陽(yáng),。只是虛。更不必以藥佐之。)今人不曉病機(jī),。一見秘結(jié)不解,。不分寒熱。輒用承氣以投,。詎知寒熱不同,。冰炭迥異。用之無(wú)益,。適以致害,。可不慎歟,!但火極似水。癥見寒厥,。不細(xì)審認(rèn),。輒作寒治。遽用此藥,。其害匪淺,。(孫升談圃云。硫黃神仙藥也,。每歲三伏日餌百粒,。去臟腑積滯。有驗(yàn),。但硫黃伏生于石下,。陽(yáng)氣溶液凝結(jié)而就。其大熱,?;馃挿6喟l(fā)背疽,。方勺泊宅編云,。金液丹乃硫黃煉成純陽(yáng)之物。有痼冷者所宜,。今夏至人多服之,。反為大患。韓退之作文戒服食,。而晚年服硫黃而死,。可不戒乎,?夏英公有冷病,。服鐘硫黃。莫之紀(jì)極。竟以壽終,。此其稟受與人異也,。)番舶色黃。堅(jiān)如石者良,。土硫黃辛熱腥臭,。止可入瘡藥。不可服餌,。(硫黃用大腸煮制,。其法不佳。)

陽(yáng)起石

(石)逐寒宣淤起陽(yáng)

陽(yáng)起石(專入命門),。即云母根也,。雖大雪遍境。此山獨(dú)無(wú),。稟純陽(yáng)之氣以生,。味咸氣。無(wú)毒,。能補(bǔ)命門相火,。凡因火衰寒氣內(nèi)停。宿血留滯,。而見滑,。子宮虛冷。腰膝冷痹,。水腫癥瘕,。服此即能有效。以其稟純陽(yáng)者故耳,!是以育龜丸用此以為嗣續(xù)宗祧之基,。(陽(yáng)起石合石龍子蛤蚧生犀角生附子草烏頭香沒(méi)藥血竭細(xì)辛黑芝麻五倍子為末。生鱔魚血為丸,。朱砂為衣,。每日空心酒下百丸。)不可以房術(shù)論也,。功雖類于硫黃,。但硫黃太熱。號(hào)為火,。此則其力稍遜,。而于陽(yáng)之不能起者克起。陽(yáng)起之號(hào),。于是而名,。出齊州,。云頭雨腳鷺色白滋潤(rùn)者良?;?醋淬七次,。研粉水飛用。(宗 曰,。石藥冷熱皆有毒,。亦宜斟酌。)

桑螵蛸為使,。惡澤瀉菌桂雷丸石葵蛇皮,。畏菟絲。忌羊血,。不入湯劑,。

石鐘

(石)鎮(zhèn)陽(yáng)通竅利

石鐘(專入胃大腸。)即鵝管石者是也,。味辛而甘,。氣質(zhì)重。故凡咳氣上逆,。腳弱冷痛。虛滑遺,。陽(yáng)事不舉者,。服此立能有效。以其氣不歸元,。墜堅(jiān)鎮(zhèn)虛,。得此火不上浮。氣不下脫,。而病俱可以愈耳,。且以辛之力。又兼色白,。故能通竅利,。昔人取名鐘。即是此意,。但金石悍,。服之陽(yáng)氣暴充。形體壯盛,。飲食倍進(jìn),。得此肆。則竭火爍,。發(fā)為癰疽淋濁,。害不勝言,。即古有焚香透膈散。(用雄黃佛耳草款冬花,。安置香爐,。以煙吹入人喉。)以治胸膈勞嗽痞滿之病,。然暫用則可,。久用恐損人氣。出洞中,。石液凝成,。下垂如冰柱。通中輕薄如鵝 管,。碎之如爪甲光明者真,。煉合各如本方。蛇為使,。惡牡丹,。畏紫石英。忌參術(shù)羊血蔥蒜荽,。

鹿茸

(獸)鹿茸補(bǔ)真陽(yáng)以通督井麋茸補(bǔ)腎水以助血

鹿茸(專入命門督,。兼入肝。)甘咸氣,。稟純陽(yáng)之質(zhì),。含發(fā)生之氣。號(hào)為山獸,。而游山,。夏至得氣而角解。陽(yáng)退之象也,。至于大于鹿者為麋,。麋是澤獸。居,。而游澤,。冬至得陽(yáng)氣而角解。陽(yáng)退之象也,。陽(yáng)相反如斯,。故鹿氣味純陽(yáng)。其茸能于右腎補(bǔ)其氣不足,。大為補(bǔ)暖血之劑,。是以書載能補(bǔ)髓養(yǎng)血。強(qiáng)筋健骨,。凡腰腎虛冷遺崩帶等癥,。服皆有效,。麋雖屬。而茸又屬中之陽(yáng),。故能入于左腎補(bǔ)其血液不足,。且諸茸皆發(fā)督脈之背。(鹿鼻常反向尾,。能通督脈,。其華在角。取以補(bǔ)命門,。補(bǔ)補(bǔ)氣,。皆以養(yǎng)陽(yáng)也。)督為腎臟外垣,。外垣既固,。腎氣內(nèi)充。命門相火不致妄動(dòng),。血?dú)?u>一精津,。得以凝聚。故鹿茸又云能補(bǔ)督脈之真陽(yáng),。麋茸能補(bǔ)督脈中之陽(yáng),。不可不細(xì)為明辨耳!但鹿茸與麋,。世罕能辨,。大抵其質(zhì)粗壯。腦骨堅(jiān)濃,。色蒼黧而雜白者則為麋茸,。形質(zhì)差瘦,。腦骨差薄,。色黃澤而兼白者則為鹿茸。麋鹿雖分有二,。然總不外填補(bǔ)髓,。堅(jiān)強(qiáng)筋骨。長(zhǎng)養(yǎng)氣血,。而為補(bǔ)肝滋腎之要藥也,。(鹿一牡常御百。是腎氣有余而足于者也,。故有助陽(yáng)之妙,。)鹿角初生。長(zhǎng)二三寸,。分岐如鞍,。紅如瑪瑙,。破之如朽木者良。酥涂微炙用,。茸有小白蟲,。視之不見。鼻嗅恐蟲入鼻,。

?魚

(無(wú)鱗魚)助風(fēng)動(dòng)氣

(專入心肝肺),。味最甘。席品所尚,。然善跳躍,。風(fēng)火易動(dòng)。是以書載小兒切勿妄食,??制浒l(fā)瘡動(dòng)氣也。虛火動(dòng)者尤忌,。以其易涸也,。惟汁不下。及風(fēng)痰不吐,。與制藥壯陽(yáng)為差宜耳,。(時(shí)珍曰。同豬肉食,。令人多唾,。)海馬種亦 屬。雌雄勿離,。首類馬,。身似。浮于水面,。亦主下胎催產(chǎn),。及佐房術(shù)之用也。

蛤蚧

(龍)補(bǔ)命門相火肺氣喘乏

蛤蚧(專入命門,。兼入肺),。絕與蛤蜊不類。生于廣南,。身長(zhǎng)七八寸,。首如蟾蜍。背綠色斑,。頭圓肉滿,。鱗小而濃。鳴則上下相呼,。雌雄相應(yīng),。情洽乃,。兩相抱負(fù)。自墜于地,。往捕劈之,。至死不開。大助命門相火,。故書載為房術(shù)要藥,。且色白入肺。功兼人參羊肉之用,。故用能治虛損痿弱,。消渴喘嗽。肺痿吐沫等癥,。專取合肺腎諸氣,。入藥去頭留尾。酥炙,???u>一含少許。雖疾走而氣不喘,。則知益氣之功為莫大焉,!但市多以龍子混冒。舉世亦不深辨,。如龍子則剖開而身多赤斑,。皮專助陽(yáng)火。雖治陽(yáng)痿,。少止?jié)?。蛤蚧則纏束多對(duì)。通身白鱗,。兼肺氣,。故肺虛喘乏最宜。(外感喘嗽勿用,。)其藥不論牡皆可,。即非相抱時(shí)捕之,。功用亦同,。但其藥力在尾。(見人捕之,。輒自斷尾,。)尾不全者不效。去頭足,。(因毒在眼,。須去其頭,。)洗去鱗內(nèi)不凈。乃肉酥炙,?;蛎壑恕,;蚓平河?。

雄蠶蛾

生)入腎益

雄蠶蛾(專入命門。)即二蠶所出之雄者也,。味咸,。其。出繭便媾,。諸書皆載能起痿,。益強(qiáng)志。敏于生育,。接不倦,。并敷諸瘡滅瘢。止尿血,。暖腎,。蓋取其陽(yáng)。咸入腎之功耳,。是以千金方治丈夫痿不起用此,。一夜每服一丸。(以蠶蛾二升去翅足,。微火灼黃為末,。蜜丸如梧桐子大。酒下,。)以菖蒲止之,。但此止為陽(yáng)痿求嗣而見。若使虛火盛而用此為戲之術(shù),。則愈竭而火益盛,。欲不速斃。其可得乎,?故古補(bǔ)方多不具載,。恐人借此以為斫喪之具也,。取未雄者佳,。蠶退紙燒灰。可敷走馬牙瘡,。(蠶退紙灰入麝和蜜,。敷走馬牙疳。加白礬妙,。)并治邪祟發(fā)狂悲泣,。

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