渴望的力量（1）

    美術(shù)課上,，老師給同學(xué)們布置了一個(gè)作業(yè),，要求他們畫出上帝的樣子。作業(yè)收上來(lái)后,，同學(xué)們大都畫得不錯(cuò),，但有一幅畫卻令老師很吃驚。這是一個(gè)黑人孩子的作品,，他將上帝畫得和自己一樣：黑黑的皮膚,，卷曲的頭發(fā)，一個(gè)黑人上帝,。而其他孩子畫的上帝都是金發(fā)碧眼,，與我們平常見(jiàn)到的畫像上的一樣。

    任何人都不能說(shuō)這個(gè)黑人孩子畫得不好,，褻瀆了上帝,。這是因?yàn)樵诿總€(gè)人的心中都有一個(gè)神，并且自覺(jué)或不自覺(jué)地崇拜心中的“神”,，這反映出了人的心智狀況,。

    如果你問(wèn)一個(gè)印度人什么是神，他會(huì)向你描述一位顯赫部落的神武酋長(zhǎng),。異教心中的神則是火君,、河伯，諸如此類,。

    有些人會(huì)說(shuō),，我不信神，我沒(méi)有宗教信仰,，你的那套理論在我這兒行不通,，其實(shí)不然。我們?yōu)樽约核茉炝恕柏?cái)富”,、“權(quán)力”,、“時(shí)尚”、“習(xí)俗”,、“傳統(tǒng)”等偶像,，我們“拜倒”在它們腳下,，崇拜它們。我們把全部意念集中在它們身上,，使它們?cè)谖覀兊纳芯唧w化,。

    “蠻族”的人們塑造自己的神，然后向它屈身跪拜,。其實(shí),，對(duì)于他們中少數(shù)有智慧的人來(lái)說(shuō)，他們不過(guò)是把這些偶像當(dāng)做一個(gè)精神支點(diǎn),，一個(gè)可視化的外在形象,，用來(lái)寄托自己的靈魂。實(shí)際上,，他們從信仰中獲取的卻是勇氣與力量,。如果你明白了因果相循,，明白了表象不過(guò)是本質(zhì)的外在表現(xiàn)就不會(huì)錯(cuò)把表象當(dāng)成現(xiàn)實(shí),。你將關(guān)注一切的“因”，而不會(huì)只在乎“果”,。因?yàn)槟忝靼?，只有了解了原因，才能得到你想要的結(jié)果,。

    1

    無(wú)論是在本質(zhì)上,，還是在屬性上，最高級(jí)的行為模式都處于更高的地位,，因此必然決定著一切環(huán)境,、面貌以及與它聯(lián)系著的萬(wàn)事萬(wàn)物。人類可以“支配萬(wàn)物”的支配權(quán)是建立在精神基礎(chǔ)上的,。思想是一種活動(dòng),，掌管著我們的一切行為。

    2

    我們靠五官感知這個(gè)世界,，習(xí)慣于通過(guò)五官去看待宇宙,，我們的人或神的觀念也正源于這些經(jīng)驗(yàn)，但是,，只有通過(guò)精神洞察力,，我們才能獲得真正的觀念。這種洞察力需要有精神振動(dòng)的加速,，并且只朝一個(gè)固定的方向全力,、持久地集中精神意念，才能夠獲得,。精神力量的振動(dòng)是最純粹的,，也是現(xiàn)有的最強(qiáng)大的力量,。

    3

    學(xué)習(xí)需要成年累月的集中精神，要掌握其中的原理,，一切偉大的發(fā)現(xiàn)都源于持久的觀察,。持續(xù)的意念集中意味著思想不間斷的、平衡連貫的流動(dòng),，這需要在一個(gè)持久,、有序、穩(wěn)固,、堅(jiān)韌的體系下才能完成,。

    4

    一個(gè)好演員之所以能取得成功，最重要的一點(diǎn)是他能在扮演角色的過(guò)程中忘卻自己的身份,，而讓自己與所扮演的角色完全等同起來(lái),，然后用真實(shí)的表演來(lái)打動(dòng)觀眾的心。有一種看法,，認(rèn)為集中意念就是努力做某事,，這是誤解，事實(shí)恰恰與之相反,。

    5

    完全沉浸在你的思想中,，沉浸于你所關(guān)注的主題，忘卻其他一切不相關(guān)的事物,。這樣集中意念會(huì)引發(fā)直覺(jué)的感知,，以及直接的洞察力，讓你能看透你所關(guān)注的客體的本質(zhì),，揭示其中的奧秘,。

    6

    我們的心靈好比是一塊磁鐵，而求知的渴望就像不可抗拒的磁力,，它會(huì)吸引一切知識(shí)和智慧,，并讓它們?yōu)槲宜谩Ｒ磺兄R(shí)都是集中意念的結(jié)果,。

    7

    渴望大多是潛意識(shí)的,。潛意識(shí)的渴望能夠激發(fā)心靈，使困難迎刃而解,?？释由弦饽畹募?，有助于我們了解自然界的一切秘密,。

    8

意念的集中能夠?qū)撘庾R(shí)激發(fā)出來(lái)，并引導(dǎo)它行動(dòng)的方向,，驅(qū)使它實(shí)現(xiàn)我們的意圖,。集中意念的實(shí)踐,，包括對(duì)物質(zhì)、精神和身體的控制,。僅憑一時(shí)的熱情沒(méi)有任何價(jià)值,，想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須有極大的自信,。

渴望的力量（2）

    9

    自然界中的一切,，無(wú)論是物質(zhì)的、精神的還是身體的,，一切意識(shí)模式都必須在我們的掌握之中,。因此，控制因素在于精神原則,；精神原則能夠使你擺脫有限的成就,，使你達(dá)到一種境界，那就是把思想模式轉(zhuǎn)化為性格和意識(shí),。

    10

    在擁有“分外之物”之前,，必須有可以容納它們的“領(lǐng)地”。集中意念的重點(diǎn)不是考慮某些想法,，而是把這些想法轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑?shí)用價(jià)值的東西,。

    11

    理想和現(xiàn)實(shí)有時(shí)會(huì)有很大差距，很可能在心靈想要展翅翱翔之前,，就跌落在平地。精神可能會(huì)把理想定得過(guò)高,，最終卻發(fā)現(xiàn)心有余而力不足,。但這一切，都不能成為我們不再進(jìn)行下一次嘗試的理由,。如果我們還未取得成功,，只能說(shuō)明我們的付出還不夠。

    12

    軟弱大多是由肉體的局限或是精神的不確定狀態(tài)所導(dǎo)致,，它是精神成就的唯一障礙,。重新嘗試一下吧，不斷地重復(fù),，最終會(huì)讓你獲得游刃有余的感覺(jué),。

    13

    人們把精力集中在生活問(wèn)題上，才有了今日龐雜的社會(huì)結(jié)構(gòu),，一切事物都是如此,。地質(zhì)學(xué)家把注意力集中在地下底層的構(gòu)造上，我們就有了地質(zhì)學(xué),，天文學(xué)家把注意力集中在星體之中,，將天體的奧秘揭示了出來(lái),。

    14

    渴望是一種最為強(qiáng)大的精神力量。熱切的渴望加上意念的集中,，導(dǎo)致一切精神發(fā)現(xiàn)和精神成就,，渴望越是熱切持久，得到的發(fā)現(xiàn)就越是明白無(wú)誤,。

    15

    在實(shí)現(xiàn)偉大思想的過(guò)程中,，在經(jīng)歷與這些偉大思想相吻合的過(guò)程中，心靈能夠欣賞更高事物的價(jià)值,。

    16

    意念的集中能幫你將疑惑,、軟弱、無(wú)力,、自卑的鐐銬打開(kāi),，令你品嘗到征服的樂(lè)趣。在一段時(shí)間內(nèi)高度集中意念,，加上對(duì)實(shí)現(xiàn)與獲取的長(zhǎng)久渴望會(huì)比成年累月的被動(dòng),、緩慢、常規(guī)的努力更為有效,。

    17

    渴望是一種先決性的力量,，所有商業(yè)關(guān)系都是理想的客觀化。商業(yè)課程非常重視意念的集中,，鼓勵(lì)性格中果斷的一面,。商業(yè)活動(dòng)開(kāi)發(fā)實(shí)踐中的洞察力以及迅速作出結(jié)論的能力，每一宗商業(yè)活動(dòng),，其中的精神因素都是占主導(dǎo)地位的成分,。很多堅(jiān)定的、重要的美德都是在商業(yè)行為中培養(yǎng)出來(lái)的,。在商業(yè)活動(dòng)中,，心靈穩(wěn)固定向地成長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)精神活動(dòng)的效率,。

    18

    心靈的成長(zhǎng)是最重要的,。堅(jiān)持不懈的精神努力，將對(duì)于開(kāi)發(fā)你的獨(dú)創(chuàng)性和進(jìn)取精神大有幫助,，將保證你的精神不會(huì)受到無(wú)緣無(wú)故的干擾以及本能沖動(dòng)的左右,。自我在從低層向高層的邁進(jìn)過(guò)程中，心靈取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,。

    19

    發(fā)電機(jī)雖然威力強(qiáng)大,，但如果沒(méi)有被啟動(dòng)，就不能發(fā)揮出任何力量,。我們的身體發(fā)電機(jī)的開(kāi)關(guān)就是我們的心靈,，只有心靈才能使身體運(yùn)轉(zhuǎn),，使它產(chǎn)生效力，使它產(chǎn)生的能量明確而有效地集中,。心靈是引擎,，它產(chǎn)生的能量是前人無(wú)法想象的。

    20

如果你把意念集中在一些重要的事情上面,，直覺(jué)的力量就開(kāi)始運(yùn)作了,，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功。集中意念只不過(guò)是意識(shí)的聚焦,，與關(guān)注對(duì)象合二為一,。就像身體要維持生命必須攝入食物一樣，精神也需要攝入它所關(guān)注的客體,，使它獲得生命與存在的本質(zhì),，這里邊并沒(méi)有任何神秘可言。

渴望的力量（3）

    21

    人類的直覺(jué)仿佛被冥冥之中的神所指引,，不需要憑借經(jīng)驗(yàn)或是記憶就可以獲得答案,。利用直覺(jué)來(lái)解決問(wèn)題通常超越了理性能力的范疇。直覺(jué)常常不期而至,，令你驚喜萬(wàn)分,。直覺(jué)往往會(huì)出奇不意地直接擊中我們尋求了許久的真理，讓人感覺(jué)它似乎是來(lái)自更高層次的力量,。直覺(jué)是可以培養(yǎng),、可以開(kāi)發(fā)的。為了培養(yǎng)直覺(jué),，必須認(rèn)識(shí)它,、欣賞它。如果直覺(jué)做客你家,，你就要給它一個(gè)皇室的接待禮儀，只有這樣,，它才會(huì)再次光臨,。你的接待越是熱忱，它的光臨就越頻繁,。但如果你對(duì)它不理不睬或視而不見(jiàn),，它就會(huì)越來(lái)越少的降臨。

    22

    潛意識(shí)就好比是一個(gè)常勝將軍,，所向披靡,，無(wú)所不能。當(dāng)我們賦予潛意識(shí)以行動(dòng)的力量時(shí),，它就具有了沒(méi)有止境的能力,。如果你的愿望與自然法則或宇宙精神和諧一致,，潛意識(shí)就會(huì)解放你的心靈，賦予你戰(zhàn)無(wú)不勝的勇氣,。你的愿望的本質(zhì)將決定你將取得何種程度的成就,。

    23

    我們跨越的每一個(gè)障礙，獲得的每一次勝利,，都將使我們的信心增強(qiáng),，會(huì)讓我們有更大的力量去贏得更多的勝利。你的精神狀態(tài)決定了你的勇氣,，如果你表現(xiàn)出成功自信的精神狀態(tài),，并充滿百折不撓的信念，你就會(huì)從一個(gè)肉眼看不見(jiàn)的領(lǐng)域中汲取到無(wú)聲的力量,。

    24

    有時(shí)候,，我們連自己到底想要什么都不清楚，可能只是在追求名聲,，而不是榮譽(yù),，可能只是在追求富貴，而不是財(cái)富,；可能只是在追求地位,，而不是支配權(quán)。在這樣的情況下,，當(dāng)你剛剛追上它們的時(shí)候,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些只不過(guò)是過(guò)眼煙云,。只要對(duì)心靈中的想法保持忠貞,，至死不渝，它就會(huì)在客觀世界中逐漸成形,。

    25

    明確的目標(biāo)其本身就是一個(gè)動(dòng)因,，它在不可見(jiàn)的世界中為你尋找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的一切材料。你正在追求的,，或許只是力量的符號(hào),，而非力量本身。

    26

    一個(gè)人為了財(cái)富而終日奔波勞碌,，當(dāng)他最終擁有了巨額支票,、口袋里沉甸甸地裝滿黃金時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，金錢不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已,。金錢以及其他一些純粹的力量符號(hào),，往往是人們競(jìng)相追逐的對(duì)象，但如果我們認(rèn)識(shí)到了真正的力量之源，我們就可以不理睬這些符號(hào)了,。同樣,，尋找到了真正的力量之源的人，也不再對(duì)力量的偽飾或贗品感興趣了,。

    27

    思想常常會(huì)帶來(lái)外在世界的變革,，但如果把思想的矛頭對(duì)準(zhǔn)內(nèi)在的世界，思想就會(huì)把握一切事物的基本準(zhǔn)則,，就能領(lǐng)略萬(wàn)事萬(wàn)物的核心與精神了,。

    28

    倘若你能把握萬(wàn)物的本質(zhì)，就可以比較輕易地領(lǐng)會(huì)它們,，使它們聽(tīng)命于你,。事物的精神本質(zhì)就是事物的本身，是它的核心部分,，是它的真實(shí)存在,。外部形態(tài)是內(nèi)在精神的外在顯現(xiàn)。

    29

著意栽花花不發(fā),，無(wú)心插柳柳成蔭,。力量來(lái)自于放松，緊張反而導(dǎo)致沮喪,。集中心神意念,，不要有意識(shí)地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力去做什么，凝神思考,，使你的意念完全與它合二為一,，直到你再也意識(shí)不到別的東西存在，這時(shí)力量就會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái),。

渴望的力量（4）

    精神訓(xùn)練

    為什么很多成功的商業(yè)人士都喜歡有一間單獨(dú)的辦公室,？其原因在于直覺(jué)通常是在“寂靜”中獲得。偉大的心靈總是喜歡獨(dú)處,，在這里他不會(huì)受到外界的干擾,。許多生命的重大問(wèn)題在靜默、獨(dú)處中得以解決,。

    若你并不具備這個(gè)條件,，至少要找到一個(gè)可以每天獨(dú)處幾分鐘的場(chǎng)所，在那里訓(xùn)練你的思維,，開(kāi)發(fā)自己的能力，最終可以讓你獲得戰(zhàn)無(wú)不勝的能力,。

    將意念專注于你的目標(biāo)上,，把沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)當(dāng)做既成事實(shí)；你若希望消除恐懼，那么就把意念集中在勇氣上,；你若想要消除疾病,，那么就把意念集中在健康上；你若希望消除匱乏,，那么就把意念集中在富足上,。這是引發(fā)“因”的生命法則，正是這些“因”,，誘導(dǎo),、指引并建立起必要的關(guān)聯(lián)，從而使你在物質(zhì)形態(tài)上實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

    重點(diǎn)回顧

    1,、怎樣正確集中意念？

    集中注意力在你希望關(guān)注的對(duì)象上,，然后摒除所有與此無(wú)關(guān)的事物,。

    2、這樣集中意念將帶來(lái)怎樣的結(jié)果,？

    這樣做可以觸發(fā)看不見(jiàn)的力量,，從而帶來(lái)與你的思想相吻合的境遇的改變。

    3,、什么是這種思維方式的決定性因素,？

    精神原理。

    4,、為什么是這樣的呢,？

    因?yàn)槲覀冇蟮谋举|(zhì)必須與自然法則相和諧。

    5,、這種集中意念的實(shí)際價(jià)值在哪里,？

    其價(jià)值在于可以使思想轉(zhuǎn)化為品格，而品格是一塊可以創(chuàng)造個(gè)體環(huán)境的磁石,。

    6,、在一切商業(yè)活動(dòng)中，什么是決定性的因素,？

    精神因素,。

    7、所謂的集中意念是如何來(lái)運(yùn)行的,？

    通過(guò)發(fā)展感知能力,、提升智慧、直覺(jué)及敏銳度,。

    8,、為什么說(shuō)直覺(jué)比推理更重要,？

    因?yàn)橹庇X(jué)并不以經(jīng)驗(yàn)或記憶為依賴，而往往是通過(guò)我們一無(wú)所知的一些方式方法來(lái)解決問(wèn)題,。

    9,、追求本體的符號(hào)象征，結(jié)果將是怎樣的,？

等他們追上的時(shí)候,，通常會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不過(guò)是過(guò)眼煙云，因?yàn)榉?hào)象征只是內(nèi)在精神活動(dòng)的外在形態(tài)的表現(xiàn),。因此,，除非我們能擁有精神上的本體，否則,，外在形態(tài)終歸會(huì)化為烏有,，我們將依舊一無(wú)所得。

引力法則（1）

    這世界上的每個(gè)人都處于各種各樣的社會(huì)關(guān)系之中,，都不是獨(dú)立存在的,，可能同時(shí)扮演著不同的角色。例如,，一個(gè)男人可能擁有多種身份和角色,，處在多種社會(huì)關(guān)系的交集中。他是父親又是兒子,，是丈夫又是兄弟,。同理，女人也是如此,，在不同的社會(huì)關(guān)系中扮演不同的角色,，不同的角色賦予她們不同的責(zé)任和義務(wù)。因此,，一個(gè)人的存在,，在于他和整體的關(guān)系，在于他和其他人的關(guān)聯(lián),，在于他與社會(huì)的聯(lián)系,。他的環(huán)境就是由這種聯(lián)系構(gòu)成，而不能通過(guò)其他方式,。

    因此,，很顯然，個(gè)體不過(guò)是宇宙精神的分化,，它不能脫離整體,，這種宇宙精神，將“照亮一切生在世上的人”,。而宇宙所謂的個(gè)體化或人格化不過(guò)就是個(gè)體和整體的關(guān)聯(lián)的方式,。這種關(guān)聯(lián)的方式,，我們稱其為環(huán)境，這種環(huán)境是由引力法則所主導(dǎo)的,。

    引力法則決定了這樣一點(diǎn)：為了生存，我們必須獲取生存資料,。正是這一法則,，使個(gè)體與宇宙區(qū)分開(kāi)來(lái)，使我們能更加清楚地看待這一問(wèn)題,，也使我們更好地掌握引力法則,，讓它為我們所用。

    1

    一切都在變,，惟獨(dú)變化是永遠(yuǎn)不變的,。世界的思想觀念的變化，成為自異教衰亡以來(lái)這個(gè)世界所經(jīng)歷的最為重大的思想變革,。

    2

    無(wú)論是窮人還是富人,，無(wú)論黑人還是白人，無(wú)論是基督教徒還是天主教徒,，無(wú)論是最上層,、最有教養(yǎng)的人群還是最底層的勞動(dòng)階級(jí)，都在經(jīng)歷著這場(chǎng)人類歷史上空前的革命,，這場(chǎng)變革正改變著所有人的觀念,。然而有的人對(duì)此明察秋毫，有的人卻對(duì)此麻木不仁,。

    3

    走進(jìn)生物的國(guó)度,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切生命都處于一刻都不停息的代謝過(guò)程之中，永遠(yuǎn)在變化,，永遠(yuǎn)被創(chuàng)造和再創(chuàng)造,。在礦物世界中，看起來(lái)一切都是固體的,、不易揮發(fā)的,，其實(shí)它們也時(shí)刻在發(fā)生著細(xì)微的變化。

    4

    每一個(gè)領(lǐng)域,，都從有形演變?yōu)闊o(wú)形,，從粗糙演變?yōu)榫拢瑥牡蜐撃芰垦葑優(yōu)楦邼撃芰?，都在變得越?lái)越美好,，越來(lái)越精神化。當(dāng)我們抵達(dá)無(wú)形世界時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，此時(shí)能量處于最純粹,、最活躍的狀態(tài)，它隨時(shí)都有可能被激發(fā),。

    5

    如今,，人們已經(jīng)掙脫了所有的束縛，掙脫了長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的桎梏,，代表新文明的眼界,、信念與服務(wù)正在不知不覺(jué)中取代了舊的習(xí)俗、教條,、殘暴等一切陳腐的,、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西。如今,，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)浩如煙海,，揭示出無(wú)盡的奧秘、無(wú)數(shù)種可能,，展現(xiàn)出無(wú)數(shù)不為人知的力量,。科學(xué)家們?cè)絹?lái)越難以對(duì)一個(gè)理論做出肯定的聲明,，稱之為定規(guī)定法,；同樣，他們也很難徹底否定某些理論,，稱之為荒謬不經(jīng),。

    6

    一種來(lái)自我們內(nèi)心的全新的力量和意識(shí)，正以令人難以置信的意志和決心喚醒我們處于酣眠中的世界,，也不得不讓我們對(duì)自己的內(nèi)心重新審視,。

    7

    世界的有形實(shí)體已經(jīng)被人們細(xì)化到了極致，人們已經(jīng)把它的內(nèi)部構(gòu)造看得非常明白,、透徹,，從分子到原子，從原子到量子,。所以接下來(lái)我們要做的事情就是細(xì)分精神,，找到精神的量子。安布羅斯·佛萊明爵士說(shuō)：“能量,，就其終極本質(zhì)而言,，只有當(dāng)它表現(xiàn)為我們所說(shuō)的‘精神’或‘意志’的直接運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，方可被我們所理解,?！薄?span lang="EN-US">

    8

精神是居住在我們內(nèi)心的終極能量,。它存在于物質(zhì)也存在于心靈,。它是維持一切,，使生命能量無(wú)處不在的宇宙能量。世事的風(fēng)云變遷,，只不過(guò)是精神的變化而已,。推理，是精神的過(guò)程,；觀念,，則是精神的孕育；問(wèn)題,，是精神的探照燈和邏輯學(xué)；而論辯與哲學(xué),，就是精神的組織機(jī)體,。

引力法則（2）

    9

    腦容量的不同，也就是智慧上的差異,，是人與動(dòng)物最大的區(qū)別,。正是因?yàn)橹腔郏箘?dòng)物比植物高一個(gè)等級(jí),，使人比動(dòng)物又高一個(gè)等級(jí),。

    10

    世間萬(wàn)物都有其運(yùn)行的自然法則，所有生命個(gè)體都靠著這種全能的智慧而生存,，我們發(fā)現(xiàn),，人類個(gè)體生命的差異，大多是由他們?cè)诤畏N程度上能夠體現(xiàn)出這種全能的宇宙智慧來(lái)決定,。我們知道,，在人類身上，這種逐層遞增的智慧表現(xiàn)為人類個(gè)體控制自已的行為模式,，以及按照環(huán)境調(diào)適自身的能力,。擁有智慧的程度越高，我們?cè)绞悄軌蚶斫膺@些自然法則,，就越容易擁有更高更強(qiáng)的能力,。

    11

    所有心靈都要進(jìn)行調(diào)適，如同鐘表需要對(duì)時(shí)一樣,。所謂的調(diào)適是對(duì)于宇宙精神現(xiàn)存秩序的認(rèn)知,。人們都知道，我們只有首先遵從宇宙精神,，宇宙精神才會(huì)樂(lè)意聽(tīng)命于我們,。

    12

    宇宙精神能夠回應(yīng)一切需求，因?yàn)橛钪婢癖旧硪沧駨闹陨泶嬖诘囊?guī)律,，這就是自然法則,。自然法則使我們能夠跨越時(shí)空的距離,，使我們能夠在高天之上翱翔，也能讓鋼筋鐵骨在水面上漂浮,。正是因?yàn)槿祟惸軌蛘J(rèn)識(shí)到,，人類自我是宇宙智慧的個(gè)體形式，因此,，人類就能夠控制那些沒(méi)有達(dá)到這種自我認(rèn)知程度的個(gè)體,。

    13

    我們的思想極其活躍，具有能動(dòng)性,。然而,，這種創(chuàng)造力并非源自于人類個(gè)體，而是源于宇宙,。宇宙是一切能量與物質(zhì)的源泉,；而個(gè)體不過(guò)是宇宙能量分流的渠道。

    14

    個(gè)體表現(xiàn)整體,，宇宙通過(guò)個(gè)體,，創(chuàng)造出種種不同的組合，因此也就發(fā)生了種種現(xiàn)象,，本原物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)頻率各不相同,，新物質(zhì)在振動(dòng)頻率上與原來(lái)的物質(zhì)保持嚴(yán)格一致，這些都是遵從了振動(dòng)的原理,。

    15

    人類能夠感覺(jué),、行動(dòng)、獲得知識(shí),，這些都是思想的魔力,，思想是人類的第一特征。思想其實(shí)是看不見(jiàn)的橋梁和紐帶,，它使個(gè)體與宇宙,、有限與無(wú)限、有形與無(wú)形的領(lǐng)域聯(lián)系在一起,。

    16

    隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展,，人類的視野越來(lái)越寬、目光越來(lái)越遠(yuǎn),，憑借高倍數(shù)的天文望遠(yuǎn)鏡,，肉眼可以看到幾百萬(wàn)英里以外的世界；同樣,，人類憑借自身的領(lǐng)悟能力與思考能力,，就能夠與宇宙精神這一切力量的源泉建立起聯(lián)系。

    17

    如果沒(méi)有理解和領(lǐng)悟，人類認(rèn)識(shí)的過(guò)程,，就好比一個(gè)內(nèi)部沒(méi)有錄像帶的錄像機(jī),，什么也不會(huì)留下，只是一個(gè)空鏡頭,。

    18

    領(lǐng)悟,，不過(guò)是一個(gè)信念。食人族也有他們的信念,，但那種信念又怎能算作是真理呢,？惟一對(duì)人有價(jià)值的信念，就是能夠被實(shí)踐所檢驗(yàn)證明的信念,。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證后的信念就不再僅僅是信念而已,，它轉(zhuǎn)化成了有生命、有價(jià)值的真理,。這個(gè)真理已經(jīng)經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)人的檢驗(yàn),，只需要通過(guò)合適的方法手段將它們加以運(yùn)用。

    19

    很久以前,，我們只能看到頭頂上的一片天空。人類要想定位數(shù)億英里以外的星球,，沒(méi)有足夠倍數(shù)的望遠(yuǎn)鏡是絕對(duì)無(wú)法做到的,。因此，科學(xué)也在不斷發(fā)展,，人類研制出更大,、更清晰的望遠(yuǎn)鏡，因此更多地了解了天體的知識(shí),，不斷收獲巨大的成果,，開(kāi)闊了視野。

    20

我們對(duì)精神世界的領(lǐng)悟也是這樣,，精神的望遠(yuǎn)鏡在不斷地更新?lián)Q代,。人們?cè)谂c宇宙精神及其無(wú)限可能相聯(lián)系的方法上，不斷獲得巨大的進(jìn)步,。

引力法則（3）

    21

    各種事物之間存在著強(qiáng)大的吸引力,，宇宙精神通過(guò)引力法則在客觀世界中存在。每個(gè)原子對(duì)其他的原子都有無(wú)窮大的引力,。正是通過(guò)這種吸引,、結(jié)合的法則使萬(wàn)物相互聯(lián)系在一起。這個(gè)原理是有普遍意義的,，也是一切現(xiàn)有結(jié)果賴以產(chǎn)生的唯一途徑,。

    22

    生命的表現(xiàn)是生長(zhǎng)，生長(zhǎng)力通過(guò)宇宙原理得到表達(dá)，這種表達(dá)最為美麗壯觀,。為了生長(zhǎng),，我們必須獲得生長(zhǎng)所需的必需品，因此,，成長(zhǎng)建立在互惠行為的基礎(chǔ)上,。我們知道，在精神層面上,，同類事物相互吸引,，而精神的振動(dòng)只對(duì)那些與它們保持和諧一致的振動(dòng)做出回應(yīng)。

    23

    富裕和貧窮是天生的敵人,，富足的想法只回應(yīng)那些類似的意念,。人的財(cái)富與他的內(nèi)在想法一致。內(nèi)在的富足是外在富足的秘密,，它吸引著外在財(cái)富來(lái)到你身邊,，而拒貧窮于千里之外。人類真正的財(cái)富資源取決于他的生產(chǎn)能力,。他付出的越多,，收獲的也就越多。因此,，一個(gè)人如果將全部的身心投入到他所著手進(jìn)行的工作中,，那么他的成功是沒(méi)有止境的。

    24

    那些華爾街的金融大亨們,，那些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖,、大律師、政治家,、發(fā)明家,、作家、醫(yī)生,，他們除了自己的思想,，并沒(méi)有別的貢獻(xiàn)來(lái)增進(jìn)人類的福祉。然而他們只是貢獻(xiàn)了思想就令他們的形象無(wú)比光輝,。由此可以說(shuō)明,，思想是借助引力法則運(yùn)行的一種能量，它最終體現(xiàn)為客觀世界的豐裕富足,。

    25

    我們的思考能力使宇宙精神在形式上分化,。事實(shí)上，宇宙精神是保持平衡狀態(tài)的靜態(tài)精神或物質(zhì),。

    26

    對(duì)精神力量的運(yùn)用,，取決于意念的集中。意念集中的程度決定著我們獲取知識(shí)的能力，而知識(shí)不過(guò)是力量的代名詞,。力量取決于對(duì)力量的認(rèn)識(shí),。如果我們不去運(yùn)用力量，我們就會(huì)失去力量,。如果我們不認(rèn)識(shí)力量,，就無(wú)法運(yùn)用它。

    27

    專注是現(xiàn)在的熱門話題,，也是許多人成功的秘訣,，意念的集中是一切天才共有的特征。這一能力的培養(yǎng)建立在練習(xí),、實(shí)踐的基礎(chǔ)上,。

    28

    人體就像一部持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜機(jī)器，需要吐納,，需要新陳代謝,。我們這周的練習(xí)是把注意力放在自己的創(chuàng)造力上，認(rèn)識(shí)到,，個(gè)人肉體的生存和行動(dòng),，需要靠空氣來(lái)維持，必須呼吸,，才能活著,。接下來(lái)，讓我們把思想停留在這樣一個(gè)事實(shí)上：人的精神的生存,、行動(dòng)也是如此，需要吸收一種更為微妙的能量,，才能延續(xù)下來(lái),。

    29

    沒(méi)有種子，就不會(huì)長(zhǎng)出幼苗,，更不會(huì)有日后的參天大樹(shù),。在自然界中，如果沒(méi)有播種,，就沒(méi)有生命長(zhǎng)成,；結(jié)出的果實(shí)絕對(duì)不會(huì)比生育它的植物本身高一個(gè)等級(jí)。在精神世界中也是如此,，只有播下種子,，才能結(jié)出果實(shí)。種子的性質(zhì)決定了結(jié)什么樣的果實(shí),。因此,，你對(duì)這種因果循環(huán)法則的領(lǐng)悟決定了你一切的境遇，這種領(lǐng)悟是人類意識(shí)的最高境界。

 引力法則（4）

    精神訓(xùn)練

    興趣產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力,。事實(shí)上,，每個(gè)人都把做自己喜歡做的事當(dāng)做是一種享受，而把做自己不喜歡的事視為折磨,。注意力集中的動(dòng)機(jī)是興趣,，興趣越高，注意力越是集中,；而注意力越是集中,，興趣就越大，這是作用和反作用的結(jié)果,。讓我們從注意力的集中開(kāi)始做起,。這樣，不久就會(huì)激發(fā)起你的興趣,；而興趣的產(chǎn)生會(huì)引起你更多的注意,，這種注意力會(huì)引起你更多的興趣，如此不斷地循環(huán)往復(fù),。

    重點(diǎn)回顧

    1,、如何衡量個(gè)體生命之中的差異？

    通過(guò)衡量他們生命之中所彰顯的才智,。

    2,、個(gè)體通過(guò)服從什么法則，才得以掌控其他形式的種種才智,？

    認(rèn)知自我是宇宙智慧的個(gè)體化,。

    3、什么是創(chuàng)造力的來(lái)源,？

    宇宙,。

    4、宇宙是如何創(chuàng)造外在形式的,？

    通過(guò)個(gè)體,。

    5、什么是個(gè)體和宇宙之間的聯(lián)系,？

    思想,。

    6、實(shí)現(xiàn)生存方式的原理是什么,？

    愛(ài)的法則,。

    7、這種法則是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢,？

    通過(guò)生長(zhǎng)法則表現(xiàn)的,。

    8,、什么條件決定了生長(zhǎng)法則？

    取決于互惠行為,。個(gè)體無(wú)論何時(shí)都稱得上是完整的,，這決定著我們付出的是什么，收獲的也是什么,。

    9,、我們付出的是什么呢？

    思想,。

    10,、我們獲取的又是什么？

    思想和一切物質(zhì)上的富足,。

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