田蘊章書法講座《每日一題每日一字》【280-從(從)-褚遂良其人其書(二)】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo/?p=280
楷書 行書 草書 田蘊章書法講座《每日一題每日一字》【280-從(從)-褚遂良其人其書(二)】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo/?p=280 每日一題 褚遂良爲廢武則天,,不惜以命請死。褚遂良下場淒涼,。 每日一字 學寫“從”字,。右邊的上面的兩個點要點成羊角形的,接著寫一短橫,。下面的寫法就是之字的寫法,,只是少了一點。左邊的一筆就像是左提筆,,一定要半藏鋒,。寫雙人旁的第二筆時,起筆時要對著第一筆的腹部,,至于下面的一豎是否挨著第二撇到是無所謂,。“從”字的行書的寫法基本上寫成了三點水,,右邊的上面的兩個點還是那樣寫,。接下來是一橫,橫接著是個游絲,,下面是之的寫法,。屬于游絲的地方不能寫得太重。草書的“從”字,,右邊的上面還是兩個點加一橫,,下面成了兩個點,千萬不能寫為三個點,。點畫是書體的生命,,點畫弄不明白,書體就搞不清楚,。所以最后的一捺在楷行草中是不一樣的寫法,。 從,,跟隨前往。字形采用“辵,、從”會意,,“從”也作聲旁,。——《象形字典》 從,,相聽也,。從二人。凡從之屬皆從從,。 ——《說文》 從,,彼此都聽對方的。字形采用兩個“人”會意,。所有與從相關(guān)的字,,都采用“從”作邊旁。 ——《象形字典》 從,,會意,。甲骨文字形象二人相從形。本義:隨行,,跟隨,。 ——《漢典》 甲骨文 金文 小篆 【本義】《說文·從部》:“從,,相聽也,。從二人?!彼尀橐炅x,。本義當為二人相隨而行。 【演變】從,,本義指①相跟隨:子路~而后|張良是時~沛公,。引申為②追逐,追隨:夏師敗績,,湯遂~之|溯洄~之,,道阻且長。又引申為③順從,,聽從:不~令者斬|~道不~君,,~義不~父。又引申為④參與,,從事:古之~仕者養(yǎng)人,,今之~仕者養(yǎng)己。又引申為⑤采?。骸俎k理|~長計議,。由跟從又引申指 ⑥次要的,從屬的:~犯|主~|~兄|~父,。用作名詞,,指⑦跟隨的人:仆~|侍~。虛化為介詞,,表示⑧由,,自:~此道至吾軍,不過二十里耳,。用作副詞,,表示⑨從來,向來:~無此理,。前后相隨形成縱行,,故又讀zònɡ,表示⑩縱向:衡~其畝|謀詐用,,而~衡短長之說起,。為了分化字義,,此義后借用“縱”來表示。 ○縱,,從糸從從會意,,從也兼表聲。如今簡作“縱”,。讀zònɡ,,由本義松開織機的杼聽從其退去,引申為①放走,,釋放:吾聞一日~敵,,數(shù)世之患也|~虎歸山。又引申指②放任,,不加拘束:意奮而筆~|~目遠望|放~,。又引申指③猛然向前或向上躍起:~身跳下懸崖。由杼沿著經(jīng)線前后來回動,,又引申指④縱向,,直的,豎的:不別橫之與~|~隊,。又虛化為連詞,,表示假設(shè),相當于 ⑤即使:~江東父兄憐而王我,,我何面目見之,。 【組字】從,如今既可單用,,也可作偏旁,。是《說文》部首。現(xiàn)今歸入人部,。凡從從取義的字皆與跟隨等義有關(guān),。 以從作義符的字有:并、從(從),。 以從作聲兼義符的字有:叢、縱,、慫,、聳。 以從作聲符的字有:蓯,、樅,、疭。 資料主要來源: ①謝光輝主編《漢語字源字典(圖解本)》(北京大學出版社,,2000年) ②谷衍奎《漢字源流字典》(華夏出版社,,2003年) cónɡ 表意,,甲骨文、金文1,、小篆1象一個人跟隨著另一個人之形,,隸定為“從”;金文2、小篆2字形繁化為形聲,,從辵,,從聲,隸定為“從”,。本義表示二人相隨而行,,引申為跟隨、追逐,、聽從,、從事、采取某種態(tài)度或方式,、跟隨的人,、附屬的、介詞(引進動作,、行為在時間或地點的起點)等,。近代俗字、《手頭字》,、《簡體字表》,、《簡化字表》簡作“從”,采用本字,。 【辨析】①“從”的后起義較多,,與“從”不是等義繁簡字。②以“從”作音符構(gòu)成的形聲字一般韻母為onɡ,,但聲調(diào)和聲母不同,。cónɡ:叢∣cōnɡ:蓯、樅∣sǒnɡ:慫∣zònɡ:縱,。③“從(從)”可作類推簡化偏旁使用,,如:縱(縱)、聳(聳),、蓯(蓯),。④用于“從容”,臺灣讀cōnɡ,。 資料主要來源: ①魏勵《常用漢字源流字典》(上海辭書出版社,,2010年) (一)本義為跟隨。字形從二人相隨,。(二)引伸為順從,,聽從,。又為從屬的,次要的,。又為從事,、參與義的從。 ○《說文·八上·從部》:從,,相聽也,。從二人?!稹墩f文·從部》從,,隨行也。從從辵,,從亦聲,。徐灝說,從從,,古今字,。黃侃說,從與從同字,。[按]繁體字用從,,簡體用從。
這是“時光從流水”的“從”字,。①是甲骨文,是兩個面朝左面站立的人,,一個跟隨一個,,這就表示是前后相從之意??梢姟皬摹弊质莻€會意字,。②是金文,③是小篆,,都是二人相從的樣子,。④是楷書,形體就變得繁雜化了,。這是因為兩人相從就有行走之意,,所以在形體右上部的“從”之下加了“”(止,即腳),,又在其左加上了“彳”(表示行動)。其實“彳”與“”加在一起就是“辵”,,也就是“辶”,,表示行動之意,。后因“從”實在太繁,所以在實行簡化字的時候便借用了古體字“從”,??梢姟皬摹辈⒉皇切略斓暮喕郑枪朋w字的借用,。 “從”字的本義是“跟隨”,,如《史記·晉世家》:“偃從重耳在秦?!边@就是說狐偃跟隨著重耳在秦國,。由“跟隨”之義又可引申為“順從”,如《荀子·子道》:“從道不從君,,從義不從父,。”這里的四個“從”字均為順從的意思,?!皬摹弊趾髞碛忠隇椤白浴被颉坝伞钡囊馑迹纭妒酚洝ろ椨鸨炯o》:“從此道至吾軍,,不過二十里耳,。”也就是說:從這條道到我們的軍營,,不過二十里,。 “從”字舊時或讀zōng(宗),如《詩經(jīng)·齊風·南山》:“衡(橫)從其畝,?!睂嶋H上這個“從”字就是“縱”字。 在稱謂中用“從”字的很多,,我們應(yīng)當弄明白:“從女”即侄女,,“從子”即侄兒,“從父”即伯父,、叔父,,“從母”即姨母。 ——(左民安《細說漢字》) “人”與“人”的排列組合——“從”,、“比”,、“北”三字趣釋 從古文字來看,“從”,、“比”,、“北”三字均從二“人”,只是由于二“人”的排列組合方式不同,因而構(gòu)成了三個不同的字,,其意義自然也相去甚遠,。 甲骨文的“從”寫作“”、“”,,由兩個側(cè)立的“人”構(gòu)成,,一“人”在前,一“人”在后緊跟,,二“人”的方向在甲骨文中均朝左,。其意思是一人在前面走,一人在后面緊緊跟著,,是會意字,。 “從”的金文形體,在甲骨文形體的基礎(chǔ)上增加“止”(即腳)和“彳”(表示行動)成為“”,,其實“彳”與“止”合寫成“辵”,,即今之“辶”,從而加強了“從”字的“行”義,。后來的繁體字“從”就是承金文而來,。繁體的“從”寫起來實在太復雜,所以簡化時,,人們又選擇了“從”的古字“從”,。《說文解字·從部》:“從,,隨行也,。從辵、從,,從亦聲,。”徐灝注箋說得更明白:“從,、從古今字,。從,二人相隨,,即從行之義,。后加義符辵,隨行義遂為從字所專,?!庇纱丝梢源_定“從”的本義就是“跟隨”。如《左傳·莊公十年》:“可以一戰(zhàn),,戰(zhàn)則請從,。” 由于“跟隨”時,其中一人在前,,一人在后,,又像后邊的一個人在追趕前邊的一個人,所以“從”引申出“追趕”的意思,。如《書·湯誓》:“夏師敗績,湯遂從之,?!笨讉鳎骸皬模^逐討之,?!逼湟馑际窍能姶髷。虦霰汾s,。 又由于“跟隨”中,,包含有順從、聽從的意思,,所以“從”引申為“順從”,、“聽從”的意思。如《荀子·子道》:“從道不從君,,從義不從父,。”其中的四個“從”均為順從的意思,,即寧可順從道義,,也不能順從君王父親。 “從”字中的兩個側(cè)立的“人”本來是朝著左邊的,,如果由于二“人”意見分歧,,導致后邊的一個“人”不是跟著前邊的一個“人”,而是掉頭背對前一個“人”朝右邊走去,,“從”字就變成“”,,為“北”字的甲骨文,“北”字的金文形體與此相同,。故“北”字均由兩個側(cè)立的“人”組成,,這兩人既不并列,也不相對,,更不相隨,,而是相違背,均是背對著背,?!氨薄钡男∽瓰椤?/span>”。《說文解字·北部》:“北,,乖也,,從二人,相背,?!彼^“乖”,就是指兩人之間的關(guān)系不協(xié)調(diào),,有矛盾,。其本義是“背對背”,即“違背”的意思,。徐灝在《說文解字注箋》中說:“北,、背古今字?!?/span> 為何古書中稱打了敗仗也叫“北”或“敗北”呢,?古代兩軍交戰(zhàn)之時,打了敗仗的一方要轉(zhuǎn)向后逃跑,,逃跑時當然是敗軍的背對著打勝一方軍士的背,,因而稱為“北”。如成語有“追亡逐北”,,其意思是追擊敗逃的敵人,。“北”后來假借為表示方向的“北”后,,使用頻率很高,,不再作“背”的意思。因而古人另造一字,,即在“北”字下加一“月”(古“肉”字),,便是“背”。 “從”字中的兩個側(cè)立的“人”如果一起改變方向,,均朝右,,并肩站立,就成了“”,。這就是“比”的甲骨文,。金文和小篆的“比”字形體與此相同,像兩個人并排站立著,,比高低,。《說文解字·比部》:“比,,密也,。二人為從,,反從為比?!痹S慎將“比”的意思訓釋為“密”,,即“親密”的意思,顯然不是“比”的本義,,而是“比”的引申義,。兩人既然能站在一起,彼此之間當然有著親密的感情,。如王勃《送杜少府之任蜀川》:“海內(nèi)存知己,,天涯若比鄰?!逼渲械摹氨取本陀杏H近的意思。 因為“比”的本義是兩人并肩站在一起,,比高低,,所以引申為“比較”的意思。 ——(吳東平《漢字文化趣釋》) ——《王力古漢語字典》 田蘊章書法第280集:褚遂良其人其書(二) http://ent.enorth.com.cn/system/2008/08/01/003617568.shtml 來源:互聯(lián)網(wǎng),。 |
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